________________
જાન્યુઆરી, ૨૦૧૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
ડૉક્ટરોને માફી ન આપવાથી આપણી પ્રાર્થના સફળ થતી નથી. જીત મેળવી ન શકે. સારાનરસાની વ્યાખ્યા આપણે બદલવી જોઈએ. સિસ્ટરના કહ્યા પ્રમાણે એમણે પેલા બે દુશમનોને હૃદયના બર્ક નામના અંગ્રેજી તત્ત્વચિંતકે લખેલું કે દુનિયામાં જે અન્યાય અંદરખાનેથી માફી આપી અને એમની જોડે માબાઈલ દ્વારા વાત અને અધર્મ ચાલે છે તેનું મુખ્ય કારણ કહેવાતા સારા લોકો એનો કરી. એ દરમિયાન બીજા ડૉક્ટર મિત્રો રૂમમાં આવી ગયા. થોડા સામનો કરતા નથી. મારે મન માત્ર અધર્મ છોડવાથી જ કે ધર્મ સમયની અંદર હાલવા-ચાલવાની શક્તિ વગર પથારીમાં પડી રહેલા આચરવાથી જ કોઈ સારો બનતો નથી, પણ પુણ્યપ્રકોપથી અધર્મનો ડૉકટર બધાના દેખતાં ઊઠીને સંડાસ જઈને પાછા આવ્યા. મને સામનો પણ કરી ધર્મસંસ્થાપના માટે તનતોડ પ્રયત્ન કરે એ જ ભૂખ લાગી છે એમ કહેતાં સિસ્ટરે એમને એક કેળું ખવડાવ્યું. ટૂંકમાં સારો માણસ-સારો વિદ્યાર્થી. ચમત્કારીક રીતે દોઢેક વર્ષ બહુ વેદના પીડા વગર કામ કર્યા પછી ગાંધીજીની દૃષ્ટિએ ભ્રષ્ટાચાર, લાંચરુશ્વત, અસ્પૃશ્યતા અને બહિષ્કૃત આ સર્જન શાંતિથી સ્વર્ગસ્થ થઈ ગયા.
ગરીબ લોકોનું શોષણ એવા અધર્મો જોઈને શાંત રહેનાર વ્યક્તિઓની પ્રસ્તુત સાધ્વીબહેન ડૉક્ટરે મને આવી ઘણી બધી ઘટનાઓની ક્ષમાશીલતા તે સાચી ક્ષમાશીલતા નથી કે નથી સાચી અહિંસા. પણ વાત કરી છે. અત્યારે આ વાત લખતી વખતે મારા ટેબલ ઉપર કાયરતા છે. યોહાન ક્રિસ્ટોફ આર્નોલ્ડ નામના મનોવૈજ્ઞાનિક ડૉક્ટરે લખેલી ‘ધ ક્ષમા-ધર્મ વિશેના મારા વિચારો ખોખરા અવાજે મારા મલ્લુ લોસ્ટ આર્ટ ઓફ ફોરગિવિંગ' નામની એક ચોપડી છે. આ ચોપડીમાં ગુજરાતીમાં રજૂ કર્યા, તોપણ આપ સૌએ ખરેખર ક્ષમા-ધર્મના માફી આપ્યા વગર કેવી રીતે લોકો બીમાર પડે છે અને જ્યારે હિમાયતીઓને છાજે એ પ્રમાણે ધ્યાન દઈને સાંભળ્યા બદલ આપ એમનામાં ક્ષમા-ધર્મનું બીજ ઉગવા લાગે ત્યારે કેવી રીતે આ લોકો સૌનો મારો આભાર. ત્યાગ સંયમના આ પર્યુષણ પર્વના આચરણથી સાજા થાય છે એવી ઘણી ઘટનાઓ વર્ણવેલી છે.
આપ સૌ ક્ષમા-ધર્મને જીવનમાં ઉતારી વિશ્વકુટુંબની (વસુધૈવ ક્ષમા-ધર્મ અને પુણ્યપ્રકોપ
કુટુંબકમ્) ભાવનાના હિમાયતીઓ થાઓ, એ જ મારી શુભેચ્છા ઘણાં વર્ષ પહેલાં હું વડોદરામાં એમ.એસ. યુનિવર્સિટીમાં અને પ્રાર્થના. ક્ષમા-ધર્મનું હાર્દ અભિવ્યક્ત કરે એવી એક ભારતીયદર્શનમાં એમ.એ. કરતો હતો. તે વખતના ઉપકુલપતિ આગમવાણીથી હું આ પ્રવચનથી વિરમું છું જસ્ટીસ વકીલ તરફ મને ખૂબ માન અને પ્રેમ હતાં. એક દિવસ જે જે મણેણં બદ્ધ જે જે વાયાએ ભાસિએ પાવે વિદ્યાર્થી ચળવળના સમયે એમણે મને પોતાની ઓફિસમાં બોલાવી જે જે કાએણ કયું મિચ્છા મિ દુક્કડ તસ્સ જે વાત કરી એ ત્રીસ-ચાળીસ વર્ષ પછી પણ મારા મનમાં હજી (જે જે પાપપ્રવૃત્તિઓને મેં મનમાં સંકલ્પલી હોય, જે જે તાજી છે. એમની હૃદયસ્પર્શી વાત સંક્ષેપમાં આપ લોકોની આગળ પાપપ્રવૃત્તિઓ મેં વાણીથી કહી બતાવી હોય અને જે જે રજૂ કરું છું. એમણે કહ્યું: “આપણી યુનિવર્સિટીમાં આશરે ત્રીસેક પાપપ્રવૃત્તિઓને મેં શરીર દ્વારા આચરી બતાવી હોય તે મારી તમામ હજાર વિદ્યાર્થી-વિદ્યાર્થિનીઓ છે. એમાં દસ હજાર જેટલા અભ્યાસ પ્રવૃત્તિઓની હું ક્ષમા માગું છું.) તેમજ ચારિત્ર્યમાં સરાસરીથી પર છે. એમાંથી એક હજાર દુનિયાની (તા. ૪-૯-૨૦૦૮ના શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ દ્વારા યોજિત ગમે તે યુનિવર્સિટીના સૂડન્ટસ જોડે હરીફાઈ કરી શકે એવા છે. પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળામાં આપેલું વક્તવ્ય.). એમાં પચીસેક તો ખરા હીરા જેવા છે. એક હજાર જેટલા ટુડન્ટસ ડૉ. ઈશાનંદ વેમ્પની, પ્રેમળ જ્યોતિ, પો. બો. નં. ૪૦૦૨. અભ્યાસ તેમજ ચારિત્ર્યમાં નીચ કક્ષાનાં. એમાં પચીસેક મારામારીમાં (સેંટ ઝેવિયર્સ કૉલેજ સામે), નવરંગપુરા, અમદાવાદ-૩૮૦ ૦૦૯. માનનારા ગુંડાઓ જેવા છે તો એમાંના ચાર ગુંડાઓની ચંડાળ- ફોન નં. (૦૭૯) ૬૬૫૨૨૯૦૦ (ઓ.) ચોકડી છે. તેઓ મન ભાવે ત્યારે હડતાળ પાડી શકે, ગમે તે ઈ-મેલ : ishanands @jesuits.net વિદ્યાર્થીને મારી શકે અને અમુક વાર બધી મર્યાદાઓ વટાવીને
અગત્યની સૂચના પ્રાધ્યાપકોને પણ મારે. અત્યારની આ હડતાળ તેઓએ અંગત હિત
પ્રબુદ્ધ જીવન' સમયસર ન મળવાના અમને ઘણા ટેલિફોન માટે જાહેર કરેલી છે. આ યુનિવર્સિટી આ ચંડાળ ચોકડીના હાથમાં
આવે છે. માનવંતા સભ્યોને અમારી વિનંતી છે કે જેઓને “પ્રબુદ્ધ છે. ક્યાં ગયા આ એક હજાર એકદમ ઉત્તમ વિદ્યાર્થીઓ ? ક્યાં છે
જીવન' સમયસર ન મળે તેઓ તરત જ અમારી ઓફિસનો સંપર્ક પેલા પચ્ચીસેક હીરાઓ? શું પચીસેક હીરા જેવા ઉત્તમ વિદ્યાર્થીઓ
કરે. આ ચંડાળ ચોકડીની આગળ પાણી ભરે ? આપણે કહીએ છીએ યથા
ઑફિસના ટેલિફોન નં. : ૦૨૨-૨૩૮૨૦૨૯૬ ધર્મ સ્તથી વિજય કે સત્યમેવ જયતે! પણ આપણી યુનિવર્સિટીનો
મથુરાદાસ : ૯૮૩૩૫૭૬૪૨૧ અનુભવ એ છે કે એક હજાર જેટલા ઉત્તમોત્તમ વિદ્યાર્થીઓ અને
પ્રવિણભાઈ : ૯૨૨૨૦૫૬૪૨૮ પચીસેક હીરાઓ આ ચંડાળચોકડીના અન્યાય અને અધર્મ સામે