Page Text
________________
ફેબ્રુઆરી, ૨૦૧૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
|
૧૯
દાનનો પ્રવાહ કઈ દિશામાં?
I કાકુલાલ સી. મહેતા ચારેક વર્ષ પહેલાં અમેરિકાના સૌથી વધુ ધનપતિ એવા શ્રી આપણે, ધનની નિરર્થકતા સમજતાં છતાં, એજ ધનની પાછળ વોરન બફ્લેટે, પોતાની અઢળક સંપત્તિનો અર્ધો ભાગ દાનમાં દોડી રહ્યા છીએ. આપવાની જાહેરાત કરી અને એવા જ બીજા ધનાઢ્ય શ્રી બીલ ગેટ્સ ભારતના ઉન્નતિ કાળમાં તક્ષશીલા, નાલંદા વગેરે શિક્ષણની અને એમના ધર્મપત્નિ મેલિંડાના નામે ચાલતી એક સખાવતી વિશ્વ વિખ્યાત સંસ્થાઓ હતી અને દૂર દૂરના દેશોમાંથી વિદ્યાર્થીઓ સંસ્થાને એ દાન અર્પણ કરી એ સમયે એક આશ્ચર્ય ફેલાવી દીધું. ભણવા આવતા. વિદ્યાર્થીઓ આશ્રમમાં જ રહેતા, શિક્ષણ, ભોજન એ પછી નજીકના જ ભૂતકાળમાં શ્રી વોરન બફ્લેટે ફરીવાર જાહેર વગેરે માટે કોઈ શુલ્ક (ફી) લેવામાં આવતું નહિ. વિદ્યાર્થીઓ કર્યું કે પોતાની સર્વ સંપત્તિનો માત્ર એક ટકો રાખીને ૯૯% એ શારીરિક શ્રમ કરીને ખર્ચ પેટે શક્ય એટલું યોગદાન કરતા. ચારિત્રનું દાનમાં આપી દેશે જેનો ઉપયોગ સ્વાથ્ય ક્ષેત્રે બીમારી દૂર કરવા ઘડતર એટલે ગમે તે સંજોગોમાં સમાજમાં માનભેર અને સ્વતંત્ર માટે થશે. એમને ફરી સાથ મળ્યો બીલ ગેસનો. આ બન્ને રહી શકે એવું શિક્ષણ અપાતું જેને જ્ઞાન કહેવામાં આવતું. વર્તમાનની મહાનુભાવોએ આ જાહેરાત જ્યારે મૂડીવાદની બોલબાલા છે અને વાત કરીએ તો શિક્ષણ એટલે નોકરીની લાયકાત મેળવવી અને સામ્યવાદ, સમાજવાદ નિષ્ફળ ગયા છે એમ માનવામાં આવે છે સંચાલકોના ગુલામ બની, એમને આધિન રહીને કામ કરવાનું. ત્યારે કરી છે. એક રીતે એમ કહી શકાય કે મૂડીવાદની પણ આવી આવું શિક્ષણ પણ કેટલું મોંઘું અને સામાન્ય વિદ્યાર્થીને પોષાય રહેલી નિષ્ફળતાનો અથવા તેમાંથી ઊભરતા નવા સ્વરૂપનો આમાં નહિ એવું છે તે આપણા અનુભવની વાત છે. નવા નાલંદા આભાસ દેખાય છે. એમણે પોતાની સંપત્તિનું દાન કરીને જ સંતોષ વિદ્યાલયની સ્થાપનાની પ્રવૃત્તિ ચાલી રહી છે તે શું વગર શુલ્ક નથી માન્યો. અમેરિકામાં જ બીજા ધનકુબેરોને આમંત્રીને એમને અને મફત રહેવા જમવાની સગવડ આપશે, કે સહી શકાય એટલા પણ દાન દેવાનો અનુરોધ કર્યો છે અને ચાલીસ વ્યક્તિઓએ ખર્ચે પણ શિક્ષણ આપશે? અને શિક્ષણનું ધ્યેય શું હશે ? ગુલામ પોતાની અર્ધી સંપત્તિનું દાન કરવાનો નિર્ણય પણ જાહેર કર્યો છે બનાવવાનું કે બીજું કઈ? ભણાવશે કોણ? ધર્મગુરુ કે “મનીગુરુ?' એ એક સુખદ આશ્ચર્ય એટલા માટે છે કે તેમાં અઢળક ધનને અને સ્વાથ્ય અંગે આપણી જૂની પ્રથા હતી શારીરિક શ્રમ (વિજળીના વિલાસ-વૈભવને નહિ પણ એના સર્વજનહિતાય ઉપયોગ કરવાની સાધનો વડે થતી આધુનિક કસરત નહિ), સાદું અને સરળ જીવન, ભાવના સમાયેલી છે. સંભવતઃ સર્વોદય સમાજની ભાવનાનો આમાં આપણા શરીરમાં એક કુદરતી વ્યવસ્થા છે જેમાં રોગના પ્રતિકારની સ્વીકાર છે. આ બન્ને મહાનુભવો ત્યાંથી પણ અટક્યા નથી. ઊભરતી સ્વયં વ્યવસ્થા છે અને એનો આધાર આપણી જીવન શૈલી ઉપર આર્થિક સત્તા ચીનમાં જઈને પણ એમણે એ વાતની રજૂઆત કરી નિર્ભર છે. એવી પર્યાવરણને-કુદરતને અનુકૂળ જીવનશૈલી છે. ઘરઆંગણાની વાત કરીએ તો હમણાં જ એચ.સી.એલ.ના સહ- અપનાવવાથી શરીર સ્વસ્થ રહી શકે છે. આધુનિક સ્વાચ્ય સેવા સ્થાપક શ્રી શીવ નાદારે પણ પોતાની સંપત્તિનો ૧૦% ભાગ, આપણને પોષાય તેવી નથી જ તો કુદરતી વ્યવસ્થાને શા માટે ન એમના મનગમતા વિષય, શિક્ષણ પાછળ ખરચવાની જાહેરાત પણ સ્વીકારીએ? કરી છે.
| ગમે તે પક્ષની સરકાર ભલે હોય, એમની વિકાસની વ્યાખ્યા ભારતમાં દાનની પ્રથા તો યુગ-યુગોથી ચાલતી આવી છે. આજે એક જ છે કે ગમે તે ભોગે કેવળ આર્થિક વિકાસ સાધવો. માનવ પણ નાના મોટા દાન તો અહીં થતાં જ રહે છે. પરંતુ આ દાનના સમ્પત્તિ, મહામૂલા માનવ જીવનની નહિ પણ માત્ર ઉત્પાદન પ્રવાહની દિશાનો વિચાર કરવો જરૂરી છે. વધુમાં વધુ દાન શિક્ષણ વધારવાની જ વાત વિચારવી. અર્થનું મહત્ત્વ ભલે હોય પણ જીવન અને સ્વાથ્યના ક્ષેત્રે થઈ રહ્યું છે; પણ શિક્ષણ અને સ્વાથ્યની કાંઈ એકલા ધનવૈભવથી નથી ચાલતું. જીવના અનેક પાસા છે આજે વ્યાખ્યા જ બદલાઈ ગઈ છે. આ બન્ને ક્ષેત્ર વ્યાપાર અને તેની અવગણના કરવી એટલે જીવનની અવગણના કરવી એ શું કમાણીના સાધનો બની ચૂક્યા છે. કાંઈક નવેસરથી વિચારવાની યોગ્ય છે? કેવળ આર્થિક વિકાસની આંધળી દોટે કેટલો વિનાશ વેળા છે. વૈવિધ્યસભર જીવસૃષ્ટિ એ જ એક વિસ્મય છે. એમાં માનવ વેર્યો છે એની કોઈ ચિંતા કે વિચારણા નહિ? અમેરિકા સર્વાધિક જીવન એ તો આશ્ચર્યોમાં પણ અહો આશ્ચર્યમ્ એટલા માટે માનવામાં આર્થિક શક્તિ હોવા છતાં આજે ૧૦% વસ્તી કામ વગર બેકાર છે આવે છે કે માનવીમાં જિજ્ઞાસાવૃત્તિ, વિચારવાની અને વિશ્લેષણ તો ૩૩ કરોડ જેટલા માનવીને ક્યારે કામ આપી શકીશું એ નવી કરવાની શક્તિ અને એ મુજબ આચરણ કરવાની શક્યતા સમાયેલી પેઢીએ ગંભીરતાથી વિચારવાનો પ્રશ્ન છે, કેમકે એમાં જ એમનું છે. આપણા પૂર્વજોને આ ક્ષેત્રે ઊંડા અવલોકન પછી એ સમજાયું ભવિષ્ય નિહિત છે. કે માનવ જીવનનું આ કારણે જ મહત્ત્વ છે અને એનો આશય દાનનો જે પ્રવાહ આધુનિક શિક્ષણ અને સ્વાચ્ય સેવા તરફ આત્મોત્કર્ષ જીવનના વિકાસનો છે. ધન-વૈભવ ગમે તેટલો હોય વહી રહ્યો છે તે આપણને પોષાવાનો નથી. તો આપણે એટલું અંતે તો બધું જ મૂકીને જવાનું છે એમ આપણે માનીએ છીએ. આ વિચારવું જ રહ્યું કે શિક્ષણ તો ચારિત્ર ઘડતર થાય એવું જ હોવું મહાનુભાવોને એ વાત જાત અનુભવે સમજાઈ ગઈ છે; જ્યારે જોઈએ, કનિષ્ઠ નોકરી માટે તો નહિ જ. લુહાર, મોચી, સુતાર,
| SR No. | 525997 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2012 Year 59 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2012 |
| Total Pages | 528 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 33 MB |