Prabuddha Jivan 2011 08

SR No.: 526037
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2011
Total Pages: 68
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 29

ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૧ પ્રબુદ્ધ જીવનઃ જૈન સાહિત્ય કથા વિશ્વ વિશેષાંક
૨૯ ઘર પાસે ઢોરનો જ્યાં વાડો હતો ત્યાં બળદને બેસાડ્યા. મિત્રે આફત હતી, એમાં વળી આ ઘોડાની આફત. ભોજન કરતાં જોયું પણ ખરું કે ખેડૂતમિત્ર બળદ વાડામાં પાછા ખેડૂત કહે, ‘આપણે રાજમંત્રી પાસે જઈએ. એ જે ન્યાય કરે તે મૂકી ગયો છે. પછી ખેડૂત ત્યાંથી નીકળી ગયો.
સાચો.' ઘોડેસવાર ખેડૂતની વાત સાથે સંમત થયો. આમ હવે હવે બન્યું એવું કે પેલા વાડામાં બેસાડેલા બળદ, ખેડૂતે બળદને રાજદરબારે જતા આ બે મિત્રો સાથે ત્રીજો ઘોડેસવાર પણ જોડાયો. પાણી પાયેલું ન હોઈ અને ચારો નીરેલો ન હોઈ, વાડામાંથી ઊભા આ દુનિયામાં જે ભાગ્યહીન-પુણ્યહીન છે તે સવળું કરવા જાય થઈને છીંડામાંથી બહાર નીકળી ગયા. બળદોનું બહાર નીકળવું તોયે અવળું પડે. ખેડૂત અત્યારે બરાબર આવી જ સ્થિતિમાં મુકાયો અને એજ સમયે સામેથી ચોરનું આવવું. એટલે એ ચોર બળદને હતો. હજી એની આફતનો અંત ક્યાં હતો? લઈ ગયો ને કશેક છુપાવી દીધા.
આ ત્રણે રાજનગરમાં પહોંચ્યા. ત્યારે અંધારું ઊતરી આવ્યું હતું. હવે બળદનો માલિક-મિત્ર જ્યારે જમીને બહાર આવ્યો ત્યારે નગરનું દ્વાર વસાઈ ગયું હતું. એટલે નગરદ્વાર પાસે આવેલી એક એણે વાડામાં બળદોને જોયા નહીં એટલે તરત જ તે ખેડૂત-મિત્રને ધર્મશાળામાં ત્રણે જણા રાતવાસો રોકાયા. આ ધર્મશાળામાં ઘણા મળીને કહે, “વાડામાં બળદ છે નહીં. મને મારા બળદ આપી દે.' નટ લોકો પણ પરગામેથી આવીને અહીં સૂતેલા હતા. ખેડૂત કહે, “હું તો બળદ લઈને આવ્યો જ હતો. અને વાડામાં એમને પેલા અભાગી ખેડૂતને રાત્રે ઊંઘ તો શાની જ આવે! તે મનમાં મૂક્યા હતા.” ખેડૂત માને છે કે મેં બળદ પરત આપી દીધા અને વિચારવા લાગ્યો, “કાલે સવારે રાજદરબારમાં ન્યાય-અન્યાયનો એનો મિત્ર માને છે કે જ્યાં સુધી હાથોહાથ મને બળદ સોંપાયા નિર્ણય થશે. પણ મારા જેવા ગરીબની વાત કોણ માનશે? નથી ત્યાં સુધી પરત આપ્યા ન ગણાય. આમ બંને વચ્ચે કલહ વધી સામાવાળા આ બે જણાનો બોલ જ ખરો ગણાશે. બળદના માલિક પડયો. બંને રાજમંત્રી પાસે આનો ન્યાય કરાવવા રાજદરબારે જવા પાસે ધનનું જોર છે, અને આ ઘોડેસવાર રાજ્યનો સેવક છે. એટલે નીકળ્યા. રસ્તામાં પેલો મિત્ર ખેડૂત સાથે ઝઘડતો રહ્યો, “મારા નક્કી, એમનું જ ધાર્યું થશે. અને મારું કાંઈ ઊપજશે નહીં. મને બળદ શાના જતા કરું? જો તેં મને સાચવીને પાછા આપ્યા હોત બંધન કે વધ જેવી મોટી સજા ફટકારશે તો હું કોને કહેવા જઈશ? તો હું કશો દાવો ન કરત.”
માટે હવે તો આત્મહત્યા કરીને આ ઝંઝટમાંથી છૂટું.' આમ બળદ ગુમ થવાથી ખેડૂતને માથે મોટી આફત આવી પડી. આ રીતે મનોમન આત્મહત્યાનો નિશ્ચય કરીને એ ખેડૂત તે ભારે ચિંતામાં મૂકાઈ ગયો. પણ એને બિચારાને ખબર નથી કે ધર્મશાળાના પ્રાંગણમાં આવેલા એક ઝાડ પર ચઢ્યો. ઝાડની ડાળીએ હજી આગળ બીજી આફતો પણ એને માથે ત્રાટકવાની છે. માથા પરનું ફાળિયું બાંધ્યું. આમ ગળાફાંસો ખાવાની ખેડૂતે પૂરી
બંને જણા ચાલતા જતા હતા ત્યાં એક તાજી ઘટના બની. એક તેયારી કરી લીધી. પછી ખેડૂત જેવો ગળાફાંસો ખાવા જાય છે ત્યાં ઘોડાએ એના અસવારને નીચે પાડી દીધો. ઘોડો દોડવા લાગ્યો. તો ફાળિયાનું વસ્ત્ર જર્જરિત હોવાથી તે વચ્ચેથી તૂટી પડ્યું. હવે એટલે ઘોડાની પાછળ ધસી આવતો એનો ઘોડેસવાર માટે સાદે આ ઝાડ નીચે પરગામથી આવેલા નટ લોકો સૂતેલા હતા. એમની કહેવા લાગ્યો, “ઘોડાને કોઈ પકડો. એને મારીને પણ કાબૂમાં સાથે એ નટવાઓનો મુખિયો પણ સૂતો હતો. વસ્ત્ર ફાટી જવાથી લો. હું તમારો ઉપકાર માનીશ.'
પેલો ખેડૂત ધબ્બ દઈને બરાબર પેલા સૂતેલા નટોના મુખિયા ઉપર ઘોડો આ બંને મિત્રોની દિશામાં દોડતો આવતો હતો. એટલે પટકાયો. અને ખેડૂતના ભારથી એ મુખિયો તત્કાળ મૃત્યુ પામ્યો. પેલો ખેડૂત ઘોડેસવારની કાકલૂદીથી દ્રવી જઈને ઘોડા સામે ધસી બધા નટવાઓમાં તો હાહાકાર મચી ગયો. ગયો અને એને કાબૂમાં લેવા એક લાકડું ઉપાડીને ઘોડાના માથે વિધિની અકળ લીલા જુઓ. જેને મરવું હતું તે જીવી ગયો ને ફટકાર્યું. બન્યું એવું કે લાકડું ઘોડાના મર્મસ્થળે વાગવાથી ઘોડો પેલો મુખિયો અણચિંતવ્યા મોતને ભેટ્યો. ‘કર્મની ગતિ ન્યારી’ તત્કાળ મૃત્યુ પામ્યો.
તે આનું નામ. પેલો ઘોડેસવાર ખેડૂતને ઠપકો આપતાં કહેવા લાગ્યો, “અરે બધા નટોએ ભેગા થઈને ખેડૂતને પકડી લીધો. એને માથે એક મૂર્ખ, આ તેં શું કર્યું?' ખેડૂત કહે તમે કહ્યું હતું તેમ જ મેં તો કર્યું. વધુ આફતનો ઉમેરો. હવે એમાં મારો શો દોષ?”
સવાર થયું. બધા રાજદરબારે પહોંચ્યા. સૌએ રાજ્યમંત્રી સમક્ષ ઘોડેસવાર કહે, “અરે મેં તો તને ઘોડાને મારી તરફ વાળવાનું પોતપોતાની ફરિયાદ કહી સંભળાવી. મંત્રીએ પેલા ખેડૂતને કહ્યું હતું. એ માટે જરૂર પડ્યે એને મારવો પડે. પણ કાંઈ એને બોલાવ્યો. એની સામે થયેલી ફરિયાદો વિશે આનો જવાબ માગ્યો. મારી નાખવાનું નહોતું કહ્યું. હવે બધી વાત રહેવા દે ને મને મારો ખેડૂતે કહ્યું, ‘અહીં જે કહેવામાં આવ્યું છે અને જે ઘટનાઓ ઘોડો આપી દે.”
બની છે તે સત્ય છે. પણ એમાં મારો કોઈ દોષ નથી. આ ત્રણેય કહેવત છે ને કે “દાઝયા પર ડામ' તે આનું નામ. બળદની તો ઘટનાઓમાં કોઈને જરીકેય નુકસાન પહોંચે એવો મારો કોઈ જ