Prabuddha Jivan 2015 07

SR No.: 526084
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2015
Total Pages: 44
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 30

૩૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
જુલાઈ, ૨૦૧૫
લાગણીઓમાં વર્તી પોતાની બુદ્ધિ અને વિવેક અનુસાર પોતાના વિચારોથી માનવીનાં બાહ્ય શરીરમાં પણ વિવિધ રોગો ઉત્પન્ન થાય હિતાહિતનું યા ગ્રહણ યા ત્યાગનું લક્ષ નિત કરી રહે ત્યારે તે છે. માટે આપણે વિચારશુદ્ધિ ટકાવી રાખવા લક્ષ આપવું જરૂરી છે. નિર્ણતાને ભાવના કહે છે.
સશાસ્ત્રોનું વાંચન, આધ્યાત્મિક અનુષ્ઠાનોમાં પ્રવૃત્ત અને અહીં ભાવના પરિણામ અને પ્રવૃત્તિમાં ઉપયોગનું અનુસંધાન તો સદ્ગુરુનો સત્સંગ આપણી વિચારશુદ્ધિને ટકાવી રાખશે. હોય જ છે. આત્મિક વિદ્યુત કરન્ટના જોડાણ વિના ભાવના પરિણામ શુદ્ધાપયોગાર્થી જીવે સદા જાગૃતિ રાખવી કે વર્તમાન સમયે હું અને પ્રવૃત્તિ સંભવે જ નહિ. જડ અને ચેતન પદાર્થની ભિન્નતાનું કારણ પોગલિક પરિણામોનો ગ્રાહક છું કે નિજ પરિણામ આત્મધર્મનો એ જ છે. જ્યાં ઉપયોગ હોય ત્યાં જ ચેતન (જીવ) છે જ્યાં ઉપયોગ ગ્રાહક છું? વળી, ચિંતવવું કે ઈન્દ્રિયજન્ય સુખથી હું નિવૃત્તિ ઇચ્છું છું નથી ત્યાં ચેતન નથી જડ છે.
અને મારી ગ્રાહકતા અને રમણતા પરગુણ પર્યાયથી સ્વગુણપર્યાયની ઉપયોગ એ જૈન પારિભાષિક શબ્દ હોવાથી કેટલાકને તેની સમજ બને. હું આત્મિક શક્તિને ચાહું છું. ચેતનશક્તિને ફોરવવા ઈચ્છું છું. હોતી નથી. લૌકિક ભાષાના ધ્યાન, એકાગ્રતા, તન્મયતા, લક્ષ રાખવું, આ જાતનું ચિંતન અને જાગૃતિ સેવવાથી આપણા શુભ ઉપયોગની ભાન રાખવું, Concentration-ધ્યાન રાખવું. આ શબ્દો ઉપયોગ યાત્રા ક્રમે ક્રમે શુદ્ધ ઉપયોગની વૃત્તિ તરફ થશે. સૂચક જ છે. અમુક કાર્ય કરવા બહાર નીકળનાર વ્યક્તિ તેમાંથી કાંઈ વિશ્વમાં ચોતરફ ભોગ-ઉપભોગની સંસ્કૃતિનો વિસ્તાર થઈ રહ્યો કામ વિસરી જાય, ભૂલી જાય કે અધૂરું કરે ત્યારે તેને ભાન વિનાનો છે, જ્યારે જૈન ધર્મની શ્રમણ સંસ્કૃતિએ વિશ્વને ઉપભોગ નહિ, પણ કહે છે. અહીં ભાન ભૂલી જવું તે જ ઉપયોગશૂન્યતા કહેવાય છે. ઉપયોગની સંસ્કૃતિની ભેટ આપી છે. રોજબરોજના વહેવારુ જીવનમાં
પ્રકંપિત વીર્ય દ્વારા જ આત્મામાં નવા નવા કર્મનો બંધ થતો જ રહે ભોગ-ઉપભોગમાં સંમય જીવને શુભ ઉપયોગ તરફ લઈ જશે. નિશ્ચય છે, પરંતુ તે સમયે કર્મનું શુભાશુભરૂપે ઉત્પન્ન થતું પરિણમન તો તે શુભ ઉપયોગ સાધકને શુદ્ધ ઉપયોગ તરફ લઈ જશે અને આ શુદ્ધ સમયે વર્તતા જીવના ઉપયોગના જ આધારે છે, કેમ કે ઉપયોગ વિના ઉપયોગ જ જીવને શિવ સુધીની યાત્રા કરાવશે. વીર્ય સ્કુરિત થઈ શકતું નથી માટે કર્મનું શુભાશુભપણું ઉપયોગના
* * * આધારે જ થાય છે. આ ઉપયોગની પ્રવૃત્તિ જ્યારે શુભ કાર્યમાં હોય સ્મિત એપાર્ટમેન્ટ, ઉપાશ્રય લેન, ઘાટકોપર (ઈસ્ટ), મુંબઈ-૪૦૦૦૭૭. ત્યારે શુભ ઉપયોગ કહેવાય. અશુભ કે અશુદ્ધ ભાવે પ્રવૃત્તિ હોય મોબાઈલ નં. 9820215542. Tele. : 022-25010658 ત્યારે અશુભ ઉપયોગ કહેવાય.
સાધના ક્ષેત્રમાં ઉપયોગ વિનાની ક્રિયા એકડા વગરના મીંડા જેવી છે. ઉપયોગ એ સંચિત શક્તિનો વપરાશ છે. જે શક્તિનો વેડફાટ
મહાવીર વંદના ઇંદ્રિય જગતમાં થઈ રહ્યો છે તે શક્તિને આત્મા તરફ વાળી તે ઉપયોગ છે. શ્રુતજ્ઞાનનું આપણા ઉપયોગમાં રૂપાંતર થાય તો જ તે આપણા
વિદ્યાબેન મહાસુખલાલ શાહ (ખંભાતવાળા)ના અનુદાનથી શ્રી માટે ઉપકારી બની શકે છે.
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘે પ્રેમપુરી આશ્રમમાં “મહાવીર વંદના'નું ધર્મધ્યાન પ્રવૃત્તિ શુભ ઉપયોગ, વિષયવાસના ઈન્દ્રિયોના વિષયની
| આયોજન કર્યું હતું. તેની ઑડીયો C.D. વિના મૂલ્ય મળશે. પ્રવૃત્તિ અશુભ ઉપયોગ. શુભ ઉપયોગ પ્રવૃત્તિથી દેવ અને મનુષ્યગતિ
જેમને આ ઑડીયો C.D. જોઈતી હોય તેઓએ નીચેના સરનામે મળે. અશુભ ઉપયોગથી તિર્યંચ કે નરકગતિનાં કર્મ બંધાય. તીવ્ર ક્રોધ
ફોન કરી મેળવી લેવા વિનંતી. કુરિયર કરવામાં નહીં આવે: આદિ રૌદ્રધ્યાન તે અશુદ્ધ ઉપયોગ છે. શુભ, અશુભ અને અશુદ્ધ
શ્રી કમલેશભાઈ શાહ ઉપયોગ ઉપરાંત ચોથી શુદ્ધ ઉપયોગ છે. સહજ સ્વરૂપથી નિર્વિકલ્પ સ્વરૂપમાં પરિણમિત રહેવાની સ્થિતિ તે શુદ્ધ ઉપયોગ છે. શુદ્ધ ઉપયોગની
વિરલ ડ્રેલર્સ, ૯૨૫ પારેખ માર્કેટ, ઓપેરા હાઉસ, પ્રવૃત્તિમાં કર્મ નિર્જરા થઈ શકે અને મોક્ષપ્રાપ્તિનો માર્ગ સહજ બને મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૪.
ટેલિફોન : ૨૩૮૬૩૮૨૬. મોબાઈલ : ૯૮૨૧૯૩૨૬૯૩. મનોયોગના સંદર્ભે ઉપયોગનો વિચાર કરીએ તો મનની વિચારશુદ્ધિ
સુંદર ભક્તિ ગીતો ધરાવતી આ ઑડીયો C.D. ઘરે વસાવી જ આપણા ઉપયોગને શુભમાંથી શુદ્ધ તરફ લઈ જશે.
રાખવા જેવી છે તો સર્વેને આ લાભ લેવા વિનંતી. ઉપયોગની શુદ્ધતાથી આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રે આત્મિક ઉત્થાન અને
| શ્રી કમલેશભાઈના સહકારથી આ કાર્યક્રમ તા. ૨૫-૪-૨૦૧૫ના વિશ્વશાંતિ છે, જ્યારે ઉપયોગની અશુદ્ધતાએ આત્મિક પતન, વિશ્વમાં |
યોજાયો હતો. આ કાર્યક્રમમાં શ્રીમતી ઝરણા વ્યાસ અને એમના વેર, ઝેર, ઈર્ષા, ઝધડા અને યુદ્ધો સર્જાય છે. વળી, ઉપયોગની અશુદ્ધતા
સાથીઓએ ભાવવાહી ભક્તિ સંગીતો પ્રસ્તુત કર્યા હતા. તે માનસિક વિચારોની મલીનતાને કારણે હોઈ અજ્ઞાનના વિકૃત
1
મિટ