Prabuddha Jivan 2013 04

SR No.: 526055
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2013
Total Pages: 84
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 4 MB

Page 11

એપ્રિલ, ૨૦૧૩
પ્રબુદ્ધ જીવન : મહાવીર સ્તવન વિશેષાંક ૩પુત્તરે સત્રનમાંસિ – સંપૂર્ણ જગતમાં અનુત્તર શ્રેષ્ઠ છે
|જિતેન્દ્ર બી. શાહ [ ડૉ. જિતેન્દ્ર બી. શાહ વર્તમાનમાં અમદાવાદની સાહિત્ય-કલા સંશોધન સંસ્થા એલ. ડી. ઈન્સ્ટીટ્યુટના ડિરેક્ટર છે. આ વિદ્વાન પંડિત જેન તત્ત્વો ઉપર ગ્રંથોનું સર્જન કર્યું છે. પ્રભાવક વક્તા એવા આ પંડિતના જ્ઞાનનો લાભ દેશ-પરદેશના જિજ્ઞાસુ તેમ જ પૂ. સાધુસાધ્વીજીને પણ મળે છે. ]
પરમાત્મા પ્રત્યેની અનન્ય શ્રદ્ધા અને સંપૂર્ણ સમર્પણ ભાવથી સૂત્રમાં પુષ્ટિ સુપાં નામે સુપ્રસિદ્ધ અધ્યયનમાં પ્રાપ્ત થાય છે. સૂત્રકૃત્રાંગ ભક્તિની પાવન ગંગા પ્રફુરિત થાય છે. તે તન-મન અને આત્માને સૂત્ર ગણધર રચિત પ્રાચીન આગમ છે. તેમાં અન્ય દર્શનોની ચર્ચા પાવન કરી શાશ્વત સાગરમાં લીન કરે છે. આ ભક્તિનું ઝરણું તે કરવામાં આવી છે. સાથે સાથે અધ્યાય છ માં, વીરભુ નામક અધ્યાયમાં કાવ્ય બની સ્તુતિ, સ્તોત્ર કે સ્તવન રૂપે જગતમાં અમર બની જાય છે. ચરમ તીર્થપતિ શાસન નાયક પરમાત્માની અદ્ભુત સ્તુતિ કરવામાં પરમાત્માના ગુણોનું પદ્યગાન તે જ સ્તુતિ કે સ્તવન છે. આવા સ્તુતિ આવી છે. આ સ્તુતિનું ગાન કરતા શરીરને રોમાંચ અને મનને અપૂર્વ સ્તવનોની રચના પ્રાચીનકાળથી જ થતી આવી છે. ચરમ તીર્થકર આનંદનો અનુભવ થાય છે. પરમાત્મા મહાવીરના ગુણોનું આવું મહાવીર સ્વામી ભગવાનના સ્તવનો, સ્તુતિઓ આગમિક-કાળથી અભુત વર્ણન અન્યત્ર દુર્લભ છે. પરમાત્માનું આદર્શ જીવન સાધકના રચાવાના શરૂ થઈ ગયા હતા. તે કાળે રચાયેલા સ્તુતિ-સ્તવનો મોટા જીવનમાં અનેરું આત્મબળ ઉત્પન્ન કરે છે અને સાધક સમક્ષ ભાગે પ્રાકૃત ભાષામાં રચાયા છે. પણ તેના શબ્દો અને ભાવો અનન્ય પૂર્ણતાનો આદર્શ મૂકે છે. છે. નંદીસૂત્રના પ્રારંભમાં પરમાત્માની સ્તુતિ કરવામાં આવી છે તેમાં સૂત્રકૃત્રાંગના વીરસ્તુતિ નામક અધ્યાયનો પ્રારંભ પ્રશ્નોથી થાય વપરાયેલા શબ્દો પરમાત્મા પ્રત્યે અપૂર્વ ભક્તિભાવ ઉત્પન્ન કરવામાં છે. જંબૂસ્વામી સુધર્મ સ્વામીને પ્રશ્ન પૂછે છે કે “જ્ઞાતપુત્ર ભગવાન નિમિત્ત બને છે. યથાઃ
મહાવીરનું જ્ઞાન કેવું હતું? તેઓનું દર્શન કેવું હતું? તથા તેઓનું जयइ जगजीवजोणी वियाणओ, जयगुरु जगाणंदो ।
શીલ કેવા પ્રકારનું હતું? હે મુનિ પુંગવ! આપ તેને યથાર્થરૂપે જાણો जगनाहो जगबंधु, जयइ जगप्पियामहो भयवं ।।१।।
છો જેવું આપે સાંભળ્યું છે જેવો આપે નિર્ણય કર્યો છે તેવું આપ સંસાર તથા જીવોની ઉત્પત્તિના જ્ઞાતા, જગદ્ગુરુ, ભવ્યજીવોને અમને કહો!' સુધર્મ સ્વામી ગણધર છે. ભગવાન મહાવીરના સાક્ષાત્ આનંદ આપનારા, સ્થાવર અને જંગમ પ્રાણીઓના નાથ, જગબંધુ, શિષ્ય છે તેથી તેમના દ્વારા પરમાત્માના સ્વરૂપનો બોધ પણ સ્પષ્ટ જગતના પિતામહ સમાન ભગવાન જય પામો!
અને નિર્દોષ થઈ શકે તેમ છે. તેમના દ્વારા પરમાત્માની સાચી ઓળખ जयइ सुयाणं पभवो, तित्थयराणं अपच्छिमो जयइ ।
પ્રાપ્ત થાય તે માટે જ જંબૂસ્વામીએ પ્રશ્ન પૂછ્યો છે. તેના જવાબરૂપે जयइ गुरुलोगाणं, जयइ महप्पा महावीरो ।।२।।
પરમાત્માના ગુણોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. પરમાત્મા મહાવીર અર્થાત્ સમગ્ર શ્રુતજ્ઞાનના ઉદ્ગમરૂપ, વર્તમાન ચોવીસીના અંતિમ તીર્થકર, સ્વામીને ક્ષેત્રજ્ઞ કહ્યા છે. ક્ષેત્ર અર્થાત્ સમગ્ર લોકાલોકના જ્ઞ એટલે જગદ્ગુરુ પરમાત્મા મહાવીર સ્વામી જય પામો, જયવંત હો! જ્ઞાતા. પરમાત્મા મહાવીર સચરાચર સૃષ્ટિ, લોકાલોકના જ્ઞાતા છે.
આ બન્ને ગાથામાં પરમાત્માની સ્તુતિ રૂપે વપરાયેલ શબ્દો વિશેષ કર્મોના છેદન કરવામાં અત્યંત કુશળ અને ઉગ્ર તપ કરવાથી મહર્ષિ ધ્યાનાકર્ષક છે. જગતના તમામ જીવોનું કલ્યાણ પરમાત્માના આત્મામાં હતા. આમ અહીં પરમાત્માના જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્ર ગુણોની સ્તુતિ વસેલું છે. તેથી તેમને જગદ્ગુરુ અને જગતના નાથ જેવા વિશેષણોથી કરી છે. આ ઉપરાંત પરમાત્મા અનંતજ્ઞાની અને અનંતદર્શી છે. ભક્તનું હૃદય સહજ જ પરમાત્મા પ્રત્યે આકર્ષાય છે. ભક્ત માર્ગની પરમાત્માનું જ્ઞાન અને દર્શન અનંત હતું. જ્ઞાન અને દર્શન આત્માના શોધ કરી રહ્યો છે. ભક્તને પણ આનંદના સાગરમાં વિલીન થવું છે ગુણો છે. પરંતુ છદ્મસ્થ જીવોમાં તે કર્મો દ્વારા ઢંકાયેલા હોય છે ત્યારે આવા વિશેષણો આલંબન રૂપ બને છે.
જ્યારે પરમાત્મામાં આવરક કર્મોનો સર્વથા ક્ષય થય હોવાથી ભગવાન મહાવીરના ઉત્તમ ગુણોનું વર્ણન, સાધના કાળના અનંતજ્ઞાની અને અનંતદર્શી છે. પરમાત્મા યશસ્વી અને જગતના ઉપસર્ગો, પરિષહોનું વર્ણન અને તેના ઉપર અદ્ભૂત વિજય તથા જીવોના નયનપથમાં સ્થિત હતા. ભગવાન દીપક જેવા પ્રકાશ પાડનારા આત્માની નિષ્પકંપ અવસ્થાનું સર્વપ્રથમ વર્ણન આચારાંગ સૂત્રના પ્રથમ શ્રુતસ્કંધમાં પ્રાપ્ત પરમાત્મા મહાવીરની સર્વપ્રથમ સ્વતિ પરમાત્મા પરિષહ અને ઉપસર્ગોના સમયે થાય છે. તે વર્ણન સ્તુતિ રૂપે નહીં પરંતુ |
૧૬ | તો સૂત્રકુત્રાંગ સુત્રમાં ઝિમુvi નામે નિષ્કપ રહેવાના કારણે ધૃતિમાન હતા. તેઓ વર્ણનાત્મ રૂપે કરવામાં આવ્યું છે. પરમાત્મા સુપ્રસિદ્ધ અધ્યયનમાં પ્રાપ્ત થાય છે.
હંમેશાં આત્મરૂપમાં જ સ્થિર રહેતા હતા, સર્વ મહાવીરની સર્વપ્રથમ સ્તુતિ તો સૂત્રત્રાંગ
જગતમાં સર્વોત્તમ હતા, ઉત્તમ વિદ્વાન હતા.