Prabuddha Jivan 2015 08 Jain Dharm ane Anya Dhrmni Aavashyak Kriyao Visheshank

SR No.: 526085
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2015
Total Pages: 172
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 122

પૃષ્ઠ ૧૨ ૨ પ્રબુદ્ધ જીવન જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૨૦ ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫
અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક
બૌદ્ધ ધર્મસાધના : બોધિચર્યા
'T ડૉ. નિરંજના શ્વેતકેતુ વોરા [ ડૉ. નિરંજના વોરા (M.A. Ph.D.), ઈન્ટરનેશનલ સેન્ટર ઓફ જેને સ્ટડીઝ અને બુદ્ધીસ્ટ ડિપાર્ટમેન્ટના માજી ડાયરેક્ટર છે. જેના દર્શન અને બોદ્ધ દર્શનના ઊંડા અભ્યાસી છે. તેમણે આ બંન્ને દર્શન પર લગભગ ૨૫ થી ૩૦ પુસ્તકો લખ્યા છે, જેમાંના કેટલાકને સાહિત્ય અકાદમી અને સાહિત્ય પરિષદના પુરસ્કારો પણ પ્રાપ્ત થયા છે. તેમણે હસ્તપ્રત વિદ્યાનો પણ અભ્યાસ કર્યો છે, જેના આધારે પુસ્તકોનું સંપાદન કર્યું છે. ] ગૌતમ બુદ્ધ ભૌતિક સુખો અને સ્વર્ગકામના માટે થતા યજ્ઞ- અત્યંત કષ્ટ આપનાર તપશ્ચર્યા કરવી. આ માર્ગ પણ અનાર્ય અને ત્રણ યાગાદિ ક્રિયાકાંડ, નિગ્રંથોનો તથાકથિત ક્રિયાવાદ, અન્ય શ્રમણ- દુ:ખ ઉત્પન્ન કરનાર છે. આ બંને અંગોનો પરિત્યાગ કરીને વચ્ચેના છે હું પંથોની વિરોધી ધારણાઓનું ગહન વિશ્લેષણ કરીને ચાર આર્ય મધ્યમ વર્ગનું અનુસરણ નેત્રનું ઉન્મીલન કરનાર, જ્ઞાન આપનાર છે. હું 5 સત્ય, આર્ય અષ્ટાંગિક માર્ગ, પ્રતીત્ય સમુત્પાદ, ઉપાદાનસ્કંધ, બૌદ્ધ ધર્મની સ્થાપનાકાળ અને શિક્ષાપદોનું અનુસરણઃ
અનાત્મવાદ, શૂન્યવાદ, કર્મફળનો પરિપાક અને નિર્વાણ વગેરે બૌદ્ધ ધર્મમાં પ્રવજ્યા ધારણ કરતી વખતે વ્યક્તિ બુદ્ધને નમન છે હું સિદ્ધાંતોનું પ્રતિપાદન કર્યું છે. તેમનું જ્ઞાનદર્શન કેવળ મોક્ષપ્રાપ્તિનું કરવા માટેનો અને બૌદ્ધ ત્રિશરણનો મંત્ર બોલે છે:
ધ્યેય સિદ્ધ કરનારું ન હતું, પરંતુ તે સમયની પ્રચલિત ધાર્મિક || ૐ નમો તલ્મ માવતો સહિત સમા સંવૃદ્ધ II વિચારધારાઓમાં ક્રાન્તિકારી પરિવર્તન, સામાજિક સંરચનાનું યુદ્ધ સર કચ્છમિ, ૐ પુનઃનિર્માણ અને નવા જીવનમૂલ્યોની પ્રતિષ્ઠા માટે પ્રેરક જીવનદૃષ્ટિ धम्मं सरणं गच्छामि, હું આપનારું હતું. તત્કાલીન પ્રચલિત સામાજિક, રાજકીય, સાંસ્કૃતિક સંય સરઘi Tછામિ. હું અને ધાર્મિક પરિસ્થિતિથી પ્રેરિત પ્રતિક્રિયારૂપે બૌદ્ધધર્મનો આવિર્ભાવ
(વિનયપિટક, મહાવગ્ન, ઉપસંપદાકથા) છે થયો હતો.
‘બુદ્ધને શરણે જાઉં , ધર્મને શરણે જાઉ છું, સંઘને શરણે જાઉં, ૨ બોદ્ધ ધર્મસાધના અથવા બોધિચર્યામાં ક્રમશઃ સમયના છું.’ એમ ત્રણ વખત બોલે છે. ત્યારબાદ ઉપાસકને માટે પંચશીલ હું ૬ અનુસંધાનમાં મુખ્યત્વે ત્રણ તબક્કા જોવા મળે છે. આરંભકાળમાં અને ભિક્ષુ માટે દસ શીલ સૂચવનારા શિક્ષાપદોનું વ્રત લેવામાં આવે ૬ હૈ બુદ્ધપ્રેરિત શિક્ષાપદોના અનુસરણરૂપે થતું નિયમોનું પાલન જ ધર્મની છે.
ઉપાસના અને નિર્વાણપ્રાપ્તિનું લક્ષ્ય સિદ્ધ કરનારું હતું. ત્યારબાદ ૨. પતિપાતા વેરા સિવ+વાપર્વ સમાવિયામિ 8 બીજા તબક્કામાં, ભિક્ષુસંઘનો વિસ્તાર થતાં, ભિક્ષુ-ભિક્ષુણીઓ ૨. અવિનાવાના વેરા સિવાપર્વ સમાવિયામિ છે અને ઉપાસકો વગેરે માટે ‘વિનયપિટકમાં નિશ્ચિત થયેલા નિયમોનું ૩. કામે; મિચ્છીવાર વેરમfણ સિવવપદ્ સમઢિયામિ
પાલન અનિવાર્ય બન્યું. મહાયાની પરંપરાના સંદર્ભમાં બૌદ્ધધર્મમાં ૪. મુસાવવા વેરા સિવાપટું સમાવિયામિ $ ભક્તિ અને મૂર્તિપૂજાના થયેલા આરંભને ત્રીજો તબક્કો ગણી છે. સુરી - Dરય - મન્નામાથટ્ટાના - વેરા સિવ+વાપર્વ સમાવિયામિ શકાય. ત્યારબાદ તાંત્રિક બૌદ્ધસાધના પણ પ્રચલિત બની. ૬. પહષવાવેરમણી વિવીપર્વ સમાવિયામિ
આરંભકાળમાં તેમણે દર્શાવેલા સિદ્ધાંતોને અનુરૂપ સાધનાનું ૭, સમન્નપ્રતાપરમી સિવરવાપર્વ સમાવિયામિ ભિક્ષુઓ પાલન કરતા હતા. ગૌતમ બુદ્ધ ધર્મરહસ્યના સારરૂપ ૧, ૮, મિથ્યાવેરમણી સિવાપર્વ સમાદ્રિયામ
દુ:ખ, ૨. દુઃખ સમુદાય, ૩. દુ:ખનિરોધ, ૪. દુઃખનિરોધઃગામિની છે. વ્યાપારમળી સિવ+વાપર્વ સમાવિયામિ, શું પ્રતિપદ-એ ચાર આર્ય સત્યો નિર્દેશ્યાં છે. તેમની દૃષ્ટિએ દુ:ખની ૨૦. મિથ્યાવૃષ્ટિવેરમણી સિમપર્વ સમદ્રિયમ $ પ્રવૃત્તિ સમજીને તેની નિવૃત્તિ માટે પ્રયત્ન કરાવે તે જ ધર્મ-ચર્યા છે. આમાંથી પ્રથમ પાંચ શિક્ષાપદો ઉપાસકો માટે છેઃ ૐ મધ્યમ માર્ગ:
૧. કોઈપણ પ્રાણીના પ્રાણનો અતિપાત-પ્રાણ લેવાથી-હિંસાથી- કે આર્ય અષ્ટાંગિક માર્ગને તેમણે મધ્યમમાર્ગ કહ્યો છે. મનુષ્ય વિરમવારૂપ એટલે પ્રાણાતિપાતથી વિરમવા રૂપ શિક્ષાપદ. $ બંને પ્રકારના અંતનું સેવન ન કરવું જોઈએ. કામ્ય વસ્તુઓમાં ૨. કોઈએ ન આપેલ ચીજ લેવાથી વિરમવારૂપ - કોઈની ચીજ ૬ ભોગેચ્છાથી લીન રહેવું તે પ્રથમ અંત છે. આ વિષયાનુયોગ મહાન, ચોરવારૂપ - અદત્તાદાનથી વિરમવારૂપ શિક્ષાપદ. 3 ગ્રામ્ય અને આધ્યાત્મિકતાથી દૂર લઈ જનાર છે. બીજો અંત છે- ૩. કામવિષયમાં મિથ્યાચારથી વિરમવારૂપ શિક્ષાપદ. જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિરોષક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન
જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક - જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓવિશેષક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક
*