SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 46
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ પ્રબુદ્ધ જીવન ફેબ્રુઆરી, ૨૦૧૪ . જિન-વચન દિવસ - આ શબ્દનો અર્થ કેટલો વિસ્તરી શકે? T Iણસને જેબાભાવે અહિd સ્વારછે તેને વાત જસદણાના આલા ખાચરની છે. સ્વભાવને કારણની શી જરૂર ? આપ્યા વિના પાની પુરુષોએ છોડી દેવા જોઈએ આલા ખાચરના હૃદયમાં દાનની પાતાળગંગા ચેન ન પડે તેવો સ્વભાવ હતો, जसं कित्ती सिलोगं च जा य वंदणपूयणा । સમી સરવાણી સતત વહેતી રહેતી હતી, યાચક એ કે રાત્રે ડાયરો બરાબર જામ્યો હતો, છેક सव्वलोयंसि जे कामा तं विज्ज परिजाणिया ।। આવ્યો નથી અને દાન દીધું નથી ! મોડે સુધી ચાલતો રહ્યો. છેવટે બગાસાંએ તેડું (મૂ. ૬-૧-૨૨) | સહજ રુચિવાળા જીવ જ્યારે દાન આપે ત્યારે મો કહ્યું અને ડાયરો વિખરાયો, આછા અજવાળાં થશ, કીર્તિ, પ્રશંસા, વંદન, પૂજન તથા આ લેનારને એનો ભાર લાગતો નથી અને દેનારનો વેરતા દીવા ટમટમતા હતા. | બાપુએ દીવાનને નજીક બોલાવ્યાઃ અહીં હળવો થાય છે. આલા ખાચરની દાન-સરવાણી સમસ્ત લોકમાં જે કામર્ભાગો છે તે બધાં આત્માને અહિત કરનાર છે, એમ જાણીને નદીનું રૂપ ધારણ કરે, આગળ વધતાં એનોંધોધ આવો તો ! જુઓ, ઓ શું છે ? રચાય ત્યારે રાજયના દીવાનને ચિંતા થાય જ થાય ! સેવક પાસે કપડું આવું કરાવ્યું જોયું તો જ્ઞાની પુરુર્ષ તે છોડી દેવાં જોઈએ. આમ ને આમ સતત દાનપ્રવાહ ચાલુ રહેશે તો ગોળનો રવો ! A wise man should know that તિજોરીનું તળિયું આવી જશે. રાજ કેમ ચાલશે ? દીવાન બોલ્યા : બાપુ ! ગોળ છે ! fame, glory, praise, honour, - એકવાર એકાંત જોઈને દીવાને ઇશારો કર્યો: આલા ખાચર કહે : તો માખી કાં નથી ? homage and the material pleasures of the whole world are દીવાન કહે એ તો દિવસ હોય ત્યારે આવે ! બાપુ ! હવે તો હાઉ કરો ! આ તો વાચકો છે, harmful to the self and therefore રોજ-રોજ આવ્યા કરો, આપ આપો છો એટલે બાપુએ આ સાંભળતાં જ કહ્યું : હું પણ એ જ should renounce them. આવે છે. કહું છું. મારા પણ દિવસો છે, તો ચાયકો આવે છે ! (ડૉ. રમણલાલ વી. શાહ ગ્રંથિત 'fઝન વેઈન'માંથી) | બાપુ કહે: યાચક આવે છે એટલે હું આવું ચતુર દીવાન મર્મ સમજી મૂછમાં મરકી રહ્યા. | બાપુને મનોમન પ્રણામ કર્યા. ‘પ્રબુદ્ધ જીવન'ની ગંગોત્રી | દીવાન કહે એ તો ગોળ છે તો માખી આવે | (‘આલા' અરબી ભાષાનો શબ્દ છે. ‘અવલ' જ ને ! શબ્દ પણ એમાંથી બન્યો, આલા એટલે મોટો. " શ્રી મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા ૧૯૨૯ થી ૧૯૩૨ | બાપુના સ્વભાવમાં દાન આપવાનું વણાઈ આલા ખાચરે આ નામને પણ શોભાવ્યું !) ૨. પ્રબુદ્ધ જૈન ગયું હતું. સૌજન્ય : ‘પાઠશાળા' ૧૯૩૨ થી ૧૯૩૩ બ્રિટિશ સરકાર સામે નગ્ન કર્યું એટલે નવા નામે સર્જન-સૂચિ ૩. તરૂણા જૈન ૧૯૩૪ થી ૧૯૩૭ ૪ પુનઃ પ્રબુદ્ધ જેનના નામથી પ્રકાશન કમ કૃતિ - ૧૯૩૯-૧૯૫૩ (૧) દંતકથા સમાન શ્રાવક ; શ્રી દીપચંદભાઈ ગાર્ડ ડૉ, ધનવંત શાહ ૫. પ્રબુદ્ધ જેન નવા શીર્ષ કે બન્યું “પ્રબુદ્ધ જીવન’ (૨) સમતાની સાધના- સર્વજ્ઞ કથિત પરમ સામાયિક ૧૯૫૩ થી ધર્મનું મહત્ત્વ પારૂલબેન ભરતકુમાર ગાંધી * શ્રી મુંબઈ જેન યુવક સંઘના મુખપત્રની ૧૯૨૯ ધી, એટલે ૮૫ વર્ષથી અવિરત સફર., પહેલા (૩) સામાયિક પ્રશ્નોત્તરી સાપ્તાહિક, પછી અર્ધમાસિક અને ત્યારબાદ (૪) ૧૦૮ અંકનો મહિમા ડૉ. પ્રવીણ સી. શાઈ (૫) ઉપનિષદમાં અનબ્રહ્મનો વિચાર ડૉ. નરેશ વેદ ૨૦૧૪ માં 'પ્રબુદ્ધ વન"નો ૬૨ મા વર્ષમાં પ્રવેશ (૬) જર્મન સંન્યાસિની ભાણદેવજી ૨૦૧૩ એપ્રિલથી સરકારી મંજૂરી સાથે ‘પ્રબુદ્ધ ડૉ. નિરંજન રાજ્યગુરુ જીવન' એક સંયુક્ત ગુજરાતી-અંગ્રેજીમાં, એટલે | (૮) શ્રી મું. જે. યુ. સંધ યોજિત પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળા - ૨૦૧૩ એપ્રિલથી ગુજરાતી-ખે 2 જી 'પ્રબુદ્ધ (૯) રે પંખીડા, અનંતાકાશે વિહરજો ! મીરા ભટ્ટ જીવન' વર્ષ-૧, કુલ ૬૨મું વર્ષ. (૧૦) જાત્રા બહારથી પાંતરીય ઉષા રાજીવ પરીખ પ્રબુદ્ધ વાચકોને પ્રણામ (૧૧) ભાવ-પ્રતિભાવ પૂર્વ મંત્રી મહાશય (૧૨) જયભિખુ જીવનધારા : ૫૭ ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈ (૧૩) જીવનમાં હળવાશ અનુભવ જાદવજી કાનજી વોરા જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી (૧૪) સંગીતમય જૈન મંત્ર સ્તવનઃ ફંડ રેઇઝીંગ કાર્યક્રમ ચંદ્રકાંત સુતરિયા (૧૫) સર્જન-સ્વાગત ડૉ. કલા શાહ રતિલાલ સી. કોઠારી (૧૬) શ્રી મું. જે, યુવક સંપને મળેલું અનુદાન મણિલાલ મોકમચંદ શાહ (17) Karma Talks Reshma Jain જભાઈ મહેતા (18) The Glorious Darshanas Chapter III Atisukhshankar Trivedi | 37 પરમાણંદ કુંવરજી કાપડિયા (૧૯) પંથે પંથે પાથેય:(૧) બાપે ૨ ૫૦૦૦માં દીકરીનો સોદો કર્યો ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ (૨) બાળપણ છીનવાઈ ગયું ઇંદિરા સોની ડૉ. રમણલાલ ચી. શાહ કર્યા 9 * \ 0 મારિન કે = - = 0 = ^ = V - • = O = P = V - () P {} = = } .
SR No.525999
Book TitlePrabuddha Jivan 2014 Year 62 Ank 01 to 12
Original Sutra AuthorN/A
AuthorDhanvant Shah
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year2014
Total Pages700
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size19 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy