Page Text
________________
૧૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬ ડિસેમ્બર, ૨૦૦૮
પુણ્યશાળી, મહાત્માના મિલનની ખબર પડતાં જ નગરજનો, સહાયક થવામાં જ છે એ બરાબર સમજતા હતા. કાળના સંન્યાસીઓ, દેવો-દાનવો, ગંધર્વો, યક્ષ વગેરે પણ આ બંનેનો પરિવર્તનને કારણે પોતાના સમયમાં શ્રમણો વસ્ત્રો તરફની સંવાદ સાંભળવા આવી જાય છે. કેશી સ્વામી, ગોતમ સ્વામીની મોહ-માયાથી મુક્ત રહી નહીં શકે, તેથી જૂની પ્રથા ચાલુ અનુજ્ઞા માંગે છે. ગૌતમ સ્વામી કહે છેઃ “ભંતે! તમારા મનમાં રાખવાનું જોખમ દેખાયું. તેઓ માનતાં કે બાહ્યવશ એ જે ઈચ્છા હોય તે કહો, તમારે જે પ્રશ્નો પૂછવા હોય તે પૂછી શકો ઓળખાણનું અને સંયમ નિર્વાહનું એક માત્ર સાધન છે. ખરો છો.'
ધર્મ તો દર્શન, જ્ઞાન, ચરિત્રનો સ્વીકાર અને પાલનમાં જ છે. કેશી સ્વામી પહેલો પ્રશ્ન પૂછે છે કે; “ભગવાન મહાવીરના ત્રીજો પ્રશ્ન : હજારો દુશ્મનો વચ્ચે રહેવા છતાં અને સતત શાસનમાં પાંચ મહાવ્રતરૂપ ધર્મ અને ભગવાન પાર્શ્વનાથના હુમલો કરવા છતાં આપ એમને પરાજિત કેવી રીતે કરી શકો શાસનમાં ચાર મહાવ્રતરૂપ ધર્મ છે આમ કેમ?” ત્યારે ગોતમ છો? ગૌતમ સ્વામી જવાબ આપે છે કે; “હું એક દુશ્મનને જીતી સ્વામી પ્રથમ પ્રશ્નનો ઉત્તર આપે છે. કહે છે કે; “પહેલાં તીર્થકરના લઉં છું તો સાથે બીજાં પાંચ દુશ્મન જીતાઈ જાય છે. પહેલાં હું લોકો ઋજુ અને જડ હતા તે સમય હતો યુગલિયાનો. તેથી તેના મારા આત્માને વશમાં લાવું છું. એના ઉપર કાબૂ મળતાં જ કષાયો મંદ હતા. તેઓ સરળ હતા અને સુખી હતા. તેઓમાં કષાયોરૂપી દુશ્મનો નાસી જાય છે. તેથી પંચેન્દ્રિયના ભોગોની સમજણ ઓછી હતી. જેટલું કહો તેટલું જ કરે. આગળ-પાછળનું વૃત્તિ પર પણ કાબૂ આવી જતા દુશ્મનો પર વિજય મેળવી લેવાય બહુ સમજી ન શકે. વચલા બાવીસ તીર્થંકરના સંતો ઋજુ તો છે. હતા; પણ તેમની પ્રજ્ઞા વિકસતી ગઈ. ક્યાંક પાપ લાગી જાય ચોથો પ્રશ્ન : હે ગૌતમ ! હૃદયના ઊંડાણમાં એક વેલ ઊગે છે તો? અને તેઓ ગુરુ પાસે જઈને તરત જ પ્રાયશ્ચિત લઈ લેતા. એને વિષ જેવા ઝેરી ફળ બેસે છે એ વિષવેલ કઈ ? અને આપે તેમની પાસે સમજણ અને સરળતા બંને હતી. ભગવાન મહાવીરના એને કેવી રીતે જડમૂળથી ઉખાડી નાંખી? ગોતમ કહે છે કે; શાસનના જીવો પ્રાયઃ કરીને વાંકા એટલે કે વક્રતા અને જડતાવાળા હૃદયમાં ઉંડે ઉંડે ઘર કરીને રહેલી આશા-તૃષ્ણા એ જીવલેણ છે. ઊંડી સમજ નથી પડતી, સત્ય સમજવું નથી, બસ દેખાદેખીના વિષવેલ છે. એના ફળ મોક્ષને ભરખી જાય છે. એ ઝેરી હોય છે. ગાડરિયા પ્રવાહમાં રહેવું છે. અવળાઈ છોડવી નથી. આ જીવનમાં એના પ્રતાપે સંસાર વધતો રહે છે. અને આત્મા જન્મમરણના કરવા જેવો છે એક આત્મ પુરુષાર્થ. મોહની સામે યુદ્ધ કરવાનું ચકરાવામાં નિરંતર દુઃખી થતો જ રહે છે. જિનેશ્વરના ધર્મની છે. આ જીવો ઘણી-ઘણી વાર પરમાત્માની વાણી સાંભળે છે છતાં આરાધના કરીને એ વિષવેલને મૂળમાંથી જ ઉખાડી નાંખી છે. પણ છેલ્લે કોરા ધાકોર. આનું નામ જ પાંચમો આરો. વળી આ પાંચમો પ્રશ્ન : હે ગોતમ ! હૃદયમાં છુપાયેલો કોઈક સર્વનાશી આરામાં વક્ર જડ લોકો સ્ત્રીને પરિગ્રહ ન સમજે તો? તેથી ચાર અગ્નિ આત્માના સુખ-શાંતિને ભસ્મ કરતો, સતત બળ્યા કરતો મહાવ્રતમાંથી પાંચ મહાવ્રત કર્યા. ભગવાન પાર્શ્વનાથના હોય એમ લાગે છે. એ અગ્નિ કર્યો અને કેવી રીતે શાંત થઈ શકે? શાસનમાં લોકો ચોથા અપરિગ્રહ મહાવ્રતમાં આપ મેળે જ ગૌતમ સ્વામી ઉત્તર આપતાં કહે છે કે; “એ અગ્નિ એટલે જીવ બ્રહ્મચર્યનો સમાવેશ કરી લેતા. પણ પોતાનો સમુદાય આ રીતે સાથે અનાદિકાળથી જોડાયેલા કષાયો, જે જ્ઞાન, શીલ અને દાન, સમજી જાય એવો બુદ્ધિશાળી અને સરળ ન લાગતાં ભગવાને તપની જલધારાથી શાંત થઈ જાય છે. કષાયો, શાંત થાય એટલે પાંચ મહાવ્રતોનું પ્રતિપાદન કર્યું.
ચિત્ત શાંત થાય. અને આંતરિક સુખ-શાંતિ મળે. બીજો પ્રશ્ન -બંનેના સમયમાં વસ્ત્રોમાં તફાવત કેમ? છઠ્ઠો પ્રશ્ન : મનનો ઘોડો ખોટા માર્ગે જઈને, ખેંચી જઈને, ભગવાન પાર્શ્વનાથે કિંમતી અને રંગબેરંગી વસ્ત્રોનો પણ ઉપયોગ સાધકને પણ પછાડી દે તેવો તોફાની અને બેકાબુ હોય છે. એના કરવાની અનુમતિ આપી છે. ત્યારે ભગવાન મહાવીરે સાધુઓને ઉપર કાબૂ કેવી રીતે મેળવી શકાય? ગૌતમ સ્વામી :- મનરૂપી સાધ્વીજીઓને અલ્પમૂલ્ય, જીર્ણક્ષીર્ણ, સાદા અને શ્વેત વસ્ત્રોનો તોફાની ઘોડાને શ્રુતજ્ઞાન (શાસ્ત્રાભ્યાસ)ની લગામથી કાબૂમાં મર્યાદિત પ્રમાણમાં ઉપયોગ કરવાનું કહ્યું છે. તેમાં પણ લઈને ધર્માચરણમાં જોડવાથી તોફાનો શમી જાય છે. સાધુઓને માટે વસ્ત્રહીન રહીને સાધના કરવાનું ફરમાવ્યું છે. આવા અનેક પ્રશ્નો કેશી સ્વામી કરતા રહ્યા અને ગૌતમસ્વામી તેમ છતાં જે શ્રમણ આવી ઉત્કટ કોટિએ પહોંચવા સમર્થ ન હોય પોતાની સોમ્ય અને સત્યથી પવિત્ર થયેલી વાણી દ્વારા ઉત્તરો તેને થોડી છૂટ આપી છે. વળી ભગવાન પાર્શ્વનાથના સમયના આપતા રહ્યા. આ સંવાદો સાંભળીને કેશી સ્વામી અને એમના શ્રમણો મૂલ્યવાન વસ્ત્રોનો ઉપયોગ કરવા છતાં એના તરફની શિષ્યો તથા હાજર રહેલા સર્વે શ્રોતાઓના સંશયો દૂર થઈ ગયા. આસક્તિથી વેપાતા નહીં અને ગમે તેવા ઉત્તમ વસ્ત્રોનો મુખ્ય સૌના અંતરમાં સત્યનો સૂર્ય પ્રકાશી રહ્યો. આ સોએ કેશીસ્વામી ઉપયોગ કાયાનું જતન કરવામાં અને એ રીતે સંયમ યાત્રામાં સાથે ભગવાન મહાવીરના પ્રતિક્રમણ અને પાંચ મહાવ્રતવાળા
| SR No. | 526005 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2008 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 547 KB |