Page Text
________________
૩૦.
પ્રબુદ્ધ જીવન
જૂન ૨૦૧૪
ગણવામાં આવ્યું છે. આમ નમસ્કાર મહામંત્રનું અત્યંતર સ્વરૂપ છે અર્થાત્ જેના વડે પૂર્વ બંધાયેલું આઠ પ્રકારનું કર્મરૂપ ઈધન ભક્તિયોગ, ક્રિયાયોગ ને જ્ઞાનયોગ દ્વારા કરેલી પરમ પ્રાર્થના. (બળતણ) જાજવલ્યમાન શુકલધ્યાન રૂપી અગ્નિ વડે બાળી નાંખ્યું છે
અભિમાન-અહંકારનું સ્થાન મસ્તક છે. મસ્તક ઝૂકવાથી, નમવાથી, તે સિદ્ધ કહેવાય છે. મનના દોષો શુદ્ધ થાય છે અને અહંકાર આપોઆપ વિલય પામે છે. સિદ્ધ અવસ્થા એ અંતિમ અવસ્થા છે. અરિહંત પરમાત્મા પણ દીક્ષા નમવાથી શ્રદ્ધા અને ભાવ જાગે છે. એના પ્રભાવથી હૃદયમાં પ્રકાશ લેતી વખતે સિદ્ધને જ નમસ્કાર કરે છે. અરિહંતો પણ ચાર અઘાતિ પ્રકટે છે. જ્ઞાન અને વિજ્ઞાનનું સ્થાન બુદ્ધિ છે, જ્યારે શાંતિ અને કર્મનો ક્ષય કરી, યોગ નિરોધ કરી સિદ્ધ જ બને છે. તીર્થંકર પદ આનંદનું સ્થાન હૃદય છે. બુદ્ધિનો વિકાસ અને હૃદયના પ્રકાશમાંથી શાશ્વત છે, પણ તીર્થંકર પ્રકૃતિ અશાશ્વત છે, જ્યારે સિદ્ધપદ સદૈવ વિનયનો જન્મ થાય છે, મૈત્રીભાવ જાગે છે. આજ નમસ્કારનું અસાધારણ રહે છે. જે ત્રિકાળ નિત્ય છે. આદિ અનંતથી શાશ્વત સ્થિતિ વાળું છે. ફળ છે. નમસ્કારના સાત્ત્વિકભાવ અને ક્રિયા દ્વારા શ્રદ્ધા અને મનની જગતના તમામ પદાર્થ પર કાળની અસર હોય છે, પરંતુ સિદ્ધપદ પર એકાગ્રતા જાગે છે. આજ ધર્મનું બીજ છે. અને અંતે એનું ફળ મોક્ષ છે. કાળની અસર હોતી નથી. તે સર્વકાલિન સિદ્ધ છે. સિદ્ધત્વ પ્રાપ્તિ પછી જૈન ધર્મનું સ્વરૂપ' નામના ગ્રંથમાં ગ્રંથકાર પૂ. ચરણવિજયજી ગુરુ એ આત્માઓ સિદ્ધ ક્ષેત્ર અથવા લોકાંતે બિરાજમાન છે. “નમો સિદ્ધાણં' ભગવંત ફરમાવે છે કે-“પંચ પરમેષ્ઠિ નમસ્કાર મહામંત્ર એ જ જૈન પદનો ઉચ્ચાર થતાંની સાથે, આ પાંચ અક્ષરનું પદ બોલતાં માત્ર એક સેકંડ ધર્મનું સ્વરૂપ છે. તેની અર્થ ભાવનામાં જ સર્વ સિદ્ધિનું બીજ અને સર્વ લાગે છે ને અનંત સિદ્ધ ભગવંતોને નમસ્કાર થાય છે. અનુષ્ઠાનોનો પ્રાણ છે.
સ. ૭ : નવકાર મંત્રને ‘સ્વ સ્વરૂપ મંત્ર’ શા માટે કહેવામાં આવ્યું છે? સ. ૫ : શાસ્ત્રકારોએ સિદ્ધના પંદર ભેદ બતાવ્યા છે તો શું પંદર જ. ૭ : જૈન દર્શનમાં આત્મ સ્વરૂપનો અનુભવ પ્રાપ્ત કરવો એ પ્રકારના સિદ્ધ છે?
મનુષ્ય જીવનનું આદ્ય ધ્યેય જ. ૫ : ના...એ તો સિદ્ધત્વની | જૈન ધર્મ તત્ત્વજ્ઞાનનો અભ્યાસ ગણવામાં આવ્યું છે. આ ધ્યેય ત્યારે પ્રાપ્તિના પહેલાની અવસ્થાના, | મુંબઈ યુનિવર્સિટી
જ સફળ થઈ શકે જ્યારે વ્યક્તિ “સ્વપૂર્વ ભૂમિકાના ભેદ છે. કરણ, ડિપાર્ટમેન્ટ ઑફ ફિલોસોફી
સ્વરૂપને સમજી શકે. એના પર ઉપકરણ અનુલક્ષી ભેદો છે, એ | જ્ઞાનેશ્વર ભવન, વિદ્યાનગરી, કાલીના, સાંતાક્રુઝ (ઈ), મુંબઈ-૪૦૦ ૦૯૮.
ચિંતન-મનન કરી સ્વદોષો નું સ્વરૂપ આશ્રિત ભેદો નથી. કારણ | ૧૯૯૬થી ચાલતા આ કોર્સમાં ૨૫૦૦ થી વધારે વિદ્યાર્થીઓએ લાભ લીધેલ છે.
નિવારણ કરે. જ્યારે આત્માનું નિર્વાણ પદમાં ભેદો હોતા નથી. | પાર્ટ ટાઈમ સર્ટિફિકેટ કોર્સ
શુદ્ધિકરણ થાય છે ત્યારે આત્મ સિદ્ધાવસ્થા પ્રાપ્તિ પછી સર્વે સમાન અઠવાડિયામાં એક દિવસ, ૪ કલાક, એક વર્ષનો કોર્સ, હાલમાં આ કોર્સ |
સ્વરૂપની અનુભવની પ્રાપ્તિ થાય છે. હોય છે. સિદ્ધ જ સાચા દિગંબર શકુંતલા સ્કૂલ (મરીન લાઈન્સ), કાલીના કેમ્પસમાં (સાંતાક્રુઝ ઈસ્ટ), એમ. કે. |
નવકારમંત્ર-સ્વસ્વરૂપ મંત્ર એવો કેમકે એમને દેહાબર નથી. જ્યાં |હાઈસ્કુલ (બોરીવલી વેસ્ટ) અને ઘાટકોપર સેન્ટરમાં ચાલે છે.
પૈગામ આપે છે કે “તું સ્વ ને જાણ! શરીર નથી, અશરીરી અવસ્થા છે | લઘુત્તમ લાયકાત : ૧૨ મી પાસ અથવા જૂની એસ.એસ.સી. પાસ. | અને સ્વને જે જાણે છે તે જ જગતને ત્યાં અલગ પ્રકારના સિદ્ધની
કોર્સની ફી: રૂ. ૧૬૫૦/
જાણે છે.' કલ્પના પણ ન હોઈ શકે.
| |વિષયો : ૧, જૈન ઇતિહાસ તેની પ્રાચીનતા તથા અન્ય ભારતીય પરંપરા| સર્વ મં ગલો ને મંત્રોનું સ. ૬ : “નમો સિદ્ધાણં' એ અને ધર્મ, ૨. દુનિયાના અન્ય ધર્મ, ૩. નવકાર મંત્ર-સંથારો, ૪. તીર્થકર,
જન્મસ્થાનક નવકાર મંત્ર છે એટલે | આગમ તથા અન્ય શાસ્ત્રો, ૫. લોકસ્વરૂપ અને કાલચક્ર, ૬. ચતુર્વિધ શાબ્દિક મર્યાદામાં સૌથી નાનું |
*| પંચ પરમેષ્ઠિની આરાધના માટે ખૂબ સંઘ-શ્રાવકાચાર-શ્રમણાચાર, ૭. જૈન પુરાણ, ૮, પાંચ પ્રકારના જ્ઞાન, અધ્યયન હોવા છતાં સૌથી મહાન ૯. અનેકાંતવાદ/નયવાદ/સ્યાદ્વાદ અને સપ્તભંગી, ૧૦. છ દ્રવ્ય, ૧૧. |
મહત્ત્વ આપવામાં આવ્યું છે. માણસ અધ્યયન ગણાય છે.’ સમજાવો.
કર્મવાદ અને નવતત્ત્વ, ૧૨, જૈન નિતી, યોગ તથા ધ્યાન, ૧૩. જેના જ ભાવપૂર્વક નમસ્કાર મહામંત્રનું જ. ૬ : સિદ્ધ પદ એટલે |ધર્મના ફિરકા-દિગંબર, શ્વેતાંબર, સ્થાનકવાસી, તેરાપંથી વગેરે. ૧૪.! જ આલંબન કે શરણું લે તો એ જરૂર નમસ્કાર મહામંત્રની સાધનાનું વર્ણભેદ અને જ્ઞાતિપ્રથા-જૈન ધર્મની દૃષ્ટિએ, ૧૫. તપ-પર્વ અને પૂજા,| સ્વ ના સ્વરૂપને પ્રાપ્ત કરવાની અંતિમ લક્ષ ગણાય છે. બધા જ શ્રત [૧૬. જેન ફિલોસોફી-સ્ત્રીનું સ્થાન, ૧૭. શાકાહાર, પર્યાવરણ તથા યોગ્યતા મેળવી શકે. એને બહાર અને શાસ્ત્રનું એક માત્ર લક્ષ્ય એટલે અહિસાથી વિશ્વશાંતિ, ૧૮, જન તીર્થસ્થાનો, કેળા અને શિલ્પ. ક્યાંય જવાની જરૂર નથી. નમસ્કાર
વિશેષતા : સરળ ભાષામાં પરીક્ષા (અંગ્રેજી, ગુજરાતી, હિન્દી કે મરાઠી) સિદ્ધ પદ. આ પદ પર ટીકા કરતાં
મહામંત્રની એક એક રચના અને વિશેષ વિગત અને નવા વર્ષના એડમિશન માટે તુરત જ સંપર્ક : પૂ. અભયદેવસૂરિ ફરમાવે છે કેમરીન લાઈન્સ : પ્રીતિ શાહ - 9820000138
એની સાશ્ચર્યજનક યોજના, અદ્ભુત | ‘સિત બદ્ધ અષ્ટપ્રકારે કર્મેન્ડને સાંતાક્રુઝ : ડૉ. કામિની ગોગરી - 9619379589
અને અલૌકિક છે. જે તત્ત્વ, સત્ત્વ, ધ્યાન દગ્ધ જાજવલ્યમાન બોરીવલી : જીતેન્દ્ર દોશી - 9323237134
જ્ઞાન અને વિજ્ઞાનનું અભૂત શુકલ ધ્યાનાનલે ન જૈસ્તે | ઘાટકોપ૨ : પ્રીતિ શાહ - 9869518747
રસાયણ છે. * * * નિરુક્ત વિધિના સિદ્ધાઃ'
મોબાઈલ : ૯૮૯૨૧૬૩૬૦૯
| SR No. | 525999 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2014 Year 62 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2014 |
| Total Pages | 700 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |