Prabuddha Jivan 2012 08 Agam Parichay Visheshank

SR No.: 526047
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2012
Total Pages: 156
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 4 MB

Page 99

ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૨
~_______૭૭૭૭૭
ஸ் ஸ் ஸ் ஸ் ஸ்ஸ்ஸ்ஸ் ஸ்
સમયસુંદરજીકૃત પદ્માવતી- આરાધના અંતકાળે સંભળાવવાની પ્રથા સમાપ્તિ સુધી એ જ રીતે રહેવું. આમ, ‘મરણ-સમાધિ’કારે અંતિમ
મ
આરાધનાના ૧૪ સ્થાનકો અથવા ૧૪ કર્તવ્યો દર્શાવ્યા. ર હવે, આ પંડિતમરણ સિદ્ધ કરવા સાધકે પોતાના રોજીંદા P જીવનમાં કેવું આચરણ સિદ્ધ કરવું જોઈએ, તે પણ ગ્રંથકાર છે ?
મ
2
ર
પ્રબુદ્ધ જીવન : આગમ પરિચય વિશેષાંક
રજઘન્યથી છ માસ અને ઉત્કૃષ્ટથી બાર વર્ષ કરવાની હોય છે. રોજ ખાનારો સીધો ઉપવાસ પર ચઢી જાય તો અસમાધિથી પીડાય, તેઆથી સંબંખનાની સાધના સહજ થાય એ માટે પૂર્વ તૈયારી રૂપ ત્રીજું સ્થાન ઉપવાસનું દર્શાવ્યું છે. સાધકે ઉપવાસ, છઠ્ઠ, અઠ્ઠમ આદિ તપની આરાધના કરવા દ્વારા ક્રમશઃ સંલેખના માટે જાતને તૈયાર કરવી જોઈએ. આ સંલેખના ક્યારે કરવી તેના સમયનું માર્ગદર્શન વિશિષ્ટ જ્ઞાની ગુરુ ભગવંતોના માધ્યમથી મેળવવું. હૈપડે. વર્તમાનમાં વિશિષ્ટ જ્ઞાની ગુરુભગવંતોના અભાવે કેટલાક જૈનધર્મી ઘર્ગોમાં સંબંખનાની આરાધના મંદપ્રાયઃ થઈ છે. P સંલેખનાની આરાધના કરનાર સાધકે મન-વચન-કાયાની સાવદ્ય ક્રિયાઓનો ત્યાગ કરવો જોઈએ, તે પાંચમું સ્થાનક છે. ટઇંગિત-મરણના આરાધકો નક્કી કરેલા પ્રદેશમાં જ હરે, ફરે તે છઠ્ઠું સ્થાનક છે.
ર
8
સમાધિ મરા પામવા ઈચ્છનાર સાધકે તૃશ, દર્ભ કે લાકડાનો ?સુયોગ્ય સંથારો પસંદ ક૨વો જોઈએ. આ સંથારો સાતમું સ્થાન છે. ત્યાં સ્થિર થયેલ સાધકે પોતાના આહાર તથા ઉપધિનો ત્યાગ કરી (૮) પોતાના આત્માને વૈરાગ્યમાં તરબોળ કરી (૯) કેવળ
2
મોક્ષાર્થ સાધના કરવી. (૧૦)
2
એ જ રીતે આ સંથારા પર રહી ધર્મધ્યાન અને શુધ્ધાનમાં મનને જોડે. (૧૧) ધર્મધ્યાન અને શુકલધ્યાનમાં જોડાવા માટે જીવે આલોચના દ્વારા સકલ જીવરાશિ સાથે વૈરનું વિસર્જન કરી મૈત્રીભાવનું બીજ રોપ્યું છે. આ મૈત્રી આદિ ભાવોની સહાયથી વિશ્વના સર્વ જીવો પ્રત્યે સ્નેહ-વાત્સલ્ય ધારણ કરે અને સ્વ પ્રત્યેના મોહનો ત્યાગ કરે ત્યારે ધર્મધ્યાનનો વાસ્તવિક પ્રારંભ શક્ય બને 29.
2
છે.
2 બીજું સ્થાન સંલેખનાનું છે. સાધકે બાહ્ય સંલેખના દ્વારા આહારનો ત્યાગ અને અત્યંતર સંલેખનાથી કાર્યોને દુર્બળ
કરવાની સાધના કરવાની છે. સંતેખનાની સાધના સામાન્ય રીતે સ્થાનોમાં દર્શાવે છે. (૧) સાધકે પોતાની સર્વ ક્રિયાઓ
2
2
'મ
વિનયપૂર્વક કરવાની છે. વિનયપૂર્વક ક્રિયા કરનારો અલ્પ કર્મબંધ 8 કરે છે અને કર્મનિર્જરા કરનાર પણ બને છે. (૨) સાધકે અભિમાનનો ત્યાગ કરવાનો છે. અભિમાનને ત્યજનાર સાધક વાસ્તવિક ક્ષમાપના કરી શકે છે. નિત્ય જીવનમાં જ્યાં જ્યાં કર્મબંધ ? થાય, ત્યાં ત્યાં સરળ સાધક તરત ક્ષમાપના કરી હળુકર્મી બની શકે છે. (૩) દેવ, ગુરુ, વડીલ, જિન આગમ, જિન મંદિર તથા તે સકલ સંઘની ભક્તિભાવે પૂજા કરવી તેમ જ તેમની આજ્ઞાનું ? બહુમાન કરનાર સાધક ધર્મમાર્ગમાં આગળ વધે છે. એ જ રીતે P ર (૪) તીર્થંકરોની આજ્ઞાનું પાલન કરવાથી નવા કર્મોનો પ્રવેશ મ અટકાવી ક્રમશઃ કર્મવૃક્ષનો નાશ ક૨ના૨ થાય છે, વળી (૫) 8 શ્રુતધર્મની આરાધના દ્વારા જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી ધર્મધ્યાન આદિ 2 સાધવાની ભૂમિકા સિદ્ધ કરે છે. (૬) આચરણ-આગમાંથી પ્રાપ્ત તે થયેલા જ્ઞાનનું આચરણ કરવાથી સાધક ક્રમશઃ ઉન્નતિ પામતો તે અંતકાળે સંલેખનાનો અધિકારી બને છે. 8
2
ર
“મરણસમાધિ' ગ્રંથમાં ગ્રંથકારે સમાધિમરણ સાધવા માટેની 2 આ તાત્ત્વિક ભૂમિકા આપી છે, એ સાથે જ આ સમાધિમરણને 2 અનેક વિપત્તિઓ અને પીડા વચ્ચે સિદ્ધ કરનારા મહાપુરુષોના તે દૃષ્ટાંતો દર્શાવ્યા છે. આ દુષ્ટાંતોમાં સનન્કુમાર ચક્રવર્તીએ સોળ મહારોગોને સમતાપૂર્વક સહન કર્યા તેનો સર્વપ્રથમ ઉલ્લેખ કર્યો ર છે. ત્યારપછી મેતાર્થ મુનિ, ચિન્નાતિપુત્ર, ગજસુકુમાલ, તે અવંતિકુમાલ, અશિક મુનિ, બંધમુનિના શિષ્યો, સુકોશલ તે મુનિ આદિ અંતિમ આરાધના કરનારા શાસ્ત્ર પ્રસિદ્ધ મહાપુરુષોના દૃષ્ટાંતો દર્શાવ્યા છે.
મ
8
ત્યાર બાદ, વૈરાગ્યભાવની ઉત્કૃષ્ટતા માટે ઈલાચિપુત્રનું દૃષ્ટાંત રૂ દર્શાવ્યું છે. નટડીમાં લુબ્ધ થયેલ ઇલાચીપુત્ર વાંસ ૫૨ ઊંધે માથે 2 નાચી રહ્યો હતો, ત્યારે દૂર મુનિ ભગવંત સુંદર સ્ત્રી પર દૃષ્ટિ તે પણ કરતા નથી, તે જોઈ પોતાની અધમ સ્થિતિ માટે નિંદા કરતો 8 વૈરાગ્ય પામ્યો. આ વૈરાગ્યના બળે કેવળજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરનારા 2
2
થયા.
8
૭
ર
8 આવા ધર્મધ્યાન અને શુધ્યાનમાં રહેનારા આત્માની શૈશ્યા રૂપણ સ્વાભાવિક રીતે શુભ જ રહેવાની. (૧૨) આ ઉત્તમ ?આચરણોથી સાધકનું સમ્યક્ત્વ પણ ક્રમશઃ અત્યંત નિર્મળ થતું
8.
?જાય છે અને તે અલ્પ સંસારવાળો બને છે. (૧૩) આવો સાધક દઅંતે મનની દઢતા ધારણ કરનાર હોય, તો તે પાદોપગમન - અનશનને (૧૪) ધારણ કરે. અંત સમય નજીક જાણી ચારે આહાર કરી કપાયેલાં વૃક્ષની ડાળીની માફક નિર્દેતન દશામાં એક પડખે ટસૂઈ રહેવું, કોઈ પણ ઉપસર્ગ આવે તો ખસવું નહિં, આયુષ્યની
ක්‍ෂ∞ක්‍ෂ∞
૭
૩
૯૯
એ પછી સમભાવને સિદ્ધ કરનારા દમદંત મહર્ષિનું દ્રષ્ટાંત તે ર
આપવામાં આવ્યું છે. એ જ રીતે જ્યાં સુધી દીપકની જ્યોત રહેશે, 2 ત્યાં સુધી કાર્યોત્સર્ગ ધ્યાનમાં રહેવાની અભિગ્રા કરનારા ચંદ્રાવતંસક રાજાનું દૃષ્ટાંત આપ્યું છે. રાજાના આ પ્રકારના ૨ දී
૭ ૭X
ஸ் ஸ் ஸ் ஸ்ஸ்ஸ்