Page Text
________________
૬૦
પ્રબુદ્ધ જીવન : મહાવીર સ્તવન વિશેષાંક
એપ્રિલ, ૨૦૧૩.
જરુ; ,
લો
જ
૨, આ
કહે છે કે, આ અવસર્પિણીકાળના દુષમ નામે પાંચમા આરામાં મારા ભાવાર્થ : આઠમી કડીમાં શ્રી આત્મારામજી પોતાના દોષોનો, જેવા દીન દુઃખિયા જીવોની ચારે બાજુ અજ્ઞાનરૂપી ઘેરો અંધકાર વ્યાપેલો અવગુણોનો નિખાલસપણે એકરાર કરે છે. હે દેવાધિદેવ ! હું આપનો છે. છતાં પણ આ અંધકારરૂપી અજ્ઞાનને દૂર કરવા શ્રુતજ્ઞાનરૂપી દીપક અપરાધી છું, છતાં પણ મને આશિષ આપજો. નિંદક છું પણ મને, પ્રગટેલો છે, કે જેનાથી સંસાર પાર કરવાનો માર્ગ મેળવી શકાય છે. ભવ-પાર ઉતારજો. કારણકે આ જગતમાં તું એક જ સાચો, શુદ્ધ
૩. અંગ ઉપાંગ સરૂપશું, જિ. પઈને તે છેદ ગ્રંથ; ધ્યા. ઈશ્વર છો. ચુર્ણ ભાષ્ય નિયુક્તિ શું; જિ. વૃત્તિ હે નીકી મોક્ષનો પંથ. ૯. બાળક મૂરખ આકરો, જિ. ધીઠો છે વળી અવિનીત; પ્યા.
ભાવાર્થ : ત્રીજી કડીમાં જિનવરની વાણી રૂપે આગમના ભિન્ન તો પણ જનકે પાળીયો, જિ. ઉત્તમ છે જનની રીત. ઠા. ભિન્ન સ્વરૂપોની વાત કરી છે. જિનવરની વાણી બાર અંગ, બાર ઉપાંગ, ભાવાર્થ : નવમી કડીમાં રચનાકાર પરમાત્માને પોતાના મનની દસ પન્ના, છ છેદ, ચાર મૂળ સૂત્રો આદિ ગ્રંથરૂપે છે. તેમ જ વ્યાખ્યા વાત રજૂઆત કરતાં કહે છે કે, બાળક હોય, વળી મૂર્ખ અને ઉતાવળિયો સાહિત્ય તરીકે નિયુક્તિ, ભાષ્ય, ચૂર્ણિ, વૃત્તિ વગેરે લખાયું છે. આ હોય, લુચ્ચો વળી અવિનીત પણ હોય છતાં પણ પિતા તેને પાળે છે, પોષે છે. જ્ઞાનની ગંગોત્રી નિશ્ચયથી મોક્ષનો માર્ગ બતાવે છે એમાં કોઈ શંકા આ ઉત્તમ જનની રીત છે, ઉત્તમ જનનો વ્યવહાર છે. નથી.
૧૦. ગ્યાનહીન અવિવેકીયા, જિ. હઠીલો હે નિંદક ગુણચર, પ્યા. ૪. સદગુરુની એ કલિકા, જિ. જસુ હે ખુલે ગ્યાન ભંડાર; પ્યા. તો પિણ મુજન તારીયે, જિ. મેરી હે તોરો મોહની દોર. ઈમ બિન સુત્ર વખાનીયો, જિ. તસ્કર હે તિણ લોપી કાર.
ભાવાર્થ : દસમી કડીમાં રચનાકાર પરમાત્માના ચરણકમળમાં ભાવાર્થ : ચોથી કડીમાં રચનાકાર, આગમ નિધિનો ઉલ્લેખ કરતાં પોતાના દોષોનો એકરાર કરી પ્રાયશ્ચિત વડે નિર્મળ થયેલા આત્માને કહે છે કે, સગુરુની બુદ્ધિનો તાલમેલ હોય (અર્થાત્ સગુરુની સમર્પિત કરતાં કહે છે કે, હું જ્ઞાન વગરનો અજ્ઞાની છું, અવિવેકી છું, વિદ્વત્તાથી) તો આ જ્ઞાનરૂપી ભંડાર ખૂલી શકે છે. જો સદ્ગુરુની કૃપા હઠીલો અને વળી નિંદક તેમજ ગુણચોર પણ છું. છતાં પણ મને ભવ વગર સૂત્રનું પઠન-પાઠન (વાંચન) કર્યું હોય તો ચોર કહેવાય; કારણ પાર કરાવજે, ભવ સાગરથી તારજે; કારણકે મારી અને તારી વચ્ચે કે તેણે મર્યાદાનો ભંગ કર્યો કહેવાય.
અતૂટ મોહરૂપ દોર ગુંથાયેલી છે. ૫. સોહમ ગણધર ગુણનિલો, જિ. કીધો હે જિન ગ્યાન પરકાસ; ૧૧. ત્રિશલાનંદન વીરજી, જિ. તું તો હે આશા વિસરામ, પ્યા. તુજ પાટોધર દીપતા, જિ. ટાર્યો હે જિન દુરનય પાસ.
અજર અમર પદ દીજીએ, જિ. થાવું છે જિમ આતમરામ. ધ્યા. ભાવાર્થ : પાંચમી કડીમાં સુધર્મા ગણધરની વાત કરી છે. સુધર્મા ભાવાર્થ : અગિયારમી કડીમાં રચનાકાર પરમ શરણાગતિના ભાવથી ગણધર ગુણવાન છે. વળી જ્ઞાની છે કે જેમણે જિનજ્ઞાનને (વાણીને) કહે છે કે, હે ત્રિશલાનંદન મહાવીર! તું એક જ મારી આશાનો વિશ્રામ પ્રકાશિત કર્યું છે. આર્ય સુધર્માસ્વામીએ પ્રભુ મહાવીરના પ્રથમ પટ્ટધર બની છે, સહારો છે. અજર-અમર એવું પદ આપજે. કારણકે મારે આત્મારામથી અજ્ઞાનનું પડળ (આવરણ) દૂર કરી જિન શાસનને દીપાવ્યું છે.
આતમરામ બનવું છે. પરમાત્મા બનવું છે. ૬. અમ સરીખા અનાથને, જિ. ફિરતાં હે વીત્યો કાળ અનંત,
કલશ. ઈન ભવ વીતક જે થયા, જિ. તું જાણે છે તેનું મેં ન કાંત.
ચઉવીસ જિનવર સયલ સુખકર ગાવતાં મન ગહ ગહે, ભાવાર્થ : છઠ્ઠી કડીમાં પૂ. શ્રી આત્મારામજી પોતાની વીતક કથા સંઘ રંગ ઉમંગ નિજ મન ધ્યાવતાં શિવપદ લહે, કહે છે. અમારા જેવા અનાથનો ચોર્યાશી લાખ જીવાયોનિમાં પરિભ્રમણ નામે અંબાલા નગર જિનવર જૈનરસ ભવિજન પીયે, કરતાં કરતાં અનંતકાળ પસાર થઈ ગયો છે અને એમાં જે જે ભવ સંવત રોષ અગની નિધિ વિધુ રૂપ આતમ જસ કીયે. વીત્યાં છે, એ બધાં તો તું જાણે છે માટે હું કહેતો નથી.
ભાવાર્થ : ઉપરોક્ત કલશ સમાન પંક્તિઓમાં રચનાકાર કહે છે ૭. જિન બાની કૌન થા, જિ. મુજને હે દેતા મારગ સાર, કે ચોવીસે ચોવીસ જિનવરો કલ્યાણરૂપે-મંગળ રૂપે છે, તેમની સ્તુતિ
જ્યો જિનબાની ભારતી, જિ. જાર્યા હે મિથ્યામત ભાર. કરતાં મનમાં આનંદ આનંજ ઉપજે છે. ચતુર્વિધ સંઘને પણ આનંદ ભાવાર્થ : સાતમી કડીમાં રચનાકારે જિનવાણીની અણમોલતા, અને ઉમંગ થાય છે. પોતાના મનમાં તેમનું ધ્યાન ધરવાથી શિવપદ, અનુપમતાનું દર્શન કરાવ્યું છે. જિનવાણી વગર બીજું કોણ હોઈ શકે ? અજર-અમર એવું પદ મળે છે. અંબાલા નગરમાં જિનવરની વાણીનો જે મને સાચો માર્ગ બતાવી શકત. મોક્ષ માર્ગનો સાર બતાવત. જ્યાં શાંત રસ ભવિજનો માણે છે. સંવત ૧૯૨૧ કે ૧૯૩૧માં પૂ. શ્રી સરસ્વતીદેવી રૂપે જિનવાણી હોય ત્યાં મિથ્યાત્વી મતનો સમૂહ જીર્ણ આત્મારામજીએ આ સ્તવન રચ્યું હશે. થઈ જાય છે. અર્થાત્ ઝાંખો પડી જાય છે.
વિવેચન : જિનવરની વાણીની મહત્તા ૮. હું અપરાધી દેવનો, જિ. કરી છે મુજને બગસીસ; પ્યા. આ સ્તવનમાં પૂ. શ્રી આત્મારામજીએ ખૂબ જ ગહન આધ્યાત્મિક નિંદક પાર ઉતારના, જિ. તું હી હે જગ નિર્મલ ઈશ. ધ્યા. ભાવોનું નિરૂપણ કર્યું છે. એક બાજુ જિનવરની વાણીની મહત્તા દર્શાવી
| SR No. | 526055 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2013 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2013 |
| Total Pages | 84 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 4 MB |