Prabuddha Jivan 2010 05

SR No.: 526022
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2010
Total Pages: 28
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 6 MB

Page 14

૧૪ પ્રબુદ્ધ જીવન
મે ૨૦૧૦. “મારા જેવા લાખ્ખોનો ક્ષય થાઓ
એ પછી પતિ રામને સંદેશમાં પણ સત્યને માપવાનો ગજ ટૂંકો
ગીતાંજલિ
આર્યપુત્ર, પ્રિયતમ કે એવાં ન બનો.' કાગડા-કૂતરાને મુખે ૧૯૧૦માં પ્રગટ થયેલી બંગાળી ‘ગીતાંજલિ'ની આવૃત્તિ અને જેને
આત્મીય સંબોધન ન કરત કહે છેઃ મરીશ પણ સ્વરાજ લીધા વિના માટે મુખ્યત્વે રવીન્દ્રનાથને ૧૯૧૩માં નોબેલ પુરસ્કાર મળ્યો તે અંગ્રેજી
ગેજા “ને વેણ કહેજે મુજ રાજને એ. આશ્રમમાં પગ મૂકનાર નથી.” ગીતાંજલિ', એ બંને સ્વતંત્ર અને જુદાં જ પુસ્તકો છે. બંગાળી
મારા ને પ્રજાના રાજાને કહેજે કે અને સ્વામી વિવેકાનંદની વાણીનું સ્થામાં વવકાનદનાવાણાનું |‘ગીતાંજલિ'માં ૧૯૦૬થી ૧૯૧૦ દરમ્યાન લખાયેલાં બંગાળી ગીત|
‘તું સમ્મુખે અગ્નિથી વિશુદ્ધ , વીર્ય પણ કેટલું બધું ઓજસ્વી ને છે, જ્યારે અંગ્રેજી ગીતાંજલિ' રવીન્દ્રનાથના જુદા-જુદા દસ જેટલા છત
છતાં પ્રેરક છેઃ ‘ઉન્નિષ્ઠત, જાગ્રત, કાવ્યસંગ્રહોમાંથી તેમણે પોતે ચૂંટેલાં અને અનૂદિત કરેલાં ૧૦૩ કાવ્યોનું
લોકાપવાદે મુજને તજી, એ વરાન પ્રાપ્ય નિબોધત'–જાગો, ગુચ્છ છે.
પ્રસિદ્ધ હારા કુલને શું ઊઠો અને ઉત્તમ વસ્તુને પ્રાપ્ત | પહેલી નવેમ્બર ૧૯૧૨ના દિવસે ‘ગીતાંજલિ'ની પહેલી મર્યાદિત છીજ ! કરો.’ "Arise, Awake & stop |આવૃત્તિ પ્રગટ થઈ, ૭૫૦ મત છપાઈ.
હારા જેવો પ્રતાપી પતિ હોવા not till the goal is reached. | ૧૯૧૩ના માર્ચમાં લંડનની મૅકમિલન કંપનીએ ‘ગીતાંજલિ'ની પ્રથમ જાહેર
- ૧૯૧૩ના માર્ચમાં લંડનની મેકમિલન કંપનીએ “ગીતાંજલિ'ની પ્રથમ જાહેર, છતાં મારે અન્યને શરણે જવાનું! - કવિ કાલિદાસનું મહાકાવ્ય
અને પ્રમાણભૂત આવૃત્તિ પ્રગટ કરી. નવેમ્બર ૧૯૧૩માં “ગીતાંજલિ' બીજી એક મહત્ત્વની વાત. તારા રઘુવંશ' મેં ઘણીવાર વાંચ્યું છે, માટે રવીન્દ્રનાથને નોબેલ પુરસ્કાર મળ્યો. માર્ચ અને નવેમ્બરના આઠી
વિયોગમાં જ મેં દેહ છોડ્યો હોત, એમાંનું ઘણું બધું મને ગમ્યું છે પણ માસના ગાળામાં નોબેલ પ્રાઈઝ પૂર્વે ‘ગીતાંજલિ'નાં દસ પુનર્મુદ્રણ થયાં.'
જીવનનો મને મોહ નથી પણ જીવી અનેક રીતે મહત્વના એક પ્રસંગના | ગીતાંજલિ'ના ગીતોની સાદગી ને નિખાલસતા. ભાવવાહિતા ને! રહી છું કારણ કે હું સગભાં સંસ્કાર મારા ચિત્તમાં વર્ષોથી દઢ |નાદમાધુર્ય એવાં તો સચ્ચાઈભર્યા છે કે આપણને લાગે કે આ તો જાણે છું. ને મારી ફરજ છે મારી કૂખમાં થયા છે તે હજી સુધી ભૂલાયા નથી મારાં જ મન-હૃદયના ભાવ. આથી જ કાકા કાલેલકરે “ગીતાંજલિ'ને | આડશરૂપ રહેલ ‘તારું વસ્યુ તેજ એમાં સીતાના વ્યક્તિત્વને જે |‘હદયની સાર્વભૌમ વાણી' તરીકે વર્ણવી છે. દેહદમન, ત્યાગ, ધ્યાન કે| રખોપવાનું.' ઉઠાવ મળ્યો છે તે અદભુત છે. તપનું તેમાં નામ નથી. સમગ્ર જીવનની સુવાસ, સૌંદર્ય અને આનંદ પ્રસૂતિ બાદ હું તપ તપીશ ને સ્વામી વિવેકાનંદે કહ્યું છે કે |ગીતાંજલિ'માં અનુભવાય છે. વ્યાકુળતા, ભક્તિ, કૃપા અને સમાધાનથી પ્રભુને પ્રાર્થીશ કેઆર્યનારીને માટે સીતા-સાવિત્રી |ગીતાંજલિ' તરબતર છે. કાકાસાહેબ કહે છે, ચિરપરિચિતતાનું સમાધાન “ભૂયો યથા મે જનનાન્તરેડપિ જેવાં અનુકરણીય આદર્શ પાત્રો અને અનનુભૂત નવીનતાની ચમત્કૃતિ બંને એકસાથે “ગીતાંજલિ'માં મળે.| ત્વમેવ ભર્તા ન ચ વિપ્રયોગ' છે...બીજે શોધવાની શી જરૂર છે? | લંડન આવી રવીન્દ્રનાથે રોધેન્સ્ટાઈનને “ગીતાંજલિ'નો અનુવાદ કે આવતા યે ભવમાં, ફરીને તમે ધોબીની ટીકાથી રામ સીતાનો દેખાડ્યો. રોધેન્સ્ટાઈન પ્રસન્ન-ચકિત થઈ ગયા. તેમણે લખ્યું: | જ મારા પતિ, ને, વિજોગ ના.” ત્યાગ કરે છે. લક્ષ્મણને શિરે કપરી | ...મેં કવિતાઓ વાંચી. એક નવા જ પ્રકારની કવિતાઓ મારી આંખો મનુએ કહ્યા પ્રમાણે, વર્ણાશ્રમ જવાબદારી આવી છે–માતા સમી સમક્ષ હતી. મોટા ગજાના રહસ્યવાદી કવિઓની સંતવાણી જેવું તે ધર્મનું પાલન કરાવવાનું રાજાનું ભાભીને વાલ્મીકિના આશ્રમમાં કવિતાઓનું સ્તર હતું.
કર્તવ્ય છે તો આમ ત્યાગી મુજને, પહોંચાડવાની. કામ પતતાં લક્ષ્મણ ...રવીન્દ્રનાથની કવિતાનો એક પછી એક પાઠ થયો...તે સાંજે મેં કેવો છતાંયે સીતાને વંદન કરી કહે છે દેવિ! અસીમ આનંદ અનુભવ્યો તે મને બરાબર યાદ છે. રવીન્દ્રનાથની કવિતાના બીજા તપસ્વી સમ ધ્યાન ક્ષમસ્તૃતિ બભૂવ નમ્રઃ' લક્ષ્મણને આસવે મને મત્ત કરી મૂક્યો. ચંપમેને કરેલો હોમરનો અનુવાદ પહેલવહેલી રાખજો.’ ઉઠાડીને સીતા કહે છેઃ પ્રતાસ્મિ વાર વાંચી કવિ કિટ્સને થયો હતો બરાબર તેવો જ અનુભવ મને થયો. | અનુભૂતિઓ ની આ તે સૌમ્ય ! ચિરાય જીવ’ ‘પ્રસન્ન છું, | સિન્કલેરે રવીન્દ્રનાથ પરના પત્રમાં લખ્યું :
અભિવ્યક્તિ કેટલી બધી વત્સ! ચિરંજીવી થાઃ જતાં જતાં ...તમારી કવિતાના પ્રભાવને હું કદી ભૂલી નહીં શકું. તમારા કાવ્યોમાં કરુણ-ભવ્ય છે ! પાત્રોનું લક્ષ્મણને બે-ત્રણ વાતો કહે મને મૂર્તિમંત સૌંદર્ય અને કવિતાની પૂર્ણસિદ્ધિ જોવા મળ્યાં છે, એટલું જ આભિજાત્ય ને દાક્ષિણ્ય પણ ઉચ્ચ છે. તેમાં પ્રથમ અનુક્રમે બધી જ નહીં મને ક્યારેક જ આછોઅમથો અને અનિશ્ચિતપણે થતો દિવ્યતાનો કક્ષાએ નિરૂપાયું છે. દશ્યમાળાની સાસુઓને પ્રણામ પાઠવે છે ને પરિચય તમારી કવિતાથી પૂર્ણ થયો છે.
ગૂંથણી કેટલી બધી કલાત્મક ને પોતે સગર્ભા છે એટલે કહેવડાવે | પૉલ નંશે અહેવાલ આપ્યો છે :
સચોટ છે. સાહિત્યમાંથી આવાં તો .મારા પોતાના ધંધળા વિચાર ને લાગણીઓ (આ કાવ્યોમાં) એટલાં તો અનેક દૃષ્ટાંતો મળી રહે પણ વસેલ મારા ઉદરે તમારા સ્પષ્ટ અને સુંદર રીતે અભિવ્યક્ત થયેલાં લાગે છે કે હું આનંદવિભોર થઈ સંત-કવિ કબીર જે ખાસ કંઈ સુપુત્રના અંશનું રૂડું ચાહજો.’ |ગયો. મનની શાંતિ અને શક્તિ માટે બાઈબલની જેમ હું ‘ગીતાંજલિ'| ભણ્યા જ નહોતા એમના
છેઃ