Page Text
________________
જાન્યુઆરી, ૨૦૧૫
પ્રબુદ્ધ જીવન
|
e
| ઉપનિષદમાં યોગવિચાર
1 ડૉ. નરેશ વેદ [ લેખકમાંકઃ ૧૪]
જોતાં જઈ તેની ગતિવિધિઓનું નિરીક્ષણ કરીને તેમાંથી મુક્ત થવાની આગલા ક્રમાંકમાં આપણે મુખ્ય ગણાતાં ઉપનિષદોમાં થયેલો સાધનાને રાજયોગ કહે છે. યોગવિચાર જોયો. પરંતુ યોગવિચાર રજૂ કરતાં ઉપનિષદોની સંખ્યા યોગીએ વ્રજોલી, અમરોલી, સહજોલી અને ખેચરી જેવી મુદ્રાઓનો ઘણી છે. જેમકે, યોગોપનિષદ, યોગત્ત્વ ઉપનિષદ, યોગરાજોપનિષદ, તેમ જ જાલંધર બંધ, ઉડ્ડિયાન બંધ અને મૂલબંધ જેવા મહાબંધોનો યોગકુડલ્યુઉપનિષદ, યોગચૂડામણિ ઉપનિષદ, નાદબિંદુ ઉપનિષદ, અભ્યાસ કરવો પડે છે, તથા દીર્ઘ પ્રણવ સંધાન કરી, પરમ સિદ્ધાન્તને બ્રહ્મબિંદુ ઉપનિષદ, ધ્યાનબિંદુ ઉપનિષદ, યુરિકોપનિષદ, સાંભળીને મહાવેધ કરવો પડે છે. યોગી માટે મુખ્ય આસનો ચાર છેઃ હંસોપનિષદ, જાલાલદર્શન ઉપનિષદ, મંડલ-બ્રાહ્મણોપનિષદ, સિદ્ધાસન, પદ્માસન, સિંહાસન અને ભદ્રાસન. ત્યારબાદ આ અમૃતનાદોપનિષદ, બ્રહ્મવિદ્યા, ઉપનિષદ વગેરે. આ બધાં ઉપનિષદોનો ઉપનિષદમાં યોગીના આહારવિહાર અને દિનચર્યા સમજાવ્યા છે. પ્રતિપાદ્ય વિષય જ યોગવિદ્યા છે. તેથી આ બધાં ઉપનિષદોમાં વિસ્તાર પછી યોગસિદ્ધ થતાં યોગીના શરીર, માનસ અને શક્તિમાં થતા અને વિશદતાથી યોગવિચાર રજૂ થયો છે. આપણે એનો સંક્ષિપ્ત રૂપમાં ફેરફારોનું તથા યોગસિદ્ધિના લક્ષણોનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે. પરિચય કરીએ.
સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત કરવી એ યોગસાધકનું લક્ષ્ય નથી હોતું. એનું લક્ષ્ય તો બધા જ જીવો, સુખ-દુ:ખની માયારૂપી જાળમાં બંધાયેલા છે. કેવલ્યપદની પ્રાપ્તિનું હોય છે. તેથી સાધકને યોગસિદ્ધિઓથી આકર્ષિત માયાજાળને કાપીને બધા જીવોને મુક્તિનો માર્ગ પ્રશસ્ત કરનારો કે પ્રેરિત થઈને ચમત્કારો કરવાની દિશામાં ન જવાનો અને લક્ષ્ય પ્રાપ્તિ તથા જન્મ-મૃત્યુ અને જરા-વ્યાધિથી છોડાવનારો એક માત્ર માર્ગ માટે સાવધાન રહેવાનો નિર્દેશ કરવામાં આવ્યો છે. પૂર્ણ મનોયોગથી યોગવિદ્યાનો છે. યોગવિહિન જ્ઞાન, મોક્ષ અપાવી શકતું નથી, તેમ કરેલી યોગસાધના સર્વથા સફળ થાય છે, એ સાધકને બધી સિદ્ધિઓથી જ્ઞાનરહિત યોગથી પણ મોક્ષ પ્રાપ્ત થઈ શકતો નથી. તેથી મોક્ષના પૂર્ણ કરી દે છે. આવો યોગી ઈશ્વરીય શક્તિઓનો અધિકારી બની અભિલાષીએ જ્ઞાન અને યોગ, એમ બંનેની સાધના કરવી જોઈએ. જાય છે. તે આત્મતત્ત્વનો અંતઃકરણમાં સાક્ષાત્કાર કરીને, આ સંસારી
યોગતત્ત્વોપનિષદમાં યોગવિષયક વિવિધ બાબતોનું નિરૂપણ થયેલું આવાગમનથી મુક્ત થઈ જાય છે. છે. વ્યવહારની દૃષ્ટિએ યોગ ચાર
યોગકુંડલ્યોપનિષદના ત્રણ પ્રકારના છે. એ છે: મંત્રયોગ,
અનેકાન્તવાદ
અધ્યાયોમાંથી પ્રથમ અધ્યાયમાં લયયોગ, હઠયોગ અને રાજયોગ.
વાયુજ્ય એટલે કે પ્રાણાયામ સિદ્ધિ મહાવીર જનકલ્યાણક પ્રસંગે તા. ૧૬-૩-૨૦૧૫નો ‘પ્રબુદ્ધ એની ચાર અવસ્થાઓ છે. આરંભ,
માટે ત્રણ ઉપાયો દર્શાવાયા છે. જીવન’નો વિશિષ્ઠ અંક ઉપરોક્ત શીર્ષકથી પ્રકાશિત થશે. ઘટ, પરિચય અને નિષ્પત્તિ.
તે છે: મિતાહાર, આસન અને · અનેકાન્તવાદના વિવિધ પાસાઓનું વિદ્વાન મહાનુભાવો મંત્રયોગ એટલે માતૃકા વગેરેથી સરળ ભાષામાં પોતાનું ચિંતન પ્રસ્તુત કરશે.
શક્તિચાલિની મુદ્રા. પછી યુક્ત મંત્ર. આવા મંત્રનો બાર વર્ષ • આ વિશિષ્ઠ અંકનું સંપાદન કરશે મણિબેન નાણાવટી
સરસ્વતીચાલન, સૂર્યભેદી, સુધી જે જપ કરે છે તે સાધક કૉલેજના ગુજરાતી વિભાગના અધ્યક્ષા, જૈન ધર્મ અને
ઉજ્જાયી, શીતલી, “સિકા જેવા અણિમા, લધિમા, મહિમા,
પ્રાણાયામના પ્રકારોનો નિર્દેશ ગુજરાતી સાહિત્યના અભ્યાસી ગરિમા, ઇશિત્વ, વશિત્વ, પ્રાક્રામ્ય
કરીને મૂલબંધ, ઉડ્ડિયાનબંધ અને અને પ્રાપ્તિ એવી અષ્ટસિદ્ધિઓનું ડૉ. સેજલબહેન શાહ
જાલંધર બંધ એટલે શું એ જ્ઞાન મેળવી લે છે. ચિત્તનો લય • આ સમગ્ર અંકના સૌજન્યદાતા છે
સમજાવ્યું છે. પછી સાધકને કરનારી વિદ્યાને લયયોગ કહે છે.
• જ્ઞાનપ્રોત્સાહક શ્રીમતી ઇન્દુમતિ એસ. વસા યોગસાધનામાં આવતાં વિઘ્નોનો એના અનંત પ્રકારો છે. યમ, • પ્રભાવના માટે પોતાને ઇચ્છિત નકલોનો ઓર્ડર શ્રી | નિર્દેશ કરી, તેમનાથી કેવી રીતે નિયમ, આસન, પ્રાણાયામ,
| મુંબઈ જૈન યુવક સંઘની ઑફિસમાં લખાવવા વિનંતી. પોતાનું રક્ષણ કરી શકાય તે પ્રત્યાહાર, ધારણા, ધ્યાન અને • અંકની કિંમત રૂા. ૬૦/
દર્શાવ્યું છે. ત્યારબાદ, સમાધિવાળા અષ્ટાંગ યોગને • જ્ઞાન આરાધના જ્ઞાનકર્મનું ઉપાર્જન છે.
યોગાભ્યાસથી કુંડલિની જાગરણ હઠયોગ કહે છે. મનથી મનને | • વસ્તુ કરતાં વાંચનની ભેટ ચિરંજીવ અને પ્રેરક છે. | કેવી રીતે થાય, બ્રહ્મગ્રંથિ,
| SR No. | 526000 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2015 Year 63 Ank 01 to 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2015 |
| Total Pages | 288 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 7 MB |