Prabuddha Jivan 2012 Year 59 Ank 01 to 12

SR No.: 525997
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2012
Total Pages: 528
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 33 MB

Page 305

லலல
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૨ | પ્રબુદ્ધ જીવન : આગમ પરિચય વિશેષાંક
| ૐ ૧ ] இலலல லல லல லலலல லலலல லலலல லல லல லல லலலல லலல லஜ
છે અને વૈરાગ્યભાવ ઉત્પન્ન થાય છે. અહીં પુત્રમોહના કારણે રીતે સોમિલે ગજસુકુમાલ મુનિને લાખો ભવોના સંચિત કર્મોને ૨ ૨માતા દેવકી પુત્રને અનુકૂળ-પ્રતિકૂળ, રાગાત્મક પ્રલોભનો, સંયમ ભસ્મીભૂત કરવામાં સહાયતા કરી હતી. &માર્ગની કઠિનાઈઓ આદિ અનેક પ્રકારે ગજસુકુમાલને યોગથી બધા વાસુદેવ નિયમા (નિશ્ચયથી) નિયાણકડા હોવાથી કોઈપણ છે
ભોગ તરફ વાળવાની યુક્તિઓ, ઉક્તિઓથી સમજાવટ કરે છે. કાળે પોતાના વર્તમાન ભવમાં સંયમ સ્વીકાર કરી શકતા નથી ? $તે તમામના સચોટ વૈરાગ્યપૂર્ણ પ્રત્યુત્તર સાથેના માતાપિતાનું અને તેઓ નિયમા નરકમાં જવાવાળા હોય છે. એક બાજુ કૃષ્ણ શ્રેઅત્યધિક સુંદર વર્ણન છે.
વાસુદેવને પણ નરકગામી બતાવ્યા તો બીજી તરફ અરિષ્ટનેમિ ૨ છે કૃષ્ણ મહારાજ તેમના વૈરાગ્યની કસોટી કરવા રાજ્યાભિષેક ભગવાન તેમને તે નરક પછીના ભવમાં આગામી ઉત્સર્પિણીકાળના છે ૨કરાવે છે પણ ગજસુકુમાલનો જ્ઞાનગર્ભિત દૃઢ વૈરાગ્ય રંગ લાવે “અમમ' નામના બારમા તીર્થકર બનશે એવી ભવિષ્યવાણી કરે છે દે છે. દીક્ષાના દિવસે જ બારમી ભિક્ષુ મહાપ્રતિમાની આરાધના છે. દ્વારિકાના નાશના ત્રણ કારણ સુરા, અગ્નિ અને દ્વિપાયન છે $કરવા, ભગવાનની આજ્ઞા લઈ મહાકાળ નામના સ્મશાનમાં જાય ષિ છે. કૃષ્ણ જ્યારે દ્વારિકાનો ભાવી નાશ જુએ છે ત્યારે પોતાની
છે. આ મહાપ્રતિમાના વહન વખતે અવશ્ય દેવ, મનુષ્ય કે તિર્યંચકૃત સંયમ લેવાની અસમર્થતા હોવા છતાં નગરજનો ને ૨ ૨ઉપસર્ગ આવે છે. સાધક જો આ પ્રતિમાનું સમ્યપાલન ન કરી પરિવારજનોને સંયમ લેવા માટેની સુલભતા ને સંયોગો કરી ૨ &શકે તો ઉન્માદને, દીર્ઘકાલીન રોગાતકને પામે છે અથવા આપે છે. ઉત્કૃષ્ટ રસ ભરેલી ધર્મદલાલી કરી તીર્થંકર નામ કર્મ છે જિનધર્મથી ભ્રષ્ટ થઈ જાય છે. પણ જો સમ્યકુપાલન કરે તો અવશ્ય બાંધે છે. Sઅવધિજ્ઞાન, મન:પર્યવજ્ઞાન અને કેવળજ્ઞાન-આ ૩ જ્ઞાનમાંથી ત્યાર પછી પદ્માવતી આદિ ૮ રાણી અને બે પુત્રવધૂને દીક્ષાના સૂકોઈપણ એક જ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરે છે.
ભાવ જાગે છે અને વીશ વર્ષનું ચારિત્ર પાળી મોક્ષે સિધાવે છે. ૨ છે ગજસુકુમાલ મુનિના ઉત્કૃષ્ટ વૈરાગ્યથી અજ્ઞાત અને પુત્રમોહમાં આમ પાંચ વર્ગમાં અરિષ્ટનેમિના શાસનકાળના ૪૧ સાધુ અને ૨ Bઅંધ થયેલા સસરા સોમિલ બ્રાહ્મણનો ક્રોધાગ્નિ ભભૂકી ઉઠે છે. ૧૦ સાધ્વીઓનો અધિકાર છે. ક્રોધની આંધીએ તેના વિવેક દીપકને બુઝવી નાખ્યો. પરિણામ ૬, ૭, ૮ વર્ગમાં ભગવાન મહાવીરના શાસનકાળના ૧૬ &
સ્વરૂપ નવદીક્ષિત મુનિરાજના તાજા મુંડિત મસ્તક પર ધગધગતા સંતો અને ૨૩ સાધ્વીજીઓનું વર્ણન છે. શૈખેરના અંગારા ભીની માટીની પાળ બાંધી રાખી દીધા. અહીં છઠ્ઠા વર્ગમાં રાજગૃહી નગરીના અર્જુનમાળીનો પ્રસંગ છે. ૨ ૨સૂત્રકારે ગજસુકુમાલ મુનિની અસહ્ય કલ્પનાતીત મહાવેદનાનો પાંચ મહિના, તેર દિવસમાં ૧૧૪૧ વ્યક્તિઓની (જેમાં ૯૭૮ ૨ 2હૃદયસ્પર્શી ચિતાર આપ્યો છે. મહાભયંકર વેદનામાં પણ, પુરુષો અને ૧૬૩ સ્ત્રીઓ છે) બેધડક હત્યા કરનારા અર્જુન માળી છે & જરા માત્ર પણ, વેર-બદલાની આછેરી રેખા પણ મુનિરાજમાં જેવા હત્યારાને સુદર્શન શેઠની શ્રદ્ધા સુ-દર્શન કરાવે છે. અહીં હૈ જાગતી નથી. રોષ ઉપર તોષ, દાનવતા પર માનવતાનો અમર શક્ય છે કે તીર્થકર ભગવાનના પગલાં થયા પછી તે ક્ષેત્રમાં થઈ છે જયધોષ શું જવતા, એક જ દિવસની ચારિત્ર પર્યાય દ્વારા રહેલા ઉપદ્રવો કે રોગાતક કોઈ પણ નિમિત્તે શાંત થઈ જાય છે. Bગુણસ્થાનકાતીત બની મોક્ષ પ્રાપ્ત કરી લીધો.
અર્જુનનો ઉપદ્રવ પણ સુદર્શન શ્રાવકના નિમિત્તથી દૂર થયો. દેવી છે હૈ શું બોંતેર કળામાં પ્રવીણ એવા ગજસુકુમાલ મુનિ હાથેથી તાકાત સામે આધ્યાત્મિક તાકાતનો જવલંત વિજય થતાં હૈ & ખેરના અંગારા નીચે મૂકી શકતા નહોતા કે માથું નમાવી તે નીચે અર્જુન માળી અર્જુન અણગાર બની જાય છે. પોતાના જીવનનું ? $પાડી શકતા નહોતા? ના...કારણકે જેણે છકાયની દયાનો પાઠ આમૂલચૂલ પરિવર્તન કરી, છઠ્ઠના પારણે છઠ્ઠ કરી, અદ્ભુત આત્મસાત્ કર્યો હોય તે તેઉકાયના જીવોની હિંસા કેમ કરી શકે? સમતા, સહનશીલતા, ક્ષમાભાવના અને ધૈર્યતાની પરાકાષ્ઠાને ૨ તેમણે તો સોમિલ બ્રાહ્મણને પોતાની મોક્ષસિદ્ધિના સહાયક પામી, છ માસમાં અષ્ટકર્મોનો ક્ષય કરી, ભગવાન મહાવીર ૨ માન્યા.
પહેલાં જ મોક્ષ પ્રાપ્ત કરી લે છે. આ પ્રસંગના અનુસંધાનમાં કૃષ્ણ વાસુદેવની પ્રભુતામાં બાળ મુનિરાજ અતિમુક્ત કુમાર પ્રભુ મહાવીરના શાસનમાં છે $લઘુતાના દર્શન કરાવતો માર્મિક પ્રસંગ છે. એક અતિ વૃદ્ધ વ્યક્તિને સૌથી લઘુવયમાં સંયમ અંગીકાર કરનારા એક જ અણગાર છે. $ ઍજોઈને કૃષ્ણ મહારાજનું ફૂલ જેવું કોમળ હૃદય અનુકંપાથી દ્રવિત અહીં પ્રસ્તુત સૂત્રમાં અતિમુક્ત કુમારની જિજ્ઞાસા અને ૧૪ પૂર્વી
થઈ જાય છે અને એના સહયોગ માટે સ્વયં ઢગલામાંથી ઈંટ ઉઠાવે ગૌતમ ગણધરનાં સમાધાનના સંવાદમાં બંનેની મહાનતાના દર્શન ૨ ૨છે. તેનું અનુકરણ કરી અન્ય સૈનિકદળે આખો ઇંટનો ઢગલો ઘરમાં થાય છે. અતિમુક્ત તો ગોતમ ગણધરની આંગળી ઝાલી પણ છે પહોંચાડી દીધો. જે રીતે કૃષ્ણ પેલા વૃદ્ધને સહાયતા કરી તેવી ગૌતમે તો તેમનો હાથ ઝાલ્યો ને પાત્રતા જાણી પ્રભુ પાસે લઈ છે
லலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலல