Page Text
________________
હo
પ્રબુદ્ધ જીવન
જુલાઈ, ૨૦૧૨ જયભિખ્ખું જીવનધારા : ૪૧
I ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈ [પોતાની આગવી શબ્દસૃષ્ટિ રચનાર સર્જકની માનસસૃષ્ટિ અનોખી હોય છે. સર્જકના ખ્યાલો અને વિચારો વ્યવહારજગતથી તદ્દન ભિન્ન, સામસામા છેડાના હોય છે. ગુજરાતી સાહિત્યના પ્રસિદ્ધ સર્જક જયભિખ્ખએ ‘કલમને આશરે જીવવું' એવો સંકલ્પ કર્યો અને પછી આ કલમજીવી સર્જકના જીવનમાં ભરતી અને ઓટ આવ્યાં અને ઓસર્યા. સર્જકના સ્વભાવની વિશિષ્ટતા પ્રગટ કરતી વાત જોઈએ આ એકતાલીસમા પ્રકરણમાં.]
ભય અને અભય એકાંતનું આકર્ષણ એક પ્રકારનો કેફ જગાવે છે. એકાંતમાં સર્જનનું સોસાયટીમાં નવરાત્રીના સમયે બહેનોના ગરબાનું આયોજન કરવું. પુષ્પ ખીલે છે. એકાંતનો કેફ હોવાથી જયભિખ્ખએ મહાનગર જયભિખ્ખના સ્વભાવની એ ખાસિયત હતી કે કોઈ પણ આયોજન અમદાવાદમાં આવ્યા પછી દૂરના ખેતરમાં થતી ૧૮ બ્લોકવાળી નાની કરે તો એની પાછળ ખૂબ સમય આપે. નવા વિચારો સાકાર કરવા સોસાયટીમાં એક પ્લૉટ લીધો અને એના પર બંગલો બાંધ્યો. બંગલો પ્રયત્ન કરે, વધુ ને વધુ લોકો સામેલ થાય એવી ગોઠવણ કરે. નાની બંધાવવા માટે જરૂરી મૂડીની જોગવાઈ તો નહોતી. વળી કોઈની પાસેથી વાત ગમે નહીં, નાનો પ્રસંગ ફાવે નહીં, આથી એમણે બાજુની બે રકમ ઉછીની લેવાનું એમના સ્વભાવથી વિરુદ્ધ હતું, આથી એમણે જૂની સોસાયટીઓ-સમસ્ત બ્રહ્મક્ષત્રિય સોસાયટી અને નારાયણનગર સરકારી લોન લીધી અને મિત્રો સાથે મજાક કરતા કહેતા પણ ખરા કે સોસાયટી-ના અગ્રણીઓને આ કાર્યક્રમની વાત કરી. એમને ગરબામાં એમના આ વિચારમાં આચાર્ય ચાર્વાક મદદે આવ્યા છે! એમના સિદ્ધાંત પધારવા માટે નિમંત્રણ પાઠવ્યું અને ચંદ્રનગર સોસાયટીની વચ્ચે મુજબ ઋM વા ધૃતં પિ' (અર્થાત્ દેવું કરીને ઘી પીવું) ને અપનાવીને આવેલા ચોકમાં નવરાત્રીનો ગરબા-ઉત્સવ શરૂ થયો. બંગલો બાંધવાનું આ સાહસ કર્યું છે.
- બહેનો ગરબા કરે અને પુરુષો એ જોવા માટે એકઠા થાય. આને સાહસ એ જયભિખ્ખનો નિજી સ્વભાવ હતો અને એના મૂળમાં કારણે સાવ ભિન્ન ભિન્ન જાતિ અને કોમના, તવંગર અને ગરીબ લોકો નિર્ભયતા હતી. આથી અઢાર બંગલાની નાનકડી ચંદ્રનગર સોસાયટીમાં એકઠા થવા લાગ્યા; એટલું જ નહીં, પણ વિશાળ આયોજનના શોખીન રહેવા આવ્યા ત્યારે પાણી, ગટર કે બસની કોઈ સગવડ નહોતી. જયભિખ્ખએ ચંદ્રનગર સોસાયટીના ગરબામાં આવવાનું જાણીતા ચાલવાની નાનકડી કેડી હતી અને એની બે બાજુ થોરની ઊંચી વાડ માઈભક્ત શ્રી જિતુ ભગતને નિમંત્રણ આપ્યું. એ સમયે ગુજરાતમાં હતી. દૂર રસ્તા પર ચાલતી મોટર જોઈ શકાતી હતી, એથી એ ક્યારે ઘેર ઘેર જિતુ ભગતનું નામ જાણીતું હતું. ગરબા તો એમના જ. એવા પાછી ફરશે એનો અંદાજ બાંધી શકાતો. બંગલામાં દિવસે વારંવાર શ્રી જિતુ ભગત આ સર્જકની લેખિની પર એવા તો વારી ગયા હતા કે સાપ દેખાતા અને રાત્રે શિયાળવાનું કરુણ રુદન સંભળાતું. વળી એમણે એમની વાતનો આનંદભેર સ્વીકાર કરતાં કહ્યું કે નવરાત્રીમાં સોસાયટીમાં પહોંચવા માટે કોઈ રસ્તો નહીં, નજીકમાં ક્યાંય કરિયાણું એક દિવસ ગરબા ગવડાવવા માટે જરૂર આવીશ; એટલું જ નહીં પણ કે દૂધ મળે નહીં. સોસાયટીના મોટા ભાગના મકાનમાલિકો રહેવા ગરબાની બરાબર રમઝટ જામે તે માટે મારા વાજિંત્રો સાથે આખી આવવાને બદલે બંગલો ભાડે આપવાની વેતરણ કરવા લાગ્યા! બીજી મંડળી લઈને વિના મૂલ્ય આવીશ. પછી તો સોસાયટીના ચોકમાં બાજુ એકાંતની શોધ કરતા આ સર્જક અનેક મુશ્કેલીઓની વચ્ચે પોતાની ગરબાની ધૂમ મચી ગઈ. આ ગરબા થતા ત્યારે આ નાનકડી સોસાયટી ખુમારીથી જીવન પસાર કરવા લાગ્યા. પત્નીને પારાવાર મુશ્કેલી પડતી લોકોથી ઊભરાઈ ઊઠતી. આનંદ અને ઉલ્લાસનું ઉત્સાહી વાતાવરણ હતી. પુત્રને અભ્યાસ માટે લાંબા અંતર સુધી ચાલીને જવું પડે. માંડ સર્જાતું. આનંદનગરથી વાસણા સુધીના રહેવાસીઓ મોટી સંખ્યામાં બસ મળે અને ઘેરથી નિશાળે પહોંચતાં કલાક થાય. એવી જ મુશ્કેલી લોકસમુદાય સાથે ગરબા સાંભળવા એકત્રિત થતા હતા. આને પરિણામે સ્કૂલેથી પાછા ફરતાં થાય; પણ તેથી શું? નિકટના સગાંઓએ આસપાસના વિસ્તારમાં એવી વાયકા ફેલાઈ કે “ગરબા તો ચંદ્રનગરના'. પુનર્વિચાર કરવાનું કહ્યું, પણ કરેલા સંકલ્પમાંથી ચળે તે બીજા! પછી તો એટલા બધા લોકો આવવા માંડ્યા કે ગરબાનું સર્કલ મોટું ને
ધીરે ધીરે સોસાયટીમાં ભાડવાતો વસવા આવવા લાગ્યા અને એક મોટું થતું ચાલ્યું. લોકો તો તેની ચર્ચા દિવસો સુધી કર્યા કરતા. અનોખું વાતાવરણ સર્જાયું. આમાં બ્રાહ્મણ, વાણિયા, રજપૂત, કડિયાથી આજે તો એમ મનાય છે કે નવરાત્રીનો ઉત્સવ અમેરિકા, ઇંગ્લેન્ડ માંડીને રાજસ્થાની કે મદ્રાસી પણ રહેવા આવ્યા. ઈ. સ. ૧૯૫૬- કે દૂરના દેશોમાં વસતા ગુજરાતીઓને એકઠા કરતો સૌથી મહત્ત્વનો ૫૭માં નવરાત્રીનું પર્વ આવ્યું. સહુ રહીશો ભેગા થઈને ઊજવે એવું ઉત્સવ છે. એનો અનુભવ તો આજથી સાઠ વર્ષ પૂર્વે ચંદ્રનગર આ આનંદ અને ઉલ્લાસનું પર્વ હતું, આથી જયભિખ્ખએ તસવીરકાર સોસાયટીના ગરબામાં પણ થયો હતો. તમામ જાતિ, કોમ અને શ્રી જગન મહેતા અને ચિત્રકાર શ્રી છગનભાઈ જાદવને એની વાત સ્થિતિના લોકો સઘળા ભેદભાવ ભૂલીને એકસાથે ગરબા ખેલવા અને કરી. એ સમયે સોસાયટીમાં યુવાન અને ઉત્સાહી કાર્યકર એવા જોવા આવતા હતા. લાભુભાઈ જોશીને જવાબદારી સોંપી અને નક્કી કર્યું કે આ વર્ષે સાક્ષર જયભિખ્ખું જનસમૂહ સાથે ભળી જતા હતા. સહુને આશ્ચર્ય
| SR No. | 525997 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2012 Year 59 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2012 |
| Total Pages | 528 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 33 MB |