Prabuddha Jivan 2015 08 Jain Dharm ane Anya Dhrmni Aavashyak Kriyao Visheshank

SR No.: 526085
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2015
Total Pages: 172
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 139

ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ પ્રબુદ્ધ જીવન જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક પૃષ્ઠ ૧૩૯ ,
જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યકક્રિયાઓ વિશેષાંક ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યકક્લિાઓ વિશેષાંક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મતી અવશ્યકકિયાઓ વિશેષાંક
ક્રિયાયોગના અનુષ્ઠાનથી બે હેતુઓ સરે છે. અવિદ્યાદિ પાંચ હેતુ છે. પરંતુ તેમનું સ્વરૂપ સૂક્ષ્મ છે. એટલે આરંભ ધૂળથી કરવો હું કલેશો ક્ષીણ થાય છે અને સમાધિની યોગ્યતાનું નિર્માણ થાય છે. ઘટે છે. તે જ સાંકળનો બાહ્ય છેડો શ્વાસ આપણી પાસે છે. એટલે 5
‘યોગસૂત્રમાં માત્ર અષ્ટાંગયોગની જ સાધના પરંપરા પ્રબોધેલ તેના સંયમ દ્વારા પ્રાણસંયમ સાધીને, ચિત્તવૃત્તિઓનો નિરોધ સાધી છે એવી પ્રચલિત માન્યતા સાચી નથી એટલું ઉપરોક્ત વિચારણાથી શકાય છે. આમ પ્રાણાયામ એ શ્વાસના નિયંત્રણ દ્વારા અંદર વળીને
સ્પષ્ટ થાય છે. યોગસૂત્ર'માં પતંજલિએ અષ્ટાંગયોગ સિવાયની ચિત્ત સંયમની સાધના છે. તપના બંને હેતુ સંયમ અને શુદ્ધિ હું કે સાધનાઓ અંગે પણ કહ્યું છે. યોગસૂત્ર એ સમગ્ર અધ્યાત્મનું શાસ્ત્ર પ્રાણાયામથી સિદ્ધ થઈ શકે તેમ છે. તેથી જ પ્રાણાયામને પરમ તપ કે ૐ છે. તેથી તેમાં વ્યાપક અને સમન્વયાત્મક દૃષ્ટિબિંદુથી અધ્યાત્મ કહેલ છે. ૐ વિચારણા થઈ છે.
પ્રાણાયામના અનેક સ્વરૂપોમાંથી ઉજ્જાયી, અનુલોમ-વિલોમ- 3 $ “યોગસૂત્રમાં બતાવાયેલ સાધનોમાં “અષ્ટાંગયોગ’ પ્રધાન શીતલી અને ભસ્ત્રિકા-આ ચાર સાધકો માટે ઉપયોગી છે. ક સાધન છે, પરંતુ એ સિવાય પણ ઘણું છે અને ક્રિયાયોગ પણ ૨. પ્રણવોપાસના: ભગવાન પતંજલિએ સૂચવેલ એક મહત્ત્વપૂર્ણ સાધન છે.
વેદ-ઉપનિષદોમાં સર્વત્ર પ્રણવનો મહિ | ‘ક્રિયાયોગ' પ્રમાણમાં સૌમ્ય, સાત્ત્વિક અને સર્વજનસુલભ છે. એ સાર્વભૌમ મહામંત્ર છે અને આપણી સાધન પરંપરાના પાયારૂપ છે હું તેમાં તીવ્રતા નથી અને તેથી જોખમ પણ નથી.
ગુરુપદિષ્ટ માર્ગે શ્રદ્ધા અને સમજપૂર્વક ક્રિયાયોગનું લાંબા સમય સમગ્ર જગત નાદમાંથી ઉત્પન્ન થયું છે. પ્રણવનો ઉચ્ચાર આ છે ૬ સુધી પરિશીલન સાધકના અધ્યાત્મપથને ઉજાળવામાં મૂલ્યવાન મૂળ નાદને કંઈક મળતો આવે છે. તેથી સાધક તેના નાદથી અને ૬ નું સાધન પૂરવાર થશે એટલું તો નિશ્ચિત છે.
તેના અર્થચિંતનથી મૂળ તત્ત્વ સુધી પહોંચી શકે છે. પ્રણવ એ 5 પ્રાણાયામ-પ્રણવ-ગાયત્રી :
બ્રહ્મવાચક મંત્ર છે. તેને જ ઓમકાર (ૐકાર), તારકમંત્ર વગેરે શું આપણે ક્રિયાયોગનો વિચાર કરીએ છીએ ત્યારે સાથે સાથે સંજ્ઞાઓ અપાયેલ છે. યોગસૂત્રમાં ઈશ્વરની વ્યાખ્યા કર્યા પછી હું ૩ સનાતન પરંપરાની એક મહત્ત્વપૂર્ણ સાધનાનો વિચાર કરવો ઉચિત પતંજલિ પ્રણવ અંગે બે સૂત્રો આપે છેઃ ગણાશે.
તસ્ય વાવ: પ્રણવ: T. પ્રાચીન કાળથી જ આપણે ત્યાં ત્રણ સાધનો સર્વમાન્ય સ્વરૂપે
યો. સૂ. ૧, ૨૭ પરંપરાગત ચાલ્યા આવે છે, જે આપણી સાધન પ્રણાલિના સારરૂપ તેનો (ઈશ્વરનો) વાચક પ્રણવ (ઓ) છે. છે. ૧. પ્રાણાયામ, ૨. પ્રણવોપાસના, ૩. ગાયત્રી જપ.
तज्जपस्तदर्थ भावनम् | વેદને સ્વીકારનાર બધા જ સંપ્રદાયો આ ત્રણ સાધનોનો સ્વીકાર
યો. સૂ. ૧, ૨૮ કરે છે.
‘તેનો જપ અને તેના અર્થનું ચિંતન કરવું.” આ ત્રણેયના સમન્વયથી જ સાધનપથ બને છે તે સાત્ત્વિક, અહીં આપણે પ્રણવોપાસના અંગેના કેટલાક મહત્ત્વના મુદ્દાઓ રે સર્વમાન્ય, સૌમ્ય અને પ્રમાણભૂત છે. સાધક પોતાના અધ્યાત્મપથને સંક્ષેપમાં નોંધીએ. પ્રશસ્ત બનાવવા માટે તેનો યથોચિત ઉપયોગ કરી શકે છે. ૧. સિદ્ધાસન કે પદ્માસન જેવા કોઈ આસનમાં બેસવું.
આ ત્રણેના સમન્વયથી જ આપણી ત્રિકાળ સંધ્યા બનેલી છે. ૨. રેચક સાથે ખૂબ નીચા સ્વરથી “ઓ'નો ઉચ્ચાર કરવો. “ઓ'ની કૅ હૈ સંધ્યાકર્મમાં સંકલ્પ, આસનશુદ્ધિ, અધમર્ષણ, ન્યાસ વગેરે અનેક ત્રણ માત્રા છે. ત્રણ માત્રા જેટલો સમય વિત્યા પછી મુખ બંધ કરી ?
અંગો પણ છે. પરંતુ તેઓનું સ્થાન મુખ્ય નથી. મુખ્ય છે પ્રાણાયામ, “મ’નો ઉચ્ચાર કરવો. “મનો ઉચ્ચાર પોતાની શક્તિ મુજબ ગમે પ્રણવ અને ગાયત્રી. એટલે કોઈ પણ જિજ્ઞાસુ દ્વિકાલ કે ત્રિકાલ તેટલો લંબાવી શકાય. જ્યારે “મ'નું ઉચ્ચારણ પૂરું થાય ત્યારે થોડી છે સંધ્યા કર્મ નીચેના સ્વરૂપે પણ ગોઠવી શકે.
ક્ષણો બાહ્યકુંભકની અવસ્થામાં જ રહેવું પછી પૂરકનો પ્રારંભ કરવો. હું ૧. પ્રાણાયામ-૧૦ (અનુલોમ-વિલોમ)
ધીમી ગતિએ પૂરક દ્વારા શ્વાસને પૂરો અંદર ભરી લેવો. ત્યારબાદ ૨. પ્રણવ-૧૦ થી ૧૦૦ સુધી
ફરી રેચકપૂર્વક ઓમકારનો ઉચ્ચાર કરવો તે તેના ઉચ્ચારણની પદ્ધતિ છે. ૩. ગાયત્રી જપ-૧૦ થી વધુ-અનુકૂળતા પ્રમાણે. ૧. પ્રાણાયામ :
૩. નાદ કરવામાં આવે ત્યારે ધ્યાન તે નાદ પર રાખવું. એટલે ? પ્રાણાયામ અંગે અન્યત્ર વિસ્તારથી લખેલું હોવાથી અહીં આપણે નાદનું ઉત્પન્ન થવું અને શ્રવણ કરવું બંને ક્રિયા એક સાથે થવી હું સંક્ષેપમાં જ તેનો વિચાર કરશું.
જોઈએ, જેથી નાદ સર્જન અને નાદશ્રવણનું એક ચક્ર પૂરું બને. શ્વાસ-પ્રાણ-ચિત્ત આ એક સાંકળ છે. ચિત્તવૃત્તિઓનો નિરોધ ૪. દરેક આવર્તનમાં નાદને અંતે નાદના અનુરણનનું ધ્યાન 3 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ક્ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક કૈ જૈત
છે જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યકક્રિયાઓ વિશેષાંક ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યકક્રિયાઓ વિશેષક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યકક્રિયાઓ વિશેષાંક