SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 406
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ કર્મવાદ કર્મવાદ " કર્મવાદ ક્વ કર્મવા, પૃષ્ટ ૯૦ • પ્રબુદ્ધ જીવન . કર્મવાદ વિશેષાંક - ઑગસ્ટ ૨૦૧૪ યાદ કૂ કર્મવાદ 5 કર્મવાદ કર્મવાદ થઈ ગયો છે. તેને ક્યારેય શરૂઆતથી નથી જકડ્યો.. આત્માના એક એક પ્રદેશને અનંત-અનંત કર્મપ્રદેશોએ ઘેરી મુક્ત આત્માની તાકાત સામે કર્મ લાચાર છે...કર્મ ગમે તેટલા 3 લીધો છે... ધમપછાડા મારે તો ય મુક્ત આત્માને તે પછાડી શકે તેમ નથી... આત્માના અસંખ્ય પ્રદેશો સામે કર્મના અનંતાનંત પ્રદેશો ખડે અનાદિકાલીન કર્મબંધનમાં બંધાયેલ આત્મા પણ કર્મની પગે ઊભા છે. તાકાતને તોડી શકે તેમ છે, તો મુક્ત આત્માની તો વાત જ શી ? આત્માના એક પ્રદેશ પર અનંતાનંત કર્મપ્રદેશોની સત્તા કરવી?! ધરાવનાર કર્મ બળવાન ગણાય જ ને !! આ વાત પણ આત્માની પડખે ઊભી રહીને કર્મસત્તાને કમજોર Xxx સાબિત કરે છે! હવે વિચારણા એ મુદ્દે આવે છે કે વધુ બળવાન કોણ? આત્મા XXX કે કર્મ? વળી, અનાદિકાળથી કર્મના બંધનમાં જકડાયેલ આત્માના તમામે છે. પહેલી નજરે જોતાં લાગે છે કે કર્મ વધુ બળવાન છે!! આત્માના તમામ પ્રદેશોને બંધક બનાવવાની તાકાત કર્મસત્તા નથી ધરાવતી... જે ક એક એક પ્રદેશ સામે કર્મના અનંતાનંત પ્રદેશો ચોકી પહેરો ભરે તે ગમે તેટલું જોર કરે તો ય આત્માના આઠ રૂચક પ્રદેશોને કદી છે દબાવી શકે તેમ નથી... ક પણ જરા ઊંડાણથી વિચારશો તો સમજાશે કે કર્મ નહીં, પણ આત્માના આ આઠ રૂચક પ્રદેશો અનાદિકાળથી કર્મમુક્ત છે..તે જ આત્મા જ બળવાન છે... કોઈ કાળે કર્મના બંધનમાં બંધાયા નથી. બંધાતા ય નથી અને # ક આત્માને એક પ્રદેશને બંધક બનાવવા કર્મના અનંતાનંત બંધાશે પણ નહીં.. પ્રદેશોને કામે લાગવું પડે છે.કર્મના અનંતાનંત પ્રદેશો ભેગા અને માટે જ તો આત્મા પોતાનું આત્મત્વ ટકાવી શક્યો છે. જે * થાય ત્યારે આત્માના એક પ્રદેશને વશીભૂત કરી શકે ! આ આઠ રૂચક પ્રદેશોના કારણે જ તો શાસ્ત્રમાં કહેવાયું છે કે- જ તાત્યા ટોપે, મંગલ પાંડે જેવા એક ક્રાંતિકારીને પકડવા માટે મવરdસમનંતમો માળ નિવ્વસાડિમોવિદ અક્ષરનો અનંતમો અંગ્રેજ લશ્કરને સેંકડો નહિ, હજારોની પલટન ખડી કરવી પડી ભાગ તો હંમેશ ઉઘાડો રહે છે.. કર્મ ગમે તેટલું જોર કરે તો ય . હું હતી...હજારોની પલટન ભેગી થયા પછીયે, દગાથી જ્યારે એક આત્મા આગળ કમજોર જ રહે છે. આ આઠ રૂચક પ્રદેશો મગરોલીયા & ક્રાંતિકારી પકડાતો, ત્યારે અંગ્રેજ ગવર્નરને પણ કહેવું પડતું કે પથ્થરની જેમ ક્યારેય કર્મબંધનના સકંજામાં આવતા નથી... અમારા અંગ્રેજો કરતાં આ ભારતીય ક્રાંતિકારીઓ હજારો ગણી જ્ઞાનાવરણી કર્મ ગમે તેટલું ભયંકર હોય તો ય અક્ષરનો અનંતમો શક્તિ ધરાવે છે...અંગ્રેજના બળ અને બુદ્ધિ કરતાંયે ભારતીઓના ભાગ તો સદાકાળ માટે ઉઘાડો જ રહે છે...આત્માને જ્ઞાનનો પ્રકાશ વુિં બળ અને બુદ્ધિ અનેકગણી વધુ શક્તિ ધરાવતા હતા. તે આપતો જ રહે છે... આત્માના એક પ્રદેશને બંદી–બંધક બનાવવા કર્મસત્તાને આ પણ આત્માની બળવતર વાતને જ પુરવાર કરે છે.. પોતાના અનંતાનંત પ્રદેશને કામે લગાડવા પડે છે.... XXX આ વાત એ જ જણાવે છે કે આત્માની શક્તિ કર્મ કરતાં આત્માના દબાયેલા જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર, તપ, વીર્ય, ઉપયોગ અનંતાનંત ગણી વધારે છે....અનંતાનંત શક્તિનો ધણી છે આ ફરી પ્રકાશિત થઈ શકે છે. સીમિત જ્ઞાનાદિને અસીમ-નિઃસીમ આત્મા... બનાવતા કોઈ રોકી શકે તેમ નથી....આત્માની અનંતતા સામે અનંત શક્તિનો ધણી આત્મા જ્યારે શક્તિ ફોરવવા માંડશે કર્મસત્તા વામણી પૂરવાર થાય છે. ત્યારે કર્મસત્તા ધમધણી ઉઠશે.. આત્માની તાકાત સામે તે (કર્મ) નિર્બળ છે... આત્મા જ્યારે પોતાની શક્તિનો પરચો બતાવવાની શુભ આત્માની લાયકાત સામે તેની (કર્મની) કોઈ ઔકાત જ નથી. શરૂઆત કરશે, ત્યારે કર્મસત્તાના અનંતાનંત પ્રદેશોના ફુરચેફુરચા અને એટલે જ તો અનંતા સિદ્ધો અત્યારે વિદ્યમાન છે.. દરેક હું ઊડી જશે.. કાળચક્રે અનેકાનેક આત્માઓ સિદ્ધત્વદશાને પામે છે. અનાદિકાલીન ૬ છે. આત્મા જ્યારે પોતાની શક્તિને કામે લગાડશે, ત્યારે કર્મસત્તાના કર્મબંધનદશાથી મુક્તિ મેળવે છે... કોઈ પ્રદેશો તેને બંધક નહીં બનાવી શકે.. XXX XXX આત્મપદ - ‘કર્મ છો રહ્યો બહુ મોટો રોગ, આ આત્મા અનાદિકાળથી કર્મ પ્રદેશોથી જકડાયેલો છે...કર્મોએ પણ તેને કાઢી, તું આત્મત્વ આરોગ..” * * * ? કર્મવાદ 4 કર્મવાદ | કર્મવાદ 4 કર્મવાદ | કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ન કર્મવાદ કર્મવાદ 5 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ન કર્મવાદ 4 કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ર્ક કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ કર્મવાદ | કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ | કર્મવાદ 5 કર્મવાદ | કર્મવાદ | કર્મવાદ | કર્મવાદ | કર્મવાદ 5 કર્મવાદ 5 કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ | કર્મવાદ 5 કર્મવાદ | કર્મવાદ | કર્મવાદ કર્મવાદ 5 કર્મવાદ કર્મવાદ 5 કર્મવાદ ક કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ ક કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ ક કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ - કર્મવાદ ક કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ
SR No.525999
Book TitlePrabuddha Jivan 2014 Year 62 Ank 01 to 12
Original Sutra AuthorN/A
AuthorDhanvant Shah
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year2014
Total Pages700
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size19 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy