Prabuddha Jivan 2010 Year 57 Ank 01 to 12 - Ank 02 is not available

SR No.: 525995
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2010
Total Pages: 352
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 54 MB

Page 33

માર્ચ, ૨૦૧૦
પ્રબુદ્ધ જીવન ભગવાન મહાવીરનું બુનિયાદી ચિંતન
nલેખક: ડૉ. જયકુમાર જલજ, અનુ.: ડૉ. શેખરચંદ્રજી જૈન (ભગવાન મહાવીરના ૨૬૦૦માં જન્મોત્સવ પ્રસંગે મધ્યપ્રદેશની રાજ્ય સમિતિએ ‘ભગવાન મહાવીર કા બુનિયાદી ચિંતન' એ હિન્દી પુસ્તિકાનું પ્રકાશન કર્યું હતું. ભગવાન મહાવીરના ચિંતનના મર્મજ્ઞ અને વિખ્યાત સાહિત્યકાર, પ્રાધ્યાપક ડૉ. જયકુમાર જલજે આ પુસ્તિકાનું સર્જન કર્યું. આ પુસ્તિકાની અનેક આવૃત્તિઓ પ્રગટ થઈ તેમજ આ પુસ્તિકાનો અંગ્રેજી, ઉર્દુ, સિંધી, મરાઠી, કન્નડ અને ગુજરાતી ભાષામાં અનુવાદ થયો અને એ ભાષાની પણ ઘણી આવૃત્તિ થઈ મૂળ પુસ્તિકા ૩૦ પાનાની છે, અહીં તો માત્ર થોડાં અંશ જ પ્રગટ કર્યા છે. ડૉ. જયકુમાર જલજ અને ડૉ. શેખરચંદ્રજીનો ઋણ સ્વીકાર કરીએ છીએ.
-તંત્રી) મહાવીરનો જન્મ ઈ. પૂ. ૫૯૯ (599 BCE) શનિવાર ૧૯ દેહાવસાન થયેલું. તેઓ હવે અપેક્ષાકૃત સ્વતંત્ર થયા. ભાઈ પાસેથી માર્ચ વર્ષમાં ચૈત્ર માસ, શુકલ પક્ષ, ત્રયોદશી તિથિ, મધ્યરાત્રિએ આજ્ઞા માંગી. તેમનો સંકોચ જોઈ રોકાઈ રહ્યા. દિગંબર મતાનુસાર બિહાર પ્રાન્તના વૈશાલી પાસેના કુંડગ્રામમાં થયો. કુંડગ્રામ જ્ઞાતૃ છેવટે માતા-પિતા સહિત સહુની આજ્ઞા લઈ ઘરેથી નીકળી પડ્યા. ક્ષત્રિયોનું ગણરાજ્ય હતું. મહાવીરના પિતા રાજા સિદ્ધાર્થ તેના સાડાબાર વર્ષ સુધી મૌન તપસ્યા કરતા રહ્યા અને માત્ર ચિંતન ગણ પ્રમુખ હતા અને માતા ત્રિશલા જેઓનું એક નામ પ્રિયકારિણી તથા ધ્યાનથી તેઓ એ સત્યની પ્રાપ્તિ કરી. ૫૫૭ ઈ. પૂ. ૧૩ હતું તેઓ વૈશાલી ગણરાજ્યના લિચ્છવી વંશના મહામાન્ય ઑક્ટોબર, બુધવાર, વૈશાખ શુક્લ ૧૦મીના દિવસે બિહાર રાષ્ટ્રાધ્યક્ષ ચેટકના બહેન કે પુત્રી હતા. પુત્રના ગર્ભમાં આવતાની પ્રદેશના જુંભક ગામની જુકૂલા નદીના કિનારે શાલવૃક્ષની નીચે સાથે જ રાજ્યમાં ધન-ધાન્યની વૃદ્ધિ થવા લાગી. માટે તેમના પિતાએ આ ઘટના ઘટિત થઈ. ત્યાર પછી સો તેઓને સર્વજ્ઞ કહેવા લાગ્યા. તેમનું નામ વર્ધમાન રાખ્યું. વળી નાનપણથી જ બુદ્ધિની નિર્મળતા જ્ઞાન અને ચિંતનના પગે યાત્રા કરવાને કારણે તેમના વિચારો અને અનેક વીરતાપૂર્ણ કાર્યોને કારણે વર્ધમાનને “સન્મતિ' અને અને નિષ્કર્ષોના પાયા ખૂબ જ મજબૂત, ઊંડા અને સર્વકાલિક છે. “મહાવીર’થી સંબોધવા માંડ્યા.
મહાવીરની તપસ્યાએ તેમની સમક્ષ આ પાયાનું સત્ય પ્રકટ મહાવીરને લોકતંત્ર અને ગણતંત્રની વિચારસરણી સંસ્કાર તો કર્યું કે પદાર્થ/વસ્ત/દ્રવ્ય કે સત્ મહાન છે. માટે પછી તે જીવન તેમના માતા-પિતા દ્વારા વારસામાં મળ્યા જ હતા પણ પોતે પણ હોય કે અજીવ તેઓની સાથે સન્માનની દૃષ્ટિથી જોવું જોઈએ. આ તે પ્રમાણેના ગણરાજ્યોના ખુલ્લા અને ખીલેલા વાતાવરણમાં મોટા અદ્ભુત અનુભવની અસાધારણતા માત્ર આટલી વાતથી સમજી થયા હતા.
શકાય છે કે આને સમજવા માટે વિજ્ઞાનને લગભગ ૨૫૦૦ વર્ષનો મહાવીરના જીવનમાં કોઈ રઘવાયાપણું નથી. તેમના જીવન સમય લાગ્યો. ૨૦મી શતાબ્દીમાં આઈન્સ્ટાઈનના માધ્યમથી આને સાથે સંકળાયેલી ઘટનાઓ પ્રમાણિત કરે છે કે તેમનું જીવન દોડધામ સમજી શકાયું. આને સમજવા માટે રાજનીતિ શાસ્ત્રને લગભગ વાળું નહિ પણ વિચારવંત, શાંત, તટસ્થ અને વસ્તુને કોઈ પણ સવા બે હજાર વર્ષ સુધી પ્રતીક્ષા કરવી પડી. ફ્રાન્સની ક્રાંતિ વખતે પૂર્વાગ્રહ વગર સમજવા માટે પ્રસ્તુત રહ્યું છે. ગ્રહણ કરવાની ભાવુક જ તે સમજી શકાયું. જો કે આઈન્સ્ટાઈન મૂળભૂત રીતે માત્ર જડ ઉતાવળ પણ નહિ અને છૂટી જવાનો કોઈ પશ્ચાતાપ પણ નહિ. પદાર્થોના સંદર્ભે ફ્રાન્સની ક્રાંતિ તેને માત્ર માનવીય સંદર્ભોમાં જ જીવનમાં કોઈ નાટકપણું નહિ, કોઈ તમાશો નહિ. તેઓનું જીવન સમજી શક્યા. જ્યારે મહાવીરે આનો સાક્ષાત્કાર સંપૂર્ણ જડએક મેદાની નદીની જેમ શાંત વહેણ જેવું હતું.
ચેતનના સંદર્ભે કર્યો. તેઓ એ માત્ર માનવાધિકાર અથવા માટે ત્રીસ વર્ષની ઉંમરે મહાવીરનું સંન્યાસ ગ્રહણ કોઈ અશ્રુભરેલી કે પ્રાણીઓ ના અધિકારની જ નહિ પણ સંપૂર્ણ જડ-ચેતનના તાત્કાલિક ઘટનાનું પરિણામ નથી. બલ્લે તે ચિંતન-મનનની લાંબી અધિકારોની ચિંતા કરી. પ્રક્રિયાનું પરિણામ રહ્યું હશે.
એ પોતાના પર્યાવરણ, જળ, શ્રમણ ભગવાન મહાવીરના પાંચ કલ્યાણકો. શ્વેતાંબર માન્યતા છે કે તેઓ |(૧) વન કલ્યાણક
જંગલ, જમીન વગેરેની રક્ષા માટે
અષાઢ શુદિ ૬ બ્રાહ્મણકુંડગ્રામ નગર પરણેલા હતા. જ્યારે દિગમ્બર (૨) જન્મ કલ્યાણક ચૈત્ર શુદિ ૧૩ ક્ષત્રિયકુંડગ્રામ નગર
ચિંતિત વિશ્વને આ જાણીને સુખદ માન્યતા છે કે તેઓએ લગ્ન કર્યા |(૩) દીક્ષા કલ્યાણક કાર્તિક વદિ ૧૦ ક્ષત્રિયકુંડગ્રામ નગર
આશ્ચર્ય થશે કે મહાવીર આ બધાને ન હતા. શ્વેતાંબર મતાનુસાર |(૪) કેવલજ્ઞાન કલ્યાણક વૈશાખ શુદિ ૧૦ 28જુવાલિકા નદીના
નિર્જીવ નહિ-પણ સજીવ માને છે. જ્યારે તેઓ ૨૭ વર્ષના હતા
કિનારે શાલવૃક્ષ
મહાવીરની દૃષ્ટિમાં સંસારના ત્યારે તેમના મા-બાપનું (૫) નિર્વાણ કલ્યાણક આસો વદિ ૦)) પાવાપુરી પ્રાણીઓ બે પ્રકારના છે-ત્રણ