Prabuddha Jivan 2010 02

SR No.: 526019
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2010
Total Pages: 28
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 6 MB

Page 16

૧૬
પ્રબુદ્ધ જીવન
ફેબ્રુઆરી, ૨૦૧૦.
સંબંધો
ડૉ. રણજિત પટેલ (અનામી) શ્રી મણિશંકર રત્નજી ભટ્ટ (કવિ ‘કાન્ત’) આજે પણ મારા એક ગાંધીજી સાથે થયું. શરૂમાં તો વલ્લભભાઈને ગાંધીજી પ્રત્યે ખાસ અતિ પ્રિય કવિ છે. અંગ્રેજી ધોરણ પાંચમાથી એમનો છંદ લાગેલો આકર્ષણ થયું નહીં પણ જેમ જેમ એમની નજીક આવ્યા ને એમની તે હજી છૂટ્યો નથી. એક સમય હતો જ્યારે લગભગ આખો રાષ્ટ્રભક્તિની અનેકવિધ વિધેયાત્મક પ્રવૃત્તિઓ જોતા ગયા તેમ પૂર્વાલાપ' મને મોઢે હતો. ખંડ શિખરિણીમાં પ્રથમ વાર લખાયેલું તેમ તેમની દિલચસ્પી ને ભક્તિ વધતાં ગયાં ને જતે દિવસે આ એમનું ‘ઉદ્ગાર' કાવ્ય આજે પણ બધી જ રીતે અનન્ય છે. કવિવર બંનેય ગૌરવવંતા ગુજરાતીઓ રાષ્ટ્રપિતા ને સરદાર-સમગ્ર ભારત ન્હાનાલાલ અને સાક્ષરકવિ નરસિંહરાવે એને અનુકરણનું માન વર્ષના બની ગયા. ગાંધીજીએ તો ભારતને જ સ્વતંત્ર બનાવ્યું એટલું આપ્યું છે. શ્રી રામનારાયણ પાઠકે એ કાવ્ય માટે લખ્યું છેઃ “કોઈ જ નહીં પણ ભારતની સ્વતંત્રતાને પગલે પગલે અનેક સૌભાગ્યવતી લલનાને હૃદયે લટકતા પારદર્શક હીરા જેવું ગુલામ-રાષ્ટ્રોને પણ મુક્તિ ને સ્વતંત્રતાની પ્રેરણા આપી અને ‘ઉદ્ગાર' કાવ્ય છે. એની શરૂઆત આ રીતે થાય છેઃ
સરદાર વલ્લભભાઈએ ભારતના ગૃહપ્રધાનની જવાબદારી ભરી ફરજ વસ્યો હૈયે તારે
અદા કરી, સમર્થ રીતે કર્તવ્યનું પાલન કર્યું એટલું જ નહીં પણ રહ્યો એ આધારે,
ભારતના લગભગ છસો દેશી રાજ્યોનું વિલીનીકરણ કરી એક ને પ્રિયે! તેમાં મારે પ્રણય દુનિયાથી નવ થયો!
અખંડ ભારતનું સર્જન કર્યું – એ એતિહાસિક સિદ્ધિ નવા સંબંધોનો સમય રસભીનો પણ ગયો!
ગાંધીજી-સરદારનો મિલનયોગ ન થયો હોત તો ? આપણા મારે તો દુન્યવી અનેક સંબંધો થયા છે અને આજેય “નવા ગૌરવવંતા ઈતિહાસનું આ સુવર્ણપૃષ્ઠ છે. ગાંધીજી, અરવિંદ અને સંબંધો' કાજેનો “રસભીનો’ સમય ઓસરી ગયો નથી! એંશી, કવિવર ટાગોર. ગુલામ હિંદની વિસ્મય-વિભૂતિઓ હતી. ટાગોરની બાણુ અને ચોરાણુના એવા ત્રણ સંબંધો છે જેમને હું કદાપિ મળ્યો “ગીતાંજલિએ ભારતને વિશ્વ-ગૌરવના ફલક પર મૂકી દીધું. એમાં, નથી અને છતાંયે એકાદ પુસ્તિકા થાય એટલો બધો પત્ર વ્યવહાર સને ૧૯૧૨માં કવિ યેસે “ગીતાંજલિ'ની પ્રસ્તાવના લખી એ અમારી વચ્ચે થયો છે ને હજી ચાલુ છે. સમાન શીલ વ્યસન એના સંબંધ પણ કૈક અંશે કારણભૂત. પશ્ચિમના જગતમાં કવિ યેટ્સની કેન્દ્રમાં હશે પણ સંબંધોના શ્રી ગણેશાય નમ:માં તો ઋણાનુબંધ! પ્રસ્તાવનાએ વિધેયાત્મક પ્રતિભાવ પાડ્યો હશે. યુરોપના એક કર્મ અને પુનર્જન્મમાં માનનાર માટે તો એના સ્વીકારમાં વાંધો કવિએ, ભારતના બીજા કવિ માટે લખેલું:નહીં આવે. કર્મની ગતિ ય ગહન છે. પુનર્જન્મનું તર્કશાસ્ત્ર (લોજિક) 'These lyrics (ગીતાંજલિનાં) displays in their thought પણ અદ્ભુત છે. આ વિચિત્ર વિશ્વમાં શું અશક્ય છે? માનવીના a world Thave dreamed of all my life.' જ્ઞાનની સીમા અતિ સીમિત છે. ધર્મનાં અનેક રહસ્યને ઉકેલવામાં આપણા સાહિત્યની વાત કરું તો, પંડિતયુગના આ ચાર હજી માનવબુદ્ધિ લથડે છે ને કેટલાંક રહસ્યને સમજવામાં પણ દિગ્ગજોને કોણ નથી ઓળખતું? કવિ કાન્ત, કવિવર ન્હાનાલાલ, વિજ્ઞાન દ્વિધાની સ્થિતિમાં છે.
પ્રો. બ. ક. ઠાકોર અને ભદ્રભદ્ર'ના લેખક શ્રી રમણભાઈ નીલકંઠ ભારત વર્ષનું કેવડું મોટું સદ્ભાગ્ય હશે કે જ્યારે એમ.એ. જેમને ગાંધીજીએ ગુજરાતના ‘સકલ-પુરુષ” કહેલા. ન્હાનાલાલ, (અંગ્રેજી સાથે) થયેલા નરેન્દ્રનો (પછીના સ્વામી વિવેકાનંદ), બ. ક. ઠાકોર અને રમણભાઈ નીલકંઠ ત્રણેય ‘કાન્ત’ના મિત્રો. સ્વામી રામકૃષ્ણ પરમહંસ સાથે પ્રથમ મિલનયોગ સધાયો. જતે દિવસે, કાન્ત ને બ. ક. ઠાકોર અતિ નજીક આવી ગયા પણ ગુરુ-શિષ્યના સમાગમે અધ્યાત્મ-આરોહણમાં ગતિ આવી ને ન્હાનાલાલ ને નીલકંઠના ‘કાન્ત’ સાથેના સંબંધો સ્નિગ્ધ-મધુર ક્રાન્તિ સર્જાઈ. રામકૃષ્ણની સર્વાગીણ ગહન અધ્યાત્મ-અનુભૂતિ રહ્યા.. ‘કાન્ત’ના ધર્મ-પરિવર્તનના કટોકટી-કાળે બ. ક. ઠાકોર અને વિવેકાનંદની Dynamic Personality ના યોગે આર્યાવર્ત તટસ્થ રહ્યા, જ્યારે ન્હાનાલાલનો સમભાવ સક્રિય રહ્યો. ‘કાન્ત’નાં ધન્ય બની ગયું. ખૂદ ઈતિહાસને પણ ધન્યતાની આવી ઘડી વિરલ! પત્ની નર્મદાની સુવાવડ ટાણે ન્હાનાલાલનાં માણેકબા લેખે લાગ્યાં;
ક્યાં ભારત અને ક્યાં ફ્રાન્સ! અને છતાંયે મહર્ષિ અરવિંદ અને પણ ‘કાન્ત’-નીલકંઠના પ્રથમ પરિચયનો પરિચય પ્રો. રા. વિ. માતાજીનો મિલનયોગ એ યોગ-વિશ્વનો એક વિરલયોગ ગણાય! પાઠકના શબ્દોમાં કરીએઃ-“એમની નોંધવા જેવી મૈત્રી (‘કાન્ત’ની) રાજકારણ ક્ષેત્રે જોઈએ તો, બેરીસ્ટરની ઉપાધિ લઈને ભારત રા. બ. રમણભાઈ સાથેની પ્રો. બ. ક. ઠાકોર સાથે રાજકોટથી આવેલા શ્રી વલ્લભભાઈ ઝવેરભાઈ પટેલ અમદાવાદની ગુજરાત પિછાન ખરું પણ તે માત્ર પિછાન જ. રા. બ. રમણભાઈ આ સંબંધમાં કલબ' ખાતે પત્તાં રમતા હતા અને દેવયોગે એમનું મિલન મહાત્મા લખે છે. “મણિશંકર સાથે મારો પ્રથમ પરિચય સને ૧૮૮૫માં