Prabuddha Jivan 2015 02 Gandhi Jivanno Antim Adhyay Visheshank

SR No.: 526079
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2015
Total Pages: 104
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 5 MB

Page 51

ગાંધી જીરું
અ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૫ • પ્રબુદ્ધ જીવન • ગાંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષાંક ૫૧
ગાંધી
હું રહ્યું હતું.
5 ગાંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષાંક
૪ રહેતી હતી. પરંતુ ગાંધીજીએ એ મેળો ભરવામાં આવે એને પોતાના શીખોએ અપેક્ષા કરતાંયે વધારે સારો જવાબ વાળ્યો છે. હું ઉપવાસ છોડવાની એક શરત તરીકે મૂકી હતી. અને એ પૂરી કરવાની સંયુક્ત રાષ્ટ્રસંધની સલામતી સમિતિ જે રીતે કાશ્મીરનો સવાલ છે સેં બધા પક્ષો બાંયધરી આપી હતી.
હાથ ધરી રહી હતી તેથી ગાંધીજીને ભારે નિરાશા થઈ. હિંદની 3 $ મુસ્લિમોનો ઉત્સવ ઉજવવા માટે દિલ્હીના હિંદુઓ, મુસલમાનો ફરિયાદનો વિચાર કરવાનું અને આક્રમણને પાછું ખેંચાવવાને બદલે, હૈ ૬ તથા શીખોની ભાઈચારાની લાગણીથી ઊભરાતી આટલી મોટી લોકમત લેવાની – એ કાશ્મીરનું ભાવિ નક્કી કરનાર હતો - પ્રાથમિક હું મેદની એકઠી થાય એવી કલ્પના થોડા દિવસ અગાઉ કોઈ પણ કરી ભૂમિકા તરીકે, હિંદને પોતાનું લશ્કર કાશ્મીરમાંથી ખસેડી લેવાને શું = શકત નહીં. સેંકડોની સંખ્યામાં હિંદુ તેમ જ શીખ બહેનોની હાજરી કહેવાની બાજી તૈયાર થઈ રહી હતી. એ કેવળ મળતિયાઓની જ છે દે હતી. વાતાવરણ હિંદુ-મુસ્લિમ એકતાની
સંસ્થા બની ગઈ હોય અને જૂઠાણાને કે 9 પરાકાષ્ઠાના દિવસોની સુગંધથી મઘમધી
તથા દગાફટકાને ઘણાં ઊંચા ભાવ છે बाप
મળતા હોય એમ લાગતું હતું. હું ગાંધીજી સાથે તેમની મંડળીની ત્રણ ऐसा भी कोई जीवन का मैदान कहीं
દરગાહથી પાછાં ફરતાં ગાંધીજીએ રે 8 બહેનો મેળામાં ગઈ હતી. નિયમ તરીકે जिसने पाया कुछ बापू से वरदान नहीं?
કહ્યું, “આપણે અતિશય સવાધાની નહીં બહેનોને દરગાહમાં અમુક જગ્યાથી
मानव के हित जो कुछ भी रखता था माने
રાખીએ તો, આપણા નામને કલંક ૐ આગળ જવા દેવામાં આવતી નથી. પરંતુ
बापू ने सबको
લાગશે.” 8 ગાંધીજીને ત્યાં આગળ લઈ જનારા
गिनगिनकर
દિલ્હીમાં કોમી પરિસ્થિતિ સુધરવા ? મુસલમાનોએ કહ્યું કે, બહેનોને પાછળ
अवगाह लिया।
વિષેની ખાતરીઓનો ધોધ વહેતો હતો એ છે ? મૂકી જવાની કશી જરૂર નથી. અમે તેમને
ધ્યાનમાં લઈને ગાંધીજીએ તેમની એક રુ बापू की छाती की हर साँस तपस्या थी હું સ્ત્રીઓ નહીં પણ મહાત્માજીની
પ્રાર્થનાસભામાં એવું સૂચવ્યું હતું કે, એ હું હું દીકરીઓ તરીકે લે ખીએ છીએ.' आतीजाती हल करती एक समस्या थी
દિશાના એક આગળના પગલા તરીકે, હું પ્રસાદની મીઠાઈથી ભરેલો થાળ
पल बिना दिए कुछ भेद कहाँ पाया जाने
પ્રાર્થનાસભામાં આવનાર પ્રત્યેક શીખ તથા
बापू ने जीवन કે ગાંધીજીને ભેટ આપવામાં આવ્યો. આ
હિંદુએ પોતાની સાથે ઓછામાં ઓછા એક છે
के क्षण-क्षण को શું તેમણે તેમની આસપાસના ટોળામાં
મુસલમાનને લઈ આવવો.
थाह लिया। ઉં વહેંચી દીધી. એક મુસલમાને એવી
ગાંધીજી પ્રાર્થનામાંથી પાછા ફર્યા ક વિનંતી કરી કે, ગાંધીજીની મંડળીની किसके मरने पर जग भर को पछताव हुआ? ત્યારે વિન્સન્ટ શીન નામના અમેરિકન ક મેં બહેનો સાંજની પ્રાર્થના વખતે દરરોજ किसके मरने पर इतना हृदय मथाव हुआ?
લેખક ગાંધીજી સાથેની તેમની પહેલી ? હું ગાય છે તે જ રીતે મુસ્લિમ પ્રાર્થના તેમણે किसके मरने का इतना अधिक प्रभाव हुआ?
મુલાકાત માટે રાહ જોતા હતા. એ ર્ ગાવી જોઈએ. તેમણે બહુ જ આનંદપૂર્વક
बनियापन अपना सिद्ध किया सोलह आने
મુલાકાત બીજે દિવસે ચાલુ રહી. તેમણે ? ૐ એમ કર્યું.
जीने की कीमत कर वसूल पाईपाई
સાધન તથા સાધ્યની ફિલસૂફીની તેમ હું ર છાપાંઓમાં એવી ખબરો પ્રસિદ્ધ થઈ
मरने का भी
જ ગીતાની કર્મફળત્યાગની ફિલસૂફી રે $ હતી કે, પાકિસ્તાનની સરકારે બહાર
बापू ने मूल्य વિષે ચર્ચા કરી. ૪ પાડેલા નિવેદન પ્રમાણે,
- ૩ાાણ નિયા.
ગાંધીજીના કહેવાનો સાર એ હતો * તાયફાવાળાઓના પ્રદેશમાંથી આવેલા
. હરિવંશ રાય ‘વ’ કે, લોકો સાચી દૃષ્ટિ અને મૂલ્યોને વિષે કે હુમલાખોરોએ પેશાવરની પરચીનાર
સાચી સમજ કેળવે તો, અહિંસક હું $ નિરાશ્રિત છાવણીમાં ૧૩૦ નિર્દોષ હિંદુઓ તથા શીખોને મારી સમાજવ્યવસ્થાની સિદ્ધિ દેખાય છે એટલી મુશ્કેલ નહીં લાગે. શું ૐ નાખ્યા હતા. એવી ભીતિ સેવવામાં આવતી હતી કે, વસ્તુતાએ ગીતાનો વિષય નથી હિંસા કે નથી અહિંસા પણ નિઃસ્વાર્થ કર્મ હૈ હું એથી ઘણી વધારે ખુવારી થવા પામી હતી. આમ છતાં, એ સમાચારને છે – એટલે કે, કર્મનાં ફળો ઈશ્વર પર છોડી દઈને અનાસક્ત ભાવે હું ૬ પરિણામે પાટનગરમાં લેશ માત્ર પણ હિંસા ફાટી નીકળી નહોતી. સાચાં સાધનો દ્વારા સાચાં કર્મો કરવાની ફરજ છે. * * * ૐ ગાંધીજીએ જણાવ્યું, “અહિંસક હિંમત માટેની મારી હાકલનો
સંકલન : સોનલ પરીખ
ગાંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષાંક કા ગાંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષાંક કા ગાંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષાંક ગાંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષાંક ન ગાંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષાંક 5 ગાંધી 4
ગાંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષ
સત્ય બોલનારે દરેક શબ્દને તોળી તોળીને બોલવો પડે છે.
વતનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષાંક ક