Page Text
________________
જૂન, ૨૦૧૫
પ્રબુદ્ધ જીવન
નવકારની સંવાદિથાત્ર | ભારતી દિપક મહેતા
પૂ. ભાઈ : સંકલ્પપૂર્વકનો નવકાર મંત્રનો જાપ આ અંતરાયને (મે ૨૦૧૫ની અંકથી આંગળ)
દૂર કરી શકે તેમ છે. એકધારા થતા મંત્રનાં આંદોલનોનું ઓજસ અમે: ભાઈ, તમે ગતાનુગતિક વિચારસરણી કરતાં આજની નવી
એટલું તો ઉગ્ર હોય છે કે તે તમામ અશુભને બાળી નાખે છે. તેનું પેઢી માટે નવી દૃષ્ટિથી ધર્મને નિહાળવાની જરૂર છે એમ કહો છો. તો
સત્ય સર્વ પાપ પ્રણાશક છે. જાપમાં સંકલ્પનું પ્રચંડ બળ ભળે એટલે તે કઈ રીતે?
તેનું પરિણામ અનેકગણું વધુ આવે. સંકલ્પ એ કરવો કે સર્વ જીવો
પૂર્ણતાને પામો... અને તે માટે જેમણે આ સંકલ્પ સિદ્ધ કર્યો છે તે પૂ. ભાઈ : અપરિગ્રહ, અનાસક્તિ અને અનેકાંતવાદના પાયા
પંચપરમેષ્ઠીને નમસ્કાર ફક્ત શાબ્દિક નહીં, હૃદયના ભાવપૂર્વકના ઉપર ઊભેલું જૈન દર્શન ક્યારેય વિવાદો, અથડામણો, કલેશ કે વહીવટી
સત્કાર સાથે કરવો. આ સંકલ્પ સાથે રોજ ત્રણે કાળ ફક્ત ૧૨ નવકાર ખટપટો આદિ ન કરાવે. જૈન ધર્મના સિદ્ધાંતોમાં શાશ્વત વૈશ્વિક ચિંતનો
ગણવાથી પણ સર્વતોભદ્ર એવા આ મંત્રની આઈજ્યચેતના આજના કરાયા છે.
યુવાનોને પણ અવશ્ય સ્પર્શશે... નવી પેઢીને શ્રદ્ધા જલ્દીથી આવતી નથી, પણ શ્રદ્ધા એટલે બુદ્ધિની
મોક્ષમાર્ગની આ જીવતી પરબ પાસે ઉભા રહી શું આપણે સૌ સદંતર ગેરહાજરી નહીં! વિજ્ઞાનનાં નવા આવિષ્કારો સાથે મોટી થતી
તરસ્યા રહીને જ મૃત્યુને વરશું? આત્માનાં શુદ્ધ સ્વરૂપની પ્રાપ્તિના આપણી નવી પેઢીને આવું ઉત્તમ દર્શન, ઉત્તમોત્તમ નવકાર મહામંત્ર
આ મંત્રરત્નને પામીને પણ શું નક્કામા પથ્થરની જેમ ફેંકી દઈશું? અને ઉત્કૃષ્ટ મોક્ષમાર્ગથી વિમુખ થવા દેવા ન હોય તો નિર્વિચિકિત્સા
આ માટે સંખ્યામાં નહીં, સંકલ્પમાં વધુ તાકાત છે. કરવી જ રહી...એટલે કે પોતાના દોષો અને બીજાના ગુણ પરત્વે બેધ્યાન રહેવાની વૃત્તિને તિલાંજલી આપવી જ રહી.
સંકલ્પ કરો : IT શિવમસ્તુ સર્વજગતઃ || | આપણું ઉદારતાવાદી દર્શન ૬ વેશ્યા, પ૬૩ જાતના જીવોના અમ : 'નપા સીદ્ધઃ તત્ર ન સાય: I’ એમ તમે કહો છો ભાઈ, વિચાર કે ૯ તત્વો થકી ખરે જ સુપર સાયન્ટીફીક જ છે, પરંતુ યુવાનો ત.
ની તો એ જપ ચારમાંથી કયા નિક્ષેપને અનુલક્ષીને કરવા જોઈએ? સુધી તેઓને મનગમતી રીતે પહોંચતું નથી. તેઓને ખબર છે તેઓને પૂ. ભાઈ : નિક્ષેપ ચાર છે નામ, સ્થાપન, દ્રવ્ય અને ભાવ. શું અને ક્યા માર્ગે જોઈએ છે. હવે તેઓના માર્ગે આપણે જઈશું તો જ કોઈપણ નિક્ષેપને અનુલક્ષીને જપ કરીએ, નમન તો પંચપરમેષ્ઠીને જ ભેગા થવાશે, નહીંતર બે સમાંતર પાટાની જેમ સાથે છતાં અલગ થાય છે. દાખલા તરીકે ‘નમો અરિહંતાણં' પદ બોલીએ તો તે દ્વારા થઈ જઈશું. અદભુત એવો આપણો કર્મનો સિદ્ધાંત કે આગમોની અગમ અરિહંતને નમન છે, તે નામનિક્ષેપ કહેવાય. અરિહંતની પ્રતિમાજીને બાની જો સમજાવવી હશે તો આપણે તેઓની ભાષા ને માધ્યમો શીખવા પ્રતિષ્ઠિત કરી તેની પૂજા કરીએ તો સ્થાપના નિક્ષેપે અરિહંતોને નમસ્કાર પડશે. આ જ સમયની માંગ છે... નહીંતર ગળથુથીમાં નવકાર મંત્ર થાય છે. હવે ધારો કે શ્રેણિક મહારાજ કે સુલસા શ્રાવિકા સમા ભાવિ મળ્યો તે મળ્યો પણ જીવન આખામાં રળ્યો નહીં તેના જેવું થશે. તેઓને તીર્થકરનાં આત્માઓને નમન કરીએ તો એ દ્રવ્ય નિક્ષેપે અરિહંતોને ડરાવીને, ગિલ્ટ કરાવીને કે નેગેટીવ વાતો કરીને વૈરાગ્ય તરફ કેમ નમન થયા કહેવાય અને અહીં રહીને મહાવિદેહક્ષેત્રમાં સમવસરણ, વાળી શકાશે ? ‘ધર્મ' શબ્દ તરફ જ એલર્જી થઈ જાય તેવું વર્તન હવે સ્થિત વર્તમાન તીર્થકર શ્રી સિમંધરસ્વામીને વંદન કરીએ તો તે ભાવ આપણે ચાલુ રાખી ન જ શકીએ! ટૂંકા થતા જતા સર્કલમાં જીવતા નિક્ષેપે અરિહંતને જ નમસ્કાર થયા કહેવાય. જપ વડે જ જીવમૈત્રીને યુવાનોને યોગ્ય ઘડતરથી સમજાવવું જ પડશે કે જેઓ પોતાનાથી સિદ્ધગતિ સધાય છે. જપ વડે જ મન નિર્મળ થાય છે અને જપ વડે જ નબળાને સામેલ કરીને જીવશે ત્યારે જ સાચા સુખનો અહેસાસ થશે. આસક્તિ છૂટીને આત્માદર પ્રગટે છે. ચૈતન્યને નમન તે આત્મહિત નવકાર મંત્ર આ સમજવાની સમજણ પણ અર્પે છે, નહીંતર બે કલ્યાણનું કારણ છે, જે જપથી લેવાય છે. માટે જ ‘નપાત્ સિદ્ધિઃ” પેઢી વચ્ચે મોટા અંતરાયો છે અને રહેવાના.
કહ્યું છે. અમે : આ અંતરાય કઈ રીતે દૂર થઈ શકે?
અમે : ભાઈ, તમે અગણ્ય વાર કહ્યું છે કે નવકારમાં રહેલ ‘નમો’
| ‘પ્રબુદ્ધ જીવન’ કોર્પસ ફંડમાં ત્રણ લાખનું અનુદાન આપી પંદર વર્ષ સુધી કોઈ પણ એક મહિનાનું સૌજન્ય પ્રાપ્ત કરી.
'સ્વજનને શબ્દાંજલિ ફોનકર્મથી અર્પી જ્ઞાનપુણ્ય પ્રાપ્ત કરો.
| SR No. | 526083 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2015 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2015 |
| Total Pages | 52 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |