Prabuddha Jivan 2014 Year 62 Ank 01 to 12

SR No.: 525999
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2014
Total Pages: 700
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 19 MB

Page 30

રો ,
૩૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
જાન્યુઆરી, ૨૦૧૪ અણમોલ પ્રતિમા અંતરમાં ઉતરે છે. દરેક અંકોમાં મા સરસ્વતીના લોકસમૂદાયનો સીધો સંપર્ક ‘જૈન'ને સમજવા પૂરતો થઈ પડે. ફોટાઓ મુખપૃષ્ઠ ઉપર બિરાજતા હોય છે. તે અંકની શોભા- પ્રતિભા ડૉ. રમજાન હસનિયાનો લેખ પણ સુંદર તાત્ત્વિક હોઈ ગમ્યો. છે. આપની આ રૂચિ એ અમારી રૂચિ છે.
લોગસ્સ’નો અર્થ જ આ લોકને ઉજાગર કરનાર. આજે લોકશાહી પ્રશંભુ યોગી (મણુંદ, જિ. પાટણ) પણ શાહી લોકમાં પરિણમતી દેખાય છે, ત્યારે લોકો-સમાજ અને
આમ જનતાને ઉગારવાનું આડકતરું સૂચન ગમ્યું. ‘પ્રાર્થના'માં પણ જે ડૉ. નરેશભાઈ વેદનો ત્રીજો લેખ વાંચવાની મજા મડી, ગહન હેતુ છે, તે તો પોતાની જાત દ્વારા જગતને બદલવાનો છે. એક સારી ચિંતનમાં ઊતરી જવાયું. ચિત્ત, ચૈતન્ય (Spirit) એટલે આપણાં નર્મદનો વ્યક્તિ જગતની અનેક બૂરી વ્યક્તિમાંથી, એકની બાદબાકી એક કરતી જોસ્સો, જુસ્સો, કંઈપણ કર્મ કરવાની ધગશ.
રહે છે, તે શું ઓછું છે? ડૉ. નરેશ વેદ પણ ઉત્તમ રહ્યા. મારું ૭મું ચિત્ત પાછળનો અહંકાર નાથવાની આવશ્યકતા રહે. “હું” ઓગાળવો પુસ્તક “સાક્ષર ઊર્જા, પ્રસિદ્ધ કરવાની તૈયારી ચાલે છે. સાક્ષરો દ્વારા જ આવશ્યક બને. આપણે સૌ સમગ્ર સૃષ્ટિના યંત્રનાં એકમાત્ર પૂર્વા ચૈતન્યરૂપ બ્રહ્મ વ્યક્ત થતો રહે છે. ચૈતન્ય એટલે Spirit ભીતરની છીએ. “ફીટ-ટાઈટ-નટ એન્ડ બોલ્ટ', ઓન્લી! આખું યંત્ર તો દેખાવું, ઊર્જાને બહાર વહેવડાવીને, સમાજમાં તેનો પ્રકાશ પાથરવાનો રહે અસંભવ! કીડી અને હાથી, એકમેકને જોઈ શકતા નથી, એક માઈક્રો છે. આમ તો પ્રત્યેક વ્યક્તિ ડાયનેમો' જેવી હોય છે. તેમાંથી વિદ્યુત અને બીજું મેક્રો' જેવું. છતાં બંને
તરંગો છૂટતાં રહે છે, પણ ઝીલાય આત્મા, Inner Self સરખા ! એ
છે, ઓછા વીજળીના ઝબકારે મોતી કેવું? બંનેને પોતાનું નિશ્ચિત
સત્યમેવ જયતે
પરોવવાની વાત છે. સ્થાન, કાર્ય પણ અલગ-અલગ, જીવનમાં બાલ્યકાળના સંસ્કારોનું એક આગવું મહત્વ હોય છે.
lહરજીવત થાનકી કણ અને મણનો તફાવત. સમાજજન્મદાતા માતા-પિતા અને શિક્ષક આ સંસ્કારોના મુખ્ય દાતા હોય
(પોરબંદર) સંસારમાં પણ એવું જ. ઊંજોની છે. અને એમનો જીવન ઘડતરમાં અમુલ્ય ફાળો પણ હોય છે. આજે | ઉત્પત્તિ, સ્થિતિ અને લય, નિરંતર ]] બધું યાદ કરે છે તો એ શૈશવના સ્મરણો જાણે તે
તર | એ બધું યાદ કરું છું તો એ શૈશવના સ્મરણો જાણે તાદશ થાય છે. | નવેમ્બર ૨૦૧૩ના અંકમાં ચાલ્યા કરે.
| મને જણાવતાં ગર્વ થાય છે કે અમારા ભાઈ- બહેનોના જીવન અધ્યાપક શ્રી અર્પણભાઈ હર્ષદભાઈ હિરજીવત થીતકી
ઘડતરમાં અમારા પિતાશ્રીનો ફાળો અમૂલ્ય હતો. એક દૃષ્ટાંત અહીં! શાહે અજ્ઞાનતાથી થતા માંસાહાર (પોરબંદર) રજ કરે છે. નાનપણથી જ મારા પિતાશ્રીનો એ દર) |રજૂ કરું છું. નાનપણથી જ મારા પિતાશ્રીનો એક નિયમ હતો કે ગમે | પ્રત્યે અંગુલી નિર્દેશ કરીને ચેતવણી
તેવા સંજોગોમાં પણ કોઈએ જઠું ન બોલવું. અને બોલી ગયા તો આપી. લે છે ખરે ખર ઓ ખો ‘પદ વિહાર’ લેખ વાચી ગયો. |ખલાસ એની શિક્ષા પણ અનોખી હતી અમને કોઈ ભાઈ બહેનને ઉઘાડનાર છે. સદર લેખમાં એમણે સુંદરતાત્ત્વિક ચચો થઈ છે. મૂળમાં | એની સજા કરતાં પહેલાં તેઓ પોતે સજા ભોગવતા. એ સજા હતી| વિવિધ ખાદ્ય પદાથોમાં વપરાતાં ચાલવું, વિચારીને ડગલું ભરવું, બીજા દિવસે તેઓ ઉપવાસ કરતા.
| માંસાહારી તત્ત્વોના ટેકનિકલ નામો જીવ-હિ સાને રોકવી, સુ દર | એમના સત્ય બોલવા પ્રત્યેના દૃઢ આગ્રહને કારણે સામાન્યતઃ આપ્યા છે જે સામાન્ય જનતાની
સમજ બહારની વસ્તુ છે. વિવિધ યા ઘસાતા નથી, ટાયર’ ડરના માર્યા જૂઠું બોલી ગઈ. પિતાજીને આની ખબર પડી ગઈ અને માંસાહારી પદાર્થોના ગુજરાતી ઘસાય છે. કેમકે તે ગબડે-બગડે, તે ઓ એ બીજી સવારે ઉપવાસના પચ્ચકખાણ લઈ લીધ
ડ-બગડ, તેઓ એ બીજી સવારે ઉપવાસના પચ્ચખાણ લઈ લીધા. મારી સ્થિતિ પર્યાયવાચી શબ્દો અને એ પદાર્થો ન અડફટ લ. ચાલવાથી તન કાપો તો લોહી ન નીકળે એવી થઈ ગઈ. માફી માંગી. વિનંતી કરીને શેમાંથી બનાવવામાં આવે છે તેની સાથે મન પણ ચાલતું રહે, ને સાથે, પણ પિતાજી એક ના બે ન થયા. બીજા દિવસે તેઓએ પારણું પણ સમજ તેને પરોપકારના વિચાર કરવાની |મારા હાથે જ કર્યું સંતાન માત્રાની ભલની સજા કરવા
કરવાના |મારા હાથે જ કર્યું. સંતાન માત્રની ભૂલની સજા કરવાનો એમનો આ| છે. ટેકનિકલ માહિતીથી ભરપૂર તક પણ મળતા રહે. અન્યન મળાતુ |પયોગ બ બ જ અનોખો તો હતો પણ એટલો જ મર્મસ્પર્શી હતો.] લબ સામાન્ય સમજી મહાર
રહ, કોઈ આપણી ભૂલની સજાને બદલે મુંગી માફી બક્ષે એ જીરવવાનું જાય છે. જો આ બાબત ખ્યાલમાં વિહાર પાછળ તાર્કિક મનોવિજ્ઞાન ક્યારેક કઠીન બની જાય છે.
રાખવામા આવે તો કરેલી મહેનત પણ રહેલું છે જ. વિચારને, આચાર
આ પ્રસંગે અમને સો ભાઈ-બહેનોને ચેતવી દીધા અને હંમેશાં લેખે લાગે. સાથે સીધો સંબંધ છે, જે પગે સત્ય બોલવાનો પદાર્થપાઠ અમને નાનપણથી જ મળી ગયો.
Lપ્રવીણ ખોના ચાલવાથી દઢ થતો રહે છે. વળી
Lહેમલતા હિરાચંદ શાહ
. (મુંબઈ) ‘વિહાર' દરમ્યાન હવા-પાણી
* * *