Page Text
________________
૨૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
જૂન, ૨૦૧૧
ચમત્કાર વિના નમસ્કાર નહીં?'
|| ડૉ. રણજિત પટેલ (અનામી) “ચમત્કાર વિના નમસ્કાર નહીં' એ ઉકિત આપણી ભાષામાં થઈ ગયેલા. કોઈ દેવ મૂર્તિની આંખમાંથી અશ્રુ સર્યાની વાતો પણ લગભગ કહેવત જેવી બની ગઈ છે. એની પાછળ અનુભવનું બળ થતી. કેસર-ચંદનની વર્ષાના શ્રદ્ધાળુઓ પણ ઓછા નહોતા! પણ છે.
ચમત્કારોની દુનિયા સર્જવામાં જાદુગરોનો હિસ્સો ઓછો નથી. મારા ગામ ડભોડા (જિ. ગાંધીનગર)માં એક સારા વૈદ્ય હતા. મહંમદ છેલ, કે. લાલ, ગોગિયા પાશાના કેટલાક જાદુ ચમત્કારો નામ ભાઈશંકર પંડ્યા. ખેતી, ગોરપદુ ને વધુ. એથી બહોળા કુટુંબનું જેવા લાગતા. રેલ્વે ટ્રેનના ડબ્બા એન્જિનથી છૂટા પાડવા, દાઢીમાંથી યોગક્ષેમ નભી જતું. કોઈ જાદુગર કે વાદી ગામમાં આવે, પંડ્યા ટિકિટોનો ઢગલો કરી દેવો, પેટમાંથી આંતરડાં બહાર કાઢવાં, જીભ કાકાને સાધે એટલે એના રોટલા પાકા. જાદુગર ખેલ કરતો હોય કાપી નાંખવી, જુવાનને બેભાન કરી એની લાશને હવામાં પાંચ અને પંડ્યા કાકા એકાદ કાંકરી મંત્રીને એના તરફ ફેંકે એટલે જાણે ફુટ ઉડાડવી, આવા પ્રયોગો ઘણાં જાદુગરો કરતા પણ એ બધા કે એના આખા શરીરે લાહ્ય લાગી હોય એવો અભિનય કરતો ખેલ જાદુના ખેલ જ હતા. બંધ કરી ટોળાને વિનવેઃ “તમારામાં મારાથી ય કો'ક મોટો ઈલ્મી સને ૧૯૩૭માં હું કલકત્તામાં હતો. એક બંગાળી જાદુગર જાદુ છે જે મને મહાત કરે છે. કૃપા કરી મારા પેટ પર પાટું ન મારે. દયા કરતો હતો. મસ મોટા ટોળામાં હું પણ હતો. જાદુના કેટલાક પ્રયોગો કરે. હું તો એની ચાવડી છું.’ અને પંડ્યા કાકા મંત્રીને બીજી એકાદ કર્યા બાદ, યુવાન જાદુગરે ટોળાને ઉદ્દેશીને બંગાળી ભાષામાં કહ્યું: સળી ફેંકે એટલે અગ્નિ-લ્હાય શમી જાય ને ખેલ ચાલુ થઈ જાય. “જેમના ગજવામાં રૂપા-નાણું હોય તે બહાર કાઢીને એક બાજુ એકવાર પંડ્યા કાકાને એમના જાદુ વિષે પૂછ્યું તો કહે: ‘ટોળાને નાંખે. જો એમ નહીં કરે તો એમના ગજવામાં આગ લાગશે. મારા વશ કરવા આવું નાટક કરવું પડે, એમાં આપણી ઇજ્જત વધે ને ગજવામાં ચાંદીના રાણીના એડવર્ડના ને પંચમ જ્યોર્જના કેટલાક જાદુગર કે વાદીનું કામ થાય.” હું દશ બાર વર્ષનો હતો ત્યાં સુધી સિક્કા હતા. મેં બહાર કાઢી નાંખ્યા નહીં એટલે મારા ખાદીના મને પંડ્યા કાકાની મંત્રેલી કાંકરી ને સળીમાં નર્યો ચમત્કાર દેખાતો ઝભ્ભાનું ગજવું સળગ્યું. મારા જેવા ચાર પાંચના ગજવા સળગ્યાં ને હું મુગ્ધ બની જતો. એવી જ રીતે જ્યારે કોઈ વાદી એના મૈયરનાદે પણ મને વહેમ છે કે એ ટોળામાંથી કો'કે કૈક જલન-પદાર્થ મારા સર્પ દેવતાને ડોલાવતો ત્યારેય મને ચમત્કાર લાગતો; પછી મોટપણે ગજવામાં સરકાવી દીધેલો. બાકીનાઓમાં તો કેટલાક જાદુગરના જ્યારે જાણ્યું કે સર્પને મૈયરનાદની કશી જ ગતાગમ હોતી નથી, માણસો ફોડેલા હોય જે આવા કરતૂત કરી લોકોમાં ભય ને એ તો વાદી મૈયર વગાડતાં ડાબે જમણે જે ગતિ કરે છે તે તરફ ચમત્કારની હવા ફેલાવે! પાંચેક સાલ પૂર્વે, સ્ટેશન નજીક (વડોદરા) સર્પ પોતાની ફેણ ફેરવે છે ને કવિઓ ગાય છે:
આવેલ એસ.ટી.ડેપો સામેની લાઈનની દુકાનોમાં એક વહોરાજી મૈયરનાદે મણિધર ડોલે !' જનતાએ ને કવિઓ એ કૃતક મને કહે: “સાહેબજી! આ જાદુમંતરવાળા બબ્બે ઈંચની જીભ કાઢી ચમત્કારનું આરોપણ કર્યું છે કેવળ ! ગામડાગામમાં કોઈને સર્પ બતાવે તે તો ચોંટાડેલી બકરાની જીભ હોય છે. આ પેલો અઘોરી ડંખે એટલે ભાથીખત્રીને સ્થળે પગે લગાડવા જાય ને બાધા રાખે પણ લિંગ પર રબ્બરની ટોટી લગાડીને ખેંચીને ત્રાગુ કરતો હતો. એટલે કોઈક કિસ્સામાં મટી પણ જાય; કિન્તુ બધા જ સર્પ ઝેરી કામ કરવું નહીં ને હરામનું માગી ખાવું. અભણ લોક આવા નથી હોતા. મોટા ભાગના તો નિર્વિષ હોય છે એટલે દર્દી કાળે કરી ચમત્કારોથી અંજાઈ જાય.” વહોરાજીની વાત તદ્દન સાચી હતી. સાજો થઈ જાય ને ભાથી ખત્રીને ચમત્કારનું શ્રેય મળે. વર્ષો પૂર્વે સને ૧૯૪૩માં મને પણ એક એવો અડબંગ અઘોરી ભેટી અમારા ગામમાં ભૂત-પ્રેત પલિત-જીનતાનનો ઉપદ્રવ ભારે હતો. ગયેલો. એસ.એલ.ડી. કોલેજમાંથી પ્રો. રામનારાયણ પાઠકનો મોટે ભાગે પરણવાયોગ્ય કન્યાઓ કે પરિણીતાઓને ભૂતપ્રેત એમ.એ.નો વર્ગ ભરી હું મારી બોર્ડિંગ-દરબાર સુરજમલજી વળગતાં. એમને માટે ભૂવાઓની સંસ્થા તૈયાર હતી. માનસિક બોર્ડિંગમાં બપોરે ત્રણ વાગે આવી રહ્યો હતો. અમારી બોર્ડિંગ, તાણ-હિસ્ટીરીઆને વળગાડમાં ખપાવી ભૂવાઓ આતંક મચાવતા. વાડીલાલ સારાભાઈ હોસ્પિટલથી નેળિયાને રસ્તે જઈએ તો માંડ ભાતભાતનાં શારીરિક-માનસિક કષ્ટ આપતા. એક બહેનને જીન બે ખેતરવા અને કોચરબ-પાલડીને મુખ્ય રસ્તે જઈએ તો ખાસ્સી વળગ્યો છે કહી ભાતભાતની ધમાલ કરી ને પછી જીનને શીશામાં પાંચ-છ ફલાંગ. માંડ બે જણ સામેથી એક અઘોરી-જોતાં જ ફાટી પુરી ખારી નદીમાં તણાતો મૂકી આવ્યા ને ગજ્યાં તર કર્યા. પડીએ એવો આવતો દીઠો. મને બીક તો લાગી પણ પાછા જવાને માતાજીએ કંકુનાં પગલાં પાડ્યાંનું તૂત તે અદ્યાપિ ગામડામાં બદલે હું આગળ વધ્યો. નજીકથી પસાર થતાં જ બાજની ઝડપે ચાલુ છે. અરે! થોડાંક વર્ષો પૂર્વે સમગ્ર દેશમાં ગણેશજીની મૂર્તિને એણે મારો હાથ પકડ્યો ને કોણ જાણે મારો હાથ રક્ત ચીકાશથી દૂધ પીતી કરી દીધી હતી! અને આ ચમત્કારમાં ભલભલા માનતા ગુંદરિયો બની ગયો. દુર્ગધનો તો કોઈ પાર નહીં. હાથ છોડાવીને
| SR No. | 525996 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2011 Year 58 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2011 |
| Total Pages | 402 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 31 MB |