SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 625
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ નવેમ્બર, ૨૦૧૪ પ્રબુદ્ધ જીવન ૧૩. science and religion, because by working together they પ્રવૃત્તિઓમાં સમજદારીયુક્ત સામેલગીરી હશે. મતલબ કે આપણે can bring about the greatest good for human kind.' જ્ઞાન-પ્રકાશના, સુખ-શાંતિ અને આનંદના યુગનું નિર્માણ કરી શકીશું. વિજ્ઞાન માનવજાતને પૂર્વધારણા, પ્રયોગ, નિરીક્ષણો અને એક એવો યુગ, જ્યાં માણસની વૃત્તિઓ વધુ ને વધુ વૈજ્ઞાનિક અને અન્વેષણોની હારમાળા દ્વારા વ્યવસ્થિત રૂપે વસ્તુ બોધ કરાવશે. પારમાર્થિ ક બનેલી હશે, જ્યાં માણસ સામાજિક રાજકીય, અધ્યાત્મવિદ્યા બધા ધાર્મિક સિદ્ધાંતોનો સાર એના વિશુદ્ધ અને આખરી આર્થિક–એવી બધી સંકુચિતતાઓ, સંકીર્ણતાઓ, વાડાબંધીઓથી ઉપર રૂપમાં રજૂ કરીને, માનવ સંસ્કૃતિના ઉચ્ચત્તમ પાસાંને આવરી લેશે ઊઠેલો હશે, જ્યાં લોકોએ નાત, જાત, કોમ, પ્રાંત, ભાષા વિશેનાં અને માનવજાતને સત્ય, પ્રેમ, કરુણા, મૈત્રી, ક્ષમા, મુદિતા, માનવતા આસક્તિ, અભિમાન અને અભિનિવેશને દેશવટો આપ્યો હશે, જ્યાં અને નીતિમત્તા જેવાં જીવનમૂલ્યોનો બોધ કરાવશે. જ્યારે સાહિત્ય લોકો પોતાના માથા ઉપર પોતાની વસુંધરાની ધૂળ ધારણ કરી, અને તત્ત્વજ્ઞાન આ સચરાચર સૃષ્ટિમાં રહેલાં અભિરામ સૌંદર્યનો વ્યક્તિ મટી વિશ્વમાનવી બન્યા હશે, જ્યાં કોઈ રાજકારણીની, બોધ કરાવશે. આમ, વિજ્ઞાન, અધ્યાત્મ અને સાહિત્ય માનવને સત્યમ્, ધર્મનેતાઓની, ઉદ્યોગપતિઓની કે વહીવટી અમલદારોની નહી, પણ શિવમ્ અને સુંદરશ્નો બોધ કરાવે છે. જ્ઞાનની અને વિચારની જ સત્તા ચાલતી હશે, જ્યાં લોકો જીવ શિવ જો આપણે અધ્યાત્મ, સાહિત્ય-તત્ત્વજ્ઞાન અને વિજ્ઞાનનો સુભગ જગતનું આખરી સત્ય મેળવી નિર્વાજ આનંદાનુભવ પામતા હશે. સંયોગ રચી શકીશું તો આપણે બાળી ભોળી માન્યતાઓના વહેમી ઓગણીસમી સદીમાં આપણી સમક્ષ મુખ્ય મુદ્દો હતો શાણો સમાજ અને અંધશ્રદ્ધાળુ અભિગમમાંથી બહાર નીકળી વિવેકયુક્ત વૈજ્ઞાનિક કળા વિવેકયુક્ત વાનિક (sane society) રચવાનો, વીસમી સદીમાં બે વિશ્વયુદ્ધો પછી આપણો દૃષ્ટિકોણવાળા યુગનું નિર્માણ કરી શકીશું. એક એવો યુગ જેમાં નવી મદો હતો સ્વસ્થ (healthy) સમાજ રચવાનો. હવે એકવીસમી સદીનો શોધખોળો, નવા સંશોધનો, નવા વિચારો અને અનુભવો પ્રત્યે માણસ આપણો એજન્ડા હોવો જોઈએ અધ્યાત્મ-સાહિત્ય-વિજ્ઞાનના સમન્વય ખુલ્લા માનસવાળો (open minded) હશે, જ્યાં માણસને જીવનની (synethesis)નો. * * * વિવિધ વિચારસરણીઓ પરત્વે સૂગ નહીં હોય, જ્યાં માણસમાં પરમત [ શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ યોજિત ૮૦ મી વ્યાખ્યાનમાળામાં તા. ૨૩પરત્વે સહિષ્ણુતા હશે, પોતાના રૂઢ અને બદ્ધ થતાં જતાં મનોવલણોને ૦૮-૨૦૧૪ ના રોજ આપેલું વક્તવ્ય] નવી દિશા પ્રદાન કરવાની ખેવના હશે, માણસમાં કાળાનુક્રમ અને “કદંબ’ બંગલો, ૩૫, પ્રોફેસર સોસાયટી, મોટા બજાર, વલ્લભ વિદ્યાનગર, પર્યાવરણ પરત્વે સભાનતા હશે, માણસની સામાજિક-સાંસ્કૃતિક ફોન નં. : ૦૨૬૯૨-૨૩૩૭૫૦. સેલ નં. : ૦૯૭૨૭૩૩૩૦૦૦ વાર્ષિક સામાન્ય સભા સભા , | શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘની વાર્ષિક સામાન્ય સભા શુક્રવાર તારીખ દિવસોમાં બપોરના ૩ થી ૬ સુધીમાં સંઘના નવા કાર્યાલયમાં કોઈપણ ૨૮-૧૧-૨૦૧૪ના રોજ સાંજના ૬-૦૦ કલાકે મારવાડી વિદ્યાલય સભ્ય તેનું નિરીક્ષણ કરી શકશે. કોઈને આ સામાન્ય સભામાં હિસાબો હાઈસ્કૂલ, સરદાર વી. પી. રોડ, મુંબઈ-૪૦૦૦૦૪ ખાતે મળશે જે અંગે પ્રશ્ન પૂછવાની ઈચ્છા હોય તો તેઓએ વાર્ષિક સામાન્ય સભાના વખતે નીચે પ્રમાણે કામકાજ હાથ ધરવામાં આવશે. | બે દિવસ અગાઉ લેખિત મોકલવા વિનંતી. (૧) ગત વાર્ષિક સભાની મિનિટ્સનું વાંચન અને બહાલી. જે સભ્યોને અગાઉથી ઑડિટ કરેલા હિસાબોની નકલ જોઈએ તો (૨) ગત વર્ષ ૨૦૧૩-૧૪ ના શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના વૃત્તાંત તેમની લેખિત અરજી મળતાં નકલ મોકલવામાં આવશે. વાર્ષિક સામાન્ય તથા ઑડિટ થયેલા હિસાબો મંજૂર કરવા. સભામાં સર્વ સભ્યોને ઉપસ્થિત રહેવા વિનંતી છે. (૩) સને ૨૦૧૪-૧૫ની સાલ માટે સંઘ માટે ઑડિટરની નિમણૂંક નિરુબહેન એસ. શાહ કરવી. ડૉ. ધનવંત ટી. શાહ મંત્રીઓ (૪) સને ૨૦૧૪-૨૦૧૫નું બજેટ રજૂ કરવું. કાર્યાલયનું રજીસ્ટર સરનામું : શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ, રસધારા (૫) પ્રમુખશ્રીની મંજુરીથી અન્ય રજૂઆત. કૉ..સો.લિ. ૨જે માળે, ૩૮૫, સરદાર વી. પી. રોડ, મુંબઈઉપર જણાવેલી વાર્ષિક સામાન્ય સભાના અનુસંધાનમાં ૪૦૦૦૦૪. જણાવવાનું કે સંઘના ઑડિટ થયેલા હિસાબો શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક કાર્યાલયનું કામચલાઉ સરનામું : શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ, ૩૩, સંઘના કાર્યાલયમાં રાખવામાં આવ્યા છે. મહંમદી મીનાર, ભોંયતળિયે, ૧૪મી ખેતવાડી, ABC ટ્રાન્સપોર્ટની તા. ૨૦-૧૧-૨૦૧૪ થી તા. ૨૪-૧૧- ૨૦૧૪ સુધીના બાજુમાં, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૪.
SR No.525999
Book TitlePrabuddha Jivan 2014 Year 62 Ank 01 to 12
Original Sutra AuthorN/A
AuthorDhanvant Shah
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year2014
Total Pages700
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size19 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy