Prabuddha Jivan 2014 Year 62 Ank 01 to 12

SR No.: 525999
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2014
Total Pages: 700
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 19 MB

Page 634

૨૨.
પ્રબુદ્ધ જીવન
નવેમ્બર ૨૦૧૪ તબીબી કાર્ય શરૂ થયું. બેન ઈચ્છતા કે તેઓ બન્ને આણંદમાં રહે અને કરી શકે સહજતાથી. બેન સામે અમારું માથું ઝૂકી ગયું. રોજ ચિખોદરા આવ-જા કરે, પણ બનેવીને આ માન્ય ન હતું. એમણે મારા એક બેન-બનેવી દેવલાલીમાં રહે. તેઓને કોઈ સંતાન નહીં. તો કહી દીધું કે ‘તમને જ્યાં ફાવે ત્યાં રહી શકો છો, હું તો ચિખોદરામાં ઉંમર કહે મારું કામ. એકબીજાની ઓથ થકી જીવનયાત્રા ચાલતી હતી. જ રહીશ.’ બેને મનની ઈચ્છાને સંકેલી લીધી અને પતિના પગલે એક વખત પડી જવાથી બેનને ફેર થયું. કોણ એમને સાચવે ? ચિખોદરા આવી વસ્યા. હૉસ્પિટલમાં બનેવી ખૂબ વ્યસ્ત રહે અને રાત્રે ભાનુબેનને સમાચાર મળ્યા કે તરત બંન્નેને ચિખોદરામાં બોલાવી
ત્યાં જ સૂઈ જાય. ક્યારેક જ રાતે ઘેર આવે તો એમના અલગ લીધા. બેનને ત્રણ મહિના હૉસ્પિટલમાં રાખ્યા અને તન-મન-ધનથી શયનખંડનો ઉપયોગ કરે. વિષય વાસનાને જીતી ચૂકેલા આ સાધુપુરુષને એમની સેવા કરી. બેન સાજા તો ન થયા પણ શાંતિપૂર્વક વિદાય લઈ વંદન કર્યા વિના ન રહેવાય!
શક્યા કારણ એમના ગયા બાદ એમને હવે બનેવીની ચિંતા ન હતી. હૉસ્પિટલ પૂર ઝડપે વિકસતી રહી, કામ વધવા લાગ્યું. ભાનુબેન મનમાં ખાત્રી હતી કે ભાનુબેન છે એટલે પતિની બરાબર સંભાળ ઘરકામથી પરવારી હૉસ્પિટલે દોડી આવે અને કામમાં લાગી જાય. લેવાશે. ભાનુબેને એકલા પડી ગયેલા બનેવીને એકલાપણું ન લાગવા રાત-દિવસ જોયા વગર કામ કરતા રહે. શરીર થાકે પણ મનમાં એવી દીધું અને બે વર્ષ સુધી એમની પણ એટલી જ કાળજીપૂર્વક દિલથી જ તાજગી. હું એમને ઘણીવાર કહું કે ‘તમારા સેવા ક્ષેત્રનો અને સમયનો સંભાળ રાખી. સામો માણસ કોણ છે, કુટુંબનો કે અન્ય કોઈ, બેનને અતિરેક થતો જાય છે. તમે ગજા ઉપરાંતનું કામ ઉપાડો છો અને બધા પોતાના જ લાગે અને એ સૌને પોતાની જેમ જ સાચવે. ભેદશરીર, આરામ પ્રતિ દુર્લક્ષ રાખો છો આ બરાબર નથી.” આના જવાબમાં ભાવ રહિતની એમની તટસ્થ દૃષ્ટિ. માનવમાત્રમાં પ્રભુના દર્શન કરે. બેને કહેલા શબ્દો આજેય મને સંભળાઈ રહ્યા છે, ‘તું આ બધું ન સમજે, સેવા લેનાર ગળગળો થઈ જાય, જીવંત માનવતાને માણતો એ પણ તારામાં આ બધી સમજણ નથી.’ મને દુઃખ થતું કે બેન ક્યારે સમજશે! પણ માનવતાના મૂકપાઠ શીખતો જાય. બેનને વિદાય લેતા જોયા ત્યારે સમજાયું કે હું કેટલી કાચી સમજની હતી. મારા બાને કેન્સરનું નિદાન થયું. વર્ષમાં દર છ માસે છ મહિના જતાં જતાં બેન નિઃસ્વાર્થ સેવા કેવી રીતે કરાય એનો બોધ આપતા ગયા- પોતાની પાસે જાતે જઈને બાને ચિખોદરા તેડી લાવે અને એમની એનું મૂલ્ય સમજાવતા ગયા. ધન્ય હો તને! વંદન હો તને.
સેવા કરે. આવી પુત્રી-રતનને કુખે જન્મ આપ્યાનું બાને ગોરવ થાય - સાધુ જેવા ત્યાગી મારા બનેવી અને સતિ જેવી મારી બેન – બન્નેના અને દીકરીના ઘરેથી જતાં એમની આંખો સુખદુઃખના મિશ્રિત ભાવથી મિલનથી જાણે સોનામાં સુગંધ ભળી કહું તો જરાયે અતિશયોક્તિ છલકાઈ ઉઠે. નહીં ગણાય. બંને જણ એકબીજાના પૂરક બની દિવ્ય અને ભવ્ય જીવન બનેવીને બચપણથી જૈન ધર્મમાં ઊંડી શ્રદ્ધા. એક જૈન શ્રાવકને જીવી ગયા. દર્દીઓના એ ભગવાન કહેવાયા. લોકચાહના વધી. શોભે એવું એમનું નિયમબદ્ધ આચરણ-સજ્જ જીવન. ક્યારેય સફળતાની સુગંધ ફેલાવા લાગી. દેશના અનેક ધનિક નબીરાઓની રાત્રિભોજન ન કરે. કંદમૂળ પોતે ન ખાય અને ઘરમાં રંધાવા ન દે. નજર એમના પર પડી. આવા કલ્યાણકારી સેવાકાર્યમાં પોતાનું ધન શ્રાવકના વેષમાં સાધુ જેવું અપરિગ્રહી સંયમિત એમનું જીવન. મેં અર્પિત કરવા તત્પર થયા. પરિણામે અનેક ગામોમાં નેત્રયજ્ઞોની શરૂઆત ક્યારેય એમની પાસે ચોથી જોડી કપડાંની હોય એ જોયું નથી. ત્રણ અને સિલસિલો ચાલુ થયો. લોકો લાભાન્વિત થતા જાય અને માગ જોડી જ રાખવી. જિંદગીભર આ નિયમ પાળ્યો. બહારગામ જાય ત્યારે વધતી જાય. આને પહોંચી વળવા આ ભેખધારી દંપતી પોતાને સામાનમાં પોતે ઉપાડી શકે એટલો એક બગલથેલો જ માત્ર હોય ઓગાળતા ગયા. શરીરની જરૂરિયાતો અને આરામને વિસારી અન્યને અને જતી વખતે બેન પાસેથી ૨૦૦/૨૫૦ રૂપિયા ખરચી માટે લે. સુખ-શાંતિકારક થવામાં, અન્યોના દુ:ખને હરવામાં સ્વને ભૂલતા ગુજરાતમાં સાધુ-સાધ્વીઓ ચાતુર્માસ બાદ ગામાંતર કરે, વિહાર કરે ગયા. બેન-બનેવી બધાને પોતિકા જેવા લાગે. વિશાળ દુ:ખી ત્યારે વચ્ચે આવતા ગામોમાં સ્થાનના અભાવે અને જૈનના ઘરોની જનસમુદાયના એ બેલી!!
વસતિના અભાવે એમને ઘણી તકલીફો સહન કરવી પડતી. સૂજતો એક વખત અંબુજા સિમેન્ટ કંપનીના માલિકના સહયોગથી આહાર અને યોગ્ય રાતવાસાની મુખ્ય સમસ્યા. બેન-બનેવીને આ રાજસ્થાનમાં પિલાની પાસે નેત્રયજ્ઞનું આયોજન થયું. બેન-બનેવી પરિસ્થિતિની જાણ થઈ. એમનું દિલ જંપી ન શક્યું. મનોમંથન ચાલ્યું. સાથે મારી ભાભી અને હું પણ ગયા. ત્યાં પહોંચી તૈયાર થઈ ભાભી લોકોને એમની ફરજ પ્રતિ જાગ્રત કર્યા. ઘરે ઘરે ફરીને ફાળો એકત્ર અને હું ફરવા નીકળી ચાલ્યા. ભાનુબેને અમને જોઈ લીધા. પાસે પહોંચ્યા કર્યો. પરિણામે એક સુંદર સુરક્ષિત સ્થાન શ્રમણ-શ્રમણીઓ માટે તૈયાર તો શાંતિથી ગંભીરતાપૂર્વક છતાં જરાય અભાવ વગર અમને ચેતવ્યા, થઈ ગયું. ચાતુર્માસ દરમ્યાન પોતે આસપાસના ગામોમાં બિરાજતા સાધુઅહીં આપણે સેવા માટે આવ્યા છીએ, ફરવા નહીં.' છાવણી પાસે સાધ્વીઓના વ્યાખ્યાન સાંભળવા જાય અને સૌને ચિખોદરા પધારવાનું, પહોંચ્યા તો કહે કે “જુઓ આ ડોસીઓ સૂતી છે એમના આવતીકાલે રહેવાનું ભાવભર્યું આમંત્રણ આપે. સાધુ-સાધ્વી ચિખોદરા આવે ત્યારે ઓપરેશન થવાના છે. એમના માથાની જૂઓથી કે દુર્ગધથી અણગમો એમની તમામ જરૂરિયાતો ભક્તિપૂર્વક સચવાઈ જાય. આહાર, વૈયાવચ્ચમાં લાવ્યા વગર, કંટાળ્યા વગર એમના વાળને સમારવાના, ઓળવાના ક્યાંય કસર ન રહે. સાધુ સમાગમથી બેન-બનેવી ધર્મને ઊંડાણથી સમજ્યા. છે! ચૂપચાપ અને સૂચના પ્રમાણે કામે લાગી ગયા. કામ કરતા કરતા જ્ઞાન સમજતા જાય, પચાવતા જાય અને જીવનમાં આચરતા જાય. ઈન્દ્રિયો સેવાનો મર્મ પામતા ગયા. દુ:ખિયારાઓની સેવા મન લગાવીને પ્રેમથી અને મન પૂરેપૂરા એમના વશમાં. કંઈ અયોગ્ય થવા ન પામે. કરવી કેટલી બધી અઘરી છે. એ તો બેન જેવી સેવાને વરેલી નારી જ ઘર આંગણે આવનાર કોઈ ખાલી હાથે ન જાય-જેની જેવી