Prabuddha Jivan 2015 04

SR No.: 526081
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2015
Total Pages: 44
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 18

( ૧૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
એપ્રિલ, ૨૦૧૫
મમતાનો, કરુણાનો, પ્રેમનો પુદ્ગલ છું. - હોડકું ભાંગ્યું હશે તો પેલા ચેલિયાનું ભાંગ્યું રે
| હાડકું ભાંગ્યું હશે તો પેલા ચેલિયાને ભાંગ્યું કે પૈસેટકે સુખી ઘર હતું. પણ ભગત માને બન્ડ રસેલ એમની આત્મકથાની x હશે, એમાં મારે શી લેવાદેવા?'
તો ને? એમને સંકેત મળી ગયો કે હવે પ્રસ્તાવનામાં ત્રણ ‘પૅશન'ની વાત કરે
આપણું આણું આવી ગયું છે ! એ ધરાર છે: પ્રેમ, જિજ્ઞાસા અને કરુણા. પોતે આ ત્રણની ત્રિવેણીમાં તણાતા ન માન્યા. અન્નજળ છોડી દીધાં. એક તરફ પેલા ફ્રેક્ટરની પીડા, બીજી રહ્યા અને એમને ઈશ્વરની જરૂર જ ન પડી. ઈશ્વર હોય તોય શું અને ન તરફ ભૂખતરસની વેદના. પરંતુ ચહેરા પર એક ઊંહકારો નહીં. હોય તોય શું ! – એમના જેવી જ અદ્દલ મારી મનઃસ્થિતિ રહી છે એમ અદલ આવી જ સ્થિતિ બાવજીના અંતિમ દિવસોમાં નજરે જોઈ છતાં, મને શ્રીમદ્ અને એમને અનુસરી મોક્ષ માર્ગે પરવરતા આવા ની પંકિયાસને સર લિવર પકડાઈ ગયું અને ભક્તોએ સંતો પ્રત્યે પરો આદર છે. સ્વામી વિવેકાનંદ જેવા સુધારાવાદી સાધુ સદાવાદ.ભો રાસાના ખ રૉક્ટરો પાસે ઉપચાર કરાવરાવ્યા અમારા સાબરકાંઠાના ‘બાવજીઓ'ને અકર્મણ્યતાના ઉપદેશકો ભલે
બાવજીએ હસતા મોઢે એ ઉપચારની વેદના પણ સહી લીધી. મોહનભાઈ કહેતા હોય, હું એમને સમાજચિંતકો જ ગણું છું. પરંપરાથી ચાલ્યા
(વક્તાપુર જિનવાળા) અને શિવુભાઈ જેવા સેવકોને નારાજ થોડા આવતા સંસ્કાર મનુષ્યને દુષ્કર્મથી, અનાચારથી અળગો રાખી શકે
કરાય? પોતે જાણતા હતા કે હવે “આણું’ આવી ગયું છે, છતાં સમછે. સાબરકાંઠાના આંજણા પાટીદારો અને એમના જ સગા સંબંધી
ભાવે બધાં જ ઉપસર્ગો જીરવતા રહ્યાં ! દેહને દેવથી જુદો ગણનારા એવા અમારા મહેસાણા જિલ્લાના કે બનાસકાંઠાના ચૌધરીઓના
અને “મમ-ભાવ' ત્યજી “સમ-ભાવ’ કેળવી ચૂકેલા, હજારોની મેદની વાણી-વ્યવહારનો તુલનાત્મક અભ્યાસ કરવા જેવો છે. સાબરકાંઠાના
વચ્ચે ‘નિઃસંગ’ સ્થિતિમાં રહેનારા સંતોને એમના સ્વજનો-પ્રિયજનોના આ ખેડૂતવર્ગમાં બહુ જ ઓછી ગુનાખોરી જોવા મળશે, લગભગ
મૃત્યુનો કે પોતાના અસહ્ય દુઃખ દર્દનો આઘાત નથી લાગ્યો. એમની નહીંવત્ . જ્યારે બીજા જિલ્લાઓના ચૌધરીઓ લડાયક છે, ઝનૂની છે.
નજર સામે જાણે યમરાજા હારી ગયો હોય એવું લાગતું. કારણ કે વ્યસનમાં ફસાયેલા છે.
એમણે તો જીવતેજીવ મરી જવાની કલા હસ્તગત કરી લીધી હતી. વહેવારુ દૃષ્ટિએ જોતાં આ સંતોના પ્રભાવમાં રહેતી પ્રજા રામાબાવજીએ એમના એકના એક પુત્રને એના મૃત્યુનો આગોતરો સુખદુઃખમાં સમતા જાળવી શકે છે. ગમે તેવી પ્રતિકૂળ પરિસ્થિતિને અણસાર આપી દીધો હતો: ‘ભાઈ હરિભાઈ, હવે આગળનું ભાતું પરમાત્માનો પ્રસાદ ગણી આવી પડેલી આફતને પણ વેઠી લે છે – બાંધવા માંડો. તમારું આણું નીકળી ગયું છે!” કહી એમણે સગા હાથે એમાં પણ એને પરમાત્માનો પ્રસાદ જ વરતાય છે. વળી, હું વિજ્ઞાનનો પુત્રની નનામી તૈયાર કરી હતી. માયાના પુદ્ગલ જેવો દેહ નશ્વર છે વિદ્યાર્થી, તબીબી ઉપાધિ ધરાવતો ડૉક્ટર- એથી ક્રોધ વગેરેથી કેટલું અને આત્મા અમર છે, એની એવી તો દઢ પ્રતીતિ આ સંતોએ અનુભવી નુકસાન થાય તે જાણું, પરંતુ વાતવાતમાં પ્રતિક્રિયા આપ્યા વગર રહી છે કે એથી એમના અનુયાયીઓમાંથી પણ મૃત્યુનો ભય સમૂળગો ન શકું. ડગલે ને પગલે મારો અહંકાર અને કનડતો રહે. મારા કરતાં નાશ પામ્યો છે. ચડિયાતું કોઈ હોઈ જ કેમ શકે, એવા ગુમાનને લીધે જ્ઞાનીઓ સામે
સદેહે આ મનુષ્યાવતારમાં જ મોક્ષ મળી શકે છે અને મીણ માટીનો પણ વાહિયાત દલીલો કરતો ફરું. એમની ભૂલો શોધતો ફરું અને
માણસ એની અસલ શક્તિ ઓળખે તો આ ભવમાં જ પરમાત્માપદે મારા ઈગોને પોષતો રહું. આથી હું બી.પી.નો શિકાર થાઉં તો એમાં
પહોંચી શકે છે, એવો ઉમદા વિચાર કેવળ જૈન ધર્મ આપ્યો છે. આ કોનો વાંક? પેલા મેળાવડામાં મહાલતા ચેલાકાકાનું બી.પી.
વિચારનો પ્રસાર છેક સાબરકાંઠાના અંતરિયાળ ગામડાં સુધી કિશોરાવસ્થામાં હતું એટલું જ એમની અંતિમ ક્ષણે હતું. ઘરની
પહોંચાડવાનું શ્રેય ત્યાંની સંત ત્રિપુટીના ફાળે જાય છે. એનું આદિ ઓસરીમાં બારણાની વચ્ચોવચ્ચ બાવજીનો ફોટો લગાવેલો રાખતા.
સ્રોત શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર છે. મનુષ્યાવતારને સંસારમાં રહીને ઊજળો કરી એક દિવસ ઉંદર કે ગરોળીની ઝપટમાં એ ગબડી પડ્યો એટલે ચેલાકાકા
બતાવનાર એ વિભૂતિઓના ચરણોમાં કોટિ કોટિ વંદન. સૌને એને સરખો કરવા ટિપાઈ પર ચડ્યા. ફોટો સરખો કરવામાં એકાગ્ર આગોતરા મિચ્છામિ દુક્કડ... (પરિશિષ્ટ જૂઓ પાનું - ૧૯). ભગતજી ઊતરતી વેળાએ ચૂકી ગયા. એવા પડ્યા કે થાપાનું હાડકું ભાંગી ગયું. હું વિઝિટમાં ગયો. એટલી ફ્રેક્ટરની વેદના છતાં ભગતના હાકોટા ચાલુ હતા. મેં એમને ઍકસરે પડાવવો પડશે એમ કહ્યું, તો (તા. ૨૮-૮-૨૦૧૪ના ૮૦મી પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળામાં આપેલું કહે છે, “ફોટા પડાવવાની શી જરૂર છે? હાડકું ભાંગ્યું હશે તો પેલા વક્તવ્ય) ચેલિયાનું ભાંગ્યું હશે, એમાં મારે શી લેવાદેવા?’
૧૩, ઐશ્વર્ય-૧, પ્લૉટ : ૧૩૨, સે. ૧૯, ગાંધીનગર-૩૮૨૦૨ ૧. ભગતજીના દીકરા એમની પૂરેપૂરી સારવાર કરાવવા માગતા હતા. મો. : ૦૯૮૭૯૫૪૩૧૩૨.