Page Text
________________
ફેબ્રુઆરી, ૨૦૧૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
અને મહાનગરોમાં અનેક ધર્મસ્થાનકો થયાં અને સાધુસંતો તેમાં આપણા હૃદયની સંવેદના છે. જ્યારે કાયાની માયા હૃદયની સંવેદના ચાતુર્માસ અર્થે કે શેષકાળમાં પધારી સ્વસાધના અને ધર્મજાગૃતિનું છે. જ્યારે કાયાની માયા વિસારનારા સંતને અસમાધિ થાય ત્યારે કાર્ય કરવા લાગ્યા.
આપણે નમ્રતા સાથે વંદના કરી વિનંતી કરીએ કે અમને વૈયાવચ્ચનો પ્રદૂષિત હવા-પાણીના કારણે અને કાળના પ્રભાવે, શરીરના લાભ આપો. સઠાણ પરિવર્તનોને કારણે ખાસ કરીને મોટી ઉંમરના સાધુ-સંતો ઉપ એટલે સમીપ, યોગ એટલે જોડાવું. જે ક્રિયા આત્માની સમીપ માટે પાદવિહાર કઠિન બની ગયો.
જવામાં સહકારી નીવડે એ ઉપયોગ ગણાય. સેવા એ સહયોગ છે શ્રાવકો માટે સંતોની વૈયાવચ્ચ માટે બે પાસાં ઊપસી આવ્યાં. તો વૈયાવચ્ચ એ ઉપયોગ છે. એક વિહાર કરી શકે તેવી ઉંમર અને શારીરિક ક્ષમતા ધરાવતા વૃદ્ધ માતા-પિતા, રુણ, ગુરુ કે સંતની વૈયાવચ્ચ કરનારની સંતોની બીમારી કે અકસ્માત વખતેની વૈયાવચ્ચ અને મોટી ઉંમરના સ્મરણશક્તિમાં વૃદ્ધિ થાય છે. તેને વિદ્યા અને જ્ઞાનપ્રાપ્તિ સુલભ વિહાર કે ગોચરી માટે ફરી ન શકે તેવી શારીરિક ક્ષમતા ગુમાવેલા બને છે. વૈયાવચ્ચનો ધર્મ આપણામાં એવી રીતે પ્રતિષ્ઠિત થવો સંતો, નાની ઉંમર હોવા છતાં ભયંકર રોગનો ભોગ બનેલા કે અકસ્માતને જોઈએ કે જે સાધુજીના વ્રતોને લક્ષમાં રાખીને જ કરવામાં આવે. કારણે શારીરિક વિકલાંગતા કે અશક્તિ આવતા વિહારાદિની શારીરિક વ્રતમાં શક્ય એટલા દોષ ન લાગે તેની ઝીણવટભરી કાળજી ક્ષમતા ગુમાવતા સંતોના સ્થિરવાસ અને વૈયાવચ્ચની વ્યવસ્થા કરવાનું સાવધાનીમાં જ વિવેક અભિપ્રેત છે. શ્રાવકો માટે જરૂરી બન્યું.
સંત-સતીજીઓ માટે શક્ય વિશ્વની તમામ ધર્મપરંપરાએ અનુમોદનીય-આચરણીય વિચાર-કાર્ય છે એટલી વધુ આરાધનાધામોમાં સહાનુભૂતિની વાત કહી છે | વ્યક્તિની ભાવના ઉન્નત હોય તો એ કોઈને કોઈ રૂપે સાકાર
વૈયાવચ્ચની સગવડો ઉપલબ્ધ જ્યારે જૈન ધર્મ ત્યાંથી આગળ થાય છે. આ રીતે થતાં કાર્ય સમાજ માટે અનુકરણીય ઉદાહરણ
થાય. જરૂરિયાત પ્રમાણેના વધીને સમાનાભૂતિની વાત કરી બની રહે છે. આજે એવું કંઈક બની રહ્યાંનો આનંદ છે.
સેવાકેન્દ્રોનું નિર્માણ થાય તેની છે. સહાનુભૂતિમાં અનુકંપા અને
મહાસંઘો કે મહાજન સંસ્થાઓ સ્વજનની દેહરૂપે વિદાય આઘાત આપનારી બની રહે. એવા દયા અભિપ્રેત છે જ્યારે
કાળજી લેશે તો શાસનનું ગૌરવ સમાનાભૂતિમાં ગૌરવ અભિપ્રેત * સ્વજનને વર્તમાનપત્રોમાં, ખબર પત્રિકાઓમાં શ્રદ્ધાંજલિ (પુણ્યતિથિ)|
જળવાશે. તીર્થ કર નામકર્મ છે. અન્યને દુ:ખકે પીડા ઉત્પન્ન રૂપે અંજલિ અપાય છે. આવી જાહેરખબરો પાછળ ઘણો ખર્ચ
ઉપાર્જનના વીશ બોલમાં ૧૬મો થતાં હં દ:ખી થાઉં. પીડિત |પણ થાય છે. અહી વિશિષ્ટ રીત અપાતી જ્ઞાનાંજલિની વાત| બોલ હૈયાવરાનો છે. ધ. વ્યક્તિ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ પાઠવું કરવી છે.
સંતોની ઉત્કૃષ્ટભાવે વૈયાવચ્ચ તે એક વાત, પણ અન્યનાં દુ:ખ | કોઈ પણ વ્યક્તિના જીવનમાં માવતરનો વિશિષ્ટ અને અમૂલ્ય સેવા કરવાથી સ્વયં ભગવાન કે પીડા જોઈ માત્ર દુઃખી ન થાઉં, ફાળો હોય છે. VPLYવાળા શ્રીમતી રંજુ વિનેશ મામણિયાએ બની શકાય છે અને કહ્યું છે કે, પરંતુ મને એવા જ પ્રકારનું દુ:ખ |(૯૮૨૦૨૮૮૨૬૫) પોતાના પ્રેમાળ સ્વર્ગસ્થ પિતાશ્રી માવજી વૈયાવચ્ચ ગુણધરાણં નમો નમ: થયું છે એવી અનુભૂતિ કરું. જેવો રાયશી વિસરીયા (કંદરેડી) ની યાદગીરી જળવાય એ માટે ૬૦૦| વૈયાવચ્ચનો ગુણ ધારણ મારો આત્મા છે એવો જ સામેની |પરિવાર માટે પ્રબદ્ધ જીવન'નું એક વર્ષનું લવાજમ
મિના પરિવાર માટે ‘પ્રબુદ્ધ જીવન'નું એક વર્ષનું લવાજમ ભરી વિશિષ્ટ કરનાર, એને જીવનમાં ચરિતાર્થ પીડિત વ્યક્તિનો આત્મા છે. આ રીતે જ્ઞાનાંજલિ આપી છે.
કરનાર વંદનને પાત્ર છે. દુ:ખ મને થઈ રહ્યું છે એવી શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ એમના આ ઉમદા વિચાર-કાર્યની
સેવામૂર્તિ નંદીષેણની કસોટી વેદનાની અનુભૂતિ કરું અને પછી અનુમોદના કરી અભિનંદન આપે છે.
કરવા પરુની દુર્ગધવાળા મુનિ તેની સેવા-વૈયાવૃત્ય કરું તો એ
| દેહરૂપ ખુદ ઇંદ્ર આવ્યા અને નિજી સંવેદના બની જશે. વળી સંસ્કાર આપતું શિષ્ટ અને વિશિષ્ટ સાહિત્ય અનેક સુધી
નંદીષેણે ભાવપૂર્વક વૈયાવચ્ચ કરી પંચમહાવ્રતધારી સંતો તો પહોંચે-અનેકને જ્ઞાનાનંદ આપે, ઉગતી પેઢીનેય સંસ્કાર માર્ગે
કસોટીથી પાર ઊતર્યા. મરૂદેવી આપણા પૂજનીય છે માટે સેવા
| આગળ લઈ જાય-એજ ઉદ્દેશ છે, આ કાર્યની પાછળ આપને
દય-એજ ઉદ્દેશ છે, આ કાયના પાછળ આપને માતા, શ લકરાજર્ષિ અને અને વૈયાવચમાં ફરક છે. સેવા યોગ્ય લાગે તો વર્ષને અંતે લવાજમ “રીન્યુ' કરાવી શકશો. |
બહુ સૂત્રી પંથકમુનિ, પૂ. એટલે રાહતનું ગુંજન, વૈયાવચ્ચ | સમાજ માટે દૃષ્ટાંતરૂપ આ જ્ઞાનાંજલિ વધુ ને વધુ વ્યાપક સમર્થમલજીની વૈયાવચ્ચ એટલે રત્નત્રયીનું પૂજન. | બને એવી ભાવના સહ રંજુ વિનેશ મામણિયા આપના પરિવારને ભાવનાનું પાવન સ્મરણ કરી સાધુ-સંતો તો પરિષહ ફરી ફરી અભિનંદન.
અભિવંદના કરીએ. * * * સહેતા આવ્યા છે. ઉપસર્ગો સામે સરનામુંઃ વિનસ વસનજી મામણિયા, ૪/R, શિવાય નમઃ, | ૬૦૧, સ્મિત એપાર્ટમેન્ટ, ઝઝૂમે છે માટે વૈયાવચ્ચ એ ડૉ. આંબેડકર માર્ગ, સી.ટી.બેકરી પાસે, વરલી-મુંબઈ-૪૦૦ ૦૧૮. ઉપાશ્રય લેન, ઘાટકોપર (ઈસ્ટ), સંતોની સેવા જરૂરિયાત નથી,
મો. : ૯૮૨૦૨૧૫૫૪૨
| SR No. | 525997 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2012 Year 59 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2012 |
| Total Pages | 528 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 33 MB |