Page Text
________________
જૂન, ૨૦૧૫
પ્રબુદ્ધ જીવન
૨ ૫
દેરાસરોનો જીર્ણોદ્ધાર કરો.”
એક લઘુમતિ ધર્મ હોઈને, ધર્મ સંરક્ષણ માટે તેને મળતા ખાસ છેલ્લા કેટલાક વર્ષો પહેલાં સ્થપાયેલ સ્વામીનારાયણ સંપ્રદાયના અધિકારનો ઉપયોગ કરવો પણ જરૂરી છે. બાકી પોલીસ પ્રોટેક્શન કે પરિવારોની સંખ્યા ગુણાકારમાં વધી રહી છે. અને જૈન પરિવારોની સંઘોના કાર્યકરો સાથે હોય તો પણ તેઓ આવા જીવલેણ સંખ્યા દિવસે દિવસે ઘટતી જાય છે, તેનાં કારણોમાં ઉડું મંથન કરીને અકસ્માતોમાંથી બચાવી શકે તેવી શક્યતાઓ ઓછી છે. યોગ્ય જરૂરી કાર્યો યુદ્ધના ધોરણે કરવા જરૂરી છે- જેમાં ગ્રામ્ય બીજું હાય-વે ઉપર, કરોડોના ખર્ચે આધુનિક સગવડતા સાથેના વિસ્તારના વિહારની વ્યવસ્થા પણ ઉપયોગી થઈ શકશે. અગમબુદ્ધિ વિહારધામો ઉભા કરીને, હાય-વે ઉપરનો જ વિહાર કરાવીને, વાણીયા-જૈન શ્રેષ્ઠિઓ આ અંગે જરૂર વિચારીને યોગ્ય કાર્યવાહી અકસ્માતો કરવાની અનુકૂળતા આપવાનું કાર્ય આપણે કરી રહ્યા કરશે તેવી અપેક્ષા અસ્થાને તો નથી.
હોવાનો સંદેહ પણ ઉભો થાય છે, જે અજાણતા અને અતિ ઉત્સાહમાં થઈ રહેલા અકસ્માતો અંગેની બીજી શક્યતા-હત્યા માટે પૂર્વ થઈ રહ્યું હોવાની પૂરી સંભાવના છે. યોજીત હુમલા અંગે પણ વિચારીએ.
| સર્વ પાસાઓનો વિચાર કરતાં, સૌથી સરળ અને આગળ જણાવ્યા આજથી થોડા વર્ષો પૂર્વે સાધુ ભગવંતો ઉપર થતા હુમલા અને મુજબના અન્ય લાભો-જેવા કે ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં રહેતા જૈનોને ધર્મ અકસ્માતોનું પ્રમાણ વધેલ તથા આવા વધારે બનાવો રાજસ્થાનમાં પમાડવા સાથે તેમની જરૂરિયાતો પૂરી પાડવાની યોજનાઓ સાથે ગ્રામ્ય બનતા હતા, ત્યારે જે વાત પ્રચલિત થયેલ તે મુજબ આ અંગે ‘અનોપ વિસ્તારના અંદરના તથા ઓછા વાહન વ્યવહારવાળા રસ્તાઓ ઉપર મંડળ” નામના ગ્રુપને જવાબદાર ગણાવવામાં આવેલ તથા એ અંગે જ વિહારની વ્યવસ્થા કરીને, હાય-વે ઉપરના વિહાર બંધ કરવાથી આ જરૂરી કાર્યવાહી કરવામાં આવેલ. ત્યારબાદ આવા બનાવો બનવાનું પ્રશ્નનો ઉકેલ વધારે સારી રીતે આવી શકશે. આ અંગે સંઘો અને લગભગ બંધ થઈ ગયેલ. પાછું છેલ્લા થોડાંક
૧. અકસ્માતના ઉપાય તરીકે, હવે જેની
શ્રેષ્ઠિઓ સાથે ગુરુ ભગવંતોએ પણ ઉડો વિચાર વર્ષોથી આવા બનાવોનું પ્રમાણ વધી રહ્યું છે. |
કરીને યોગ્ય નિર્ણયો લઈને, લેવરાવીને
સાધુઓ મહાત્માઓએ વાહનનો ઉપયોગ એટલે પાછી એ શંકા ઉભી થાય છે કે ખરેખર
કાર્યવાહી કરવી જરૂરી છે.
કરવો જોઈએ એ વિચારના પ્રચારને અટકાવવો કોઈ ગ્રુપો આવા અકસ્માતો કરાવે છે? જો આ
આગળ ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં વિહાર કરવા
જોઈએ. વિહાર એ અહિંસાની પ્રતિજ્ઞાનું પાલન હકીકત હોય તો આ અંગે ઉંડી તપાસ કરાવીને
"| બાબત અંગે વધારે અત્યારે લગભગ દરેક ગામો
છે. દીક્ષા સમયે લીધેલી પ્રતિજ્ઞા છે. દોષિતો ઉપર જરૂરી કાનૂની કાર્યવાહી કરવી જ
સારા રસ્તાથી જોડાયેલા છે, તેમજ દર પાંચથી
૨. એક “સર્ચ' search કમિટીની રચના થવી જોઈએ. પરંતુ દરેક અકસ્માત હુમલો જ હોય
દસ કિ.મી.ના અંતરે એક ગામ તો આવે જ છે. તેવી શક્યતા ઓછી હોઈ શકે. આ અકસ્માત |
જોઈએ, જે કમિટી જ્યાં જ્યારે અકસ્માત થયા
એટલે વિહાર અને વિશ્રામની સાનુકૂળતા રહે. હોય કે હુમલો હોય-બન્નેમાં આપણે આપણા
ત્યારથી પોલીસ ફરિયાદ ક્યાં ક્યાં સુધી આગળ
પહેલાં જ્યારે આવા હાય-વે ન હતાં, ત્યારે એ જ પૂ. ગુરુ ભગવંતોની અમૂલ્ય જીંદગી ગુમાવી રહ્યા I |વધી એના પર સતત નજર રાખે.
વિહાર માર્ગો હતાં. જે જે ગામોમાં ઉપાશ્રયની છીએ; એટલે એ બચાવવા યોગ્ય પગલાં તો લેવા
સગવડતા ન હતી ત્યાં શાળાઓ વિ.માં પણ જરૂરી જ જોઈએ. રાજસ્થાન અને મહારાષ્ટ્રમાં અનુપ મંડળ ઉપર પ્રતિબંધ વ્યવસ્થા થઈ જતી હતી. બીજું ગ્રામ્ય રસ્તાઓ ઉપર ઝાડ-પાન હોવાના છે, પરંતુ ગુજરાતમાં હજુ સુધી પ્રતિબંધ મૂકાયો નથી. દરેક રાજ્યની કારણે છાંયડો તથા શીતળતા અને શુદ્ધ હવા મળતા. સરકારે આવા બનાવોની ફરિયાદ વિના વિલંબે નોંધવા તથા તાકીદે હાય-વેની બાજુમાં “કેડી' કરાવવાનો વિકલ્પ સફળ થવાની શક્યતા જરૂરી પગલાં લેવાની સૂચના/ઑર્ડર તે તે રાજ્યના પોલીસ ખાતાને બહુ જ ઓછી છે, કારણ કે જગ્યા જ નથી. કદાચ કેડી થઈ શકે તો પણ આપવા અંગે સામાજીકરાજકીય તથા કાનૂની દબાણ લાવવાની ગુરુ ભગવંતો તેના પર વિહાર કરશે જ તેની કોઈ ખાત્રી નથી. કારણ કાર્યવાહી જૈન સંસ્થાઓ, સંઘો તથા શ્રેષ્ઠિઓએ કરવા પોતાની સર્વ કે આજે પણ જાણતા અજાણતા ગુરુ-ભગવંતો રસ્તાની કિનારીએ શક્તિ કામે લગાડવી જરૂરી છે, કારણ કે જાણવા મળ્યા મુજબ ચાલવાને બદલે વચ્ચે ચાલતા વધારે જોવામાં આવે છે. પોલીસખાતાની નિષ્ક્રિયતા, બેદરકારી તથા અસહકાર સ્પષ્ટ રીતે ધર્મ, આચાર અને આચરણના સિદ્ધાંતો અને અર્થના જ્ઞાનના જણાઈ આવે છે. જીવદયા અને જીવ બચાવવા જીવોને કતલખાને અભાવે નવી વિચારધારાવાળા અન્ય વિકલ્પ-વાહનોનાં ઉપયોગની જતાં રોકવાનું કાર્ય કરતા કાર્યકરો ઉપરના હુમલાઓ તથા સાધુ- જે વાતો કરે છે, તે તો સાધુ ધર્મ અને તેમના આચારને ક્યાં લઈ જશે ભગવંતોના અકસ્માતો માટે મટન લોબીના સ્થાપિત હિતો તો તેની કલ્પના પણ નથી થઈ શકતી. આપણાં સાધુ ભગવંતો તેમના જવાબદાર નથી ને? એ પણ ઉંડી તપાસ અને સઘન કાર્યવાહી માગી કઠિન આચારો અને તેના પાલનના હિસાબે જ જૈનો તેમજ જૈનેતરોમાં લે છે, જે માટે દરેક જૈન સંપ્રદાયો, ગચ્છાએ, ફિરકાઓએ એક મંચ તે વંદનીય ગણાય છે. આપણા પ્રાચીન ગુરુ-ભગવંતો તો સાધુ ઉપર આવીને એ અંગે જરૂરી કાનૂન ઘડાવવા તથા તેના અમલ અંગે આચારના પાલનની શક્યતા ઓછી હોવાના કારણે શહેરોથી દૂર જ સખત કાર્યવાહી કરવી જરૂરી છે. ભારતના બંધારણ મુજબ જૈન ધર્મ રહેતા હતા. શાસન સમ્રાટ વિજય નેમિસૂરીશ્વરજી તો ખાડી ઓળંગીને
-તંત્રી |
| SR No. | 526083 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2015 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2015 |
| Total Pages | 52 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |