Prabuddha Jivan 2014 Year 62 Ank 01 to 12

SR No.: 525999
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2014
Total Pages: 700
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 19 MB

Page 98

૧૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
માર્ચ, ૨૦૧૪ મનુષ્યજીવનમાં ઘણું મહત્ત્વ છે. પ્રાણ એ વાણીનો પતિ છે, તેથી પ્રાણ થાય છે. અપાન તૃપ્ત થવાથી વાણી, અગ્નિ, પૃથ્વી, પૃથ્વી અને અગ્નિ જ બૃહસ્પતિ છે. પ્રાણ અને સૂર્ય બેય સરખા છે. પ્રાણ ઉષ્ણ છે અને જેના માલિક છે તે સો તૃપ્ત થાય છે. સમાન તૃપ્ત થવાથી મન, પર્જન્ય, સૂર્ય પણ ઉષ્ણ છે. પ્રાણને સ્વર કહે છે તેમ સૂર્યને પણ સ્વર-પ્રત્યાસ્વર વીજળી, વીજળી અને પર્જન્ય જેના માલિક છે તે સૌ તૃપ્ત થાય છે. કહે છે. પ્રાણ આસ્ય (મુખ)માંથી નીકળે છે, માટે લોકો તેને આયાસ્ય ઉદાન તૃપ્ત થવાથી ત્વચા, વાયુ, આકાશ, આકાશ અને વાયુ જેના માને છે.
માલિક છે તે સૌ તૃપ્ત થાય છે. આ જાતનાં વર્ણનનો અર્થ એ છે કે જે પ્રાણીઓના જીવનમાં સર્વાધિક મહત્ત્વ પ્રાણનું છે. શરીરમાં જ્યાં લોકો પ્રાણને એની શક્તિમત્તા અને ઉપાદેયતા ઓળખીને જીવે છે તે સુધી પ્રાણ હોય ત્યાં સુધી જીવાત્મા જીવંત ગણાય છે અને જ્યારે જીવનમાં સફળતા અને સાર્થકતા પામે છે. શરીર નિદ્માણ થાય છે ત્યારે એ શરીર નિચેતન (મડદું) થઈ જાય છે. શરીર મૂર્ત છે તેથી તેને જોઈ શકાય છે, પરંતુ પ્રાણ અમૂર્ત છે તેથી આત્માનો શરીર અને મન સાથે સંબંધ જોડી આપનાર પ્રાણ હોવાથી તેને જોઈ શકાતો નથી. પણ પ્રાણની શરીર અને મન પર થતી અસરો પ્રાણનું મહત્ત્વ સર્વોપરિ છે. પ્રાણની આ મહત્તા અને ઉપયોગીતા અનુભવી શકાય છે. ઉપનિષદકાલીન ઋષિઓએ આવા અમૂર્ત સત્ત્વને સમજી મનુષ્ય ભોજન લેતી વખતે પહેલો કોળિયો પ્રાણાય સ્વાહા એમ ધારણા (અનુમાન)ને આધારે નહીં, પરંતુ અનુભૂતિ (અનુભવના સાર) બોલીને ભરવો જોઈએ. આ આહુતિથી પ્રાણ તૃપ્ત થાય છે. પછી ચાનીય રૂપે ઓળખીને એનું સ્વરૂપ અને કાર્ય એટલી સ્પષ્ટતા અને વિશદતાથી
સ્વી એમ બોલીને બીજો કોળિયો ભરવો. આ બીજી આહુતિથી વ્યાન વર્ણવી બતાવ્યું છે કે આજના વૈજ્ઞાનિકોને એને વૈજ્ઞાનિક રીતે તૃપ્ત થાય છે. પછી મપાનાય સ્વાહા એમ બોલીને ત્રીજો કોળિયો ભરવો. સમજવામાં બહુ મોટી સહાય થઈ ગઈ છે. ભારતવર્ષમાં અન્ય પાંચ આ ત્રીજી આહુતિથી અપાન તૃપ્ત થાય છે. પછી સમાનાય સ્વાહા એમ દર્શન સાથે યોગદર્શન વિકસ્યું એની પીઠિકારૂપે ષિઓનો આ બોલીને ચોથો કોળિયો લેવો. આ ચોથી આહુતિથી સમાન તૃપ્ત થાય પ્રાણવિચાર પડેલો છે. જીવન-વિજ્ઞાનને સમજવા મથતા સૌ કોઈને છે. પછી ૩ીવાય સ્વાહ એમ બોલીને પાંચમો કોળિયો ભરવો. એ આ પ્રાણવિચાર અત્યંત ઉપયોગી થઈ પડે તેમ છે. * * * આહુતિથી ઉદાન તૃપ્ત થાય છે. પ્રાણ તૃપ્ત થવાથી આંખ, સૂર્ય, સ્વર્ગ ‘કદમ્બ' બંગલો, ૩૫, પ્રોફેસર સોસાયટી, મોટા બઝાર, વલ્લભ અને સ્વર્ગ-સૂર્ય જેના માલિક છે તે તૃપ્ત થાય છે. વ્યાન તૃપ્ત થવાથી વિદ્યાનગર. (૩૮૮૧૨૦). ટેલિ. (રહેઠાણ) : ૦૨૬૯૨-૨૩૩૭૫૦. કાન, ચંદ્ર, દિશાઓ અને દિશાઓ-ચંદ્ર જેના માલિક છે તે સૌ તૃપ્ત સેલફોન : ૦૯૭૨૭૩૩૩૦૦૦
અંકગણિતમાં શૂન્ય
|
હરજીવનદાસ થાનકી.
સૌથી નાનો આંક તે શૂન્ય અને સૌથી મોટો આંક તે નવ; પછી અંકગણિતની શોધ માનવીએ કરી, એમ માનવું ભૂલ ભર્યું છે. તો પુનરાવર્તન થતાં રહે છે. શૂન્યમાંથી એકનો પ્રસવ થયો, પછી કુદરત (Nature) પણ ગણિત જાણે છે. અને તેનો પુરાવો આપણને બે-ત્રણ-ચાર-પાંચથી માંડીને તે છેક નવ સુધી પહોંચ્યો; આમ કુલ તેનું નિરીક્ષણ કરવાથી મળતો રહે છે. બાળકને હાથ-પગની પાંચઆંકડા થયા દસ! દસ એટલે બસ. Stop it!
પાંચ આંગળીઓ જ મળે, અંગૂઠો પાંચે આંગળીઓમાં મોટો અને પ્રથમ અંક શૂન્ય જ્યાં સુધી એકની ડાબી બાજુએ હતું, ત્યાં સુધી શક્તિશાળી જ ગણાય. આંગળીઓના ટેરવાનું રક્ષણ નખ (Nail) વડે શાંતિ હતી; પછી તેને જમણી બાજુએ આવવાનું મન થતાં, જ થાય. આદિકાળમાં, આ નખની યે ઉપયોગિતા હતી, જો કે આજે આંકડાંઓની માયાજાળ રચાતી ગઈ અને છેવટે તે Mouse-Trap તેને રંગવા સિવાય, બીજી કોઈ ઉપયોગિતા રહી નથી! વસ્તુઓને બની ગઈ! આપણે, એકડા ઉપર કેટલાં શૂન્યો ચડાવી શકીએ ? પ્રશ્ન ઉપાડવા-મુકવામાં પાંચે આંગળીઓનો સહકાર-“સંપ ત્યાં જંપ છે. અનંતતા સૌને મૂંઝવતી રહેવાની. જે અનાદિ છે, તે જ અનંત સૂચવતો રહે અને આ પંજો, સૃષ્ટિના પાંચ મહાભૂતોની યાદ પણ બનતું રહે છે. શૂન્યની શક્તિ વિરાટ છે!
અપાવતો રહે. આ હાથના સાથથી અનેક કાર્યો થઈ શકે; સારા અને જ્યારે હું શૂન્ય થઈ જાઉં છું, ત્યારે જ કશું જ અદ્વિતીય પામી શકું માઠાં પણ. હસ્ત-મેળાપ અને હસ્તધૂનન (Shake Hand) આ હાથ છું. દુન્યવી માયા-જાળને ભેદી શકું છું. મોહ-માયાથી પર (above) સતત હૈયાં સાથે પણ જોડાયેલા રહે. તે પ્રણામ કરે કે નમસ્કાર, તે જઈ કે થઈ શકું છું. કામ, ક્રોધ અને લોભ પછી આવતો આ મોહ પણ દ્વારા હૃદયની ભાવના વ્યક્ત થતી રહે, જે નમે છે તે સૌને ગમે છે. ભારે ખતરનાક છે. કેમકે તે મદ અને મત્સરને અનુસરતો રહે છે. જીવનમાં નમ્રતા કેળવવી રહી.
* * * ત્યારે આ સૃષ્ટિ પર પરિપુઓનું સામ્રાજ્ય સ્થપાઈ જાય છે! સીતારામ નગર, પોરબંદર.