________________
તા. ૧૬ એપ્રિલ, ૨૦૦૯ પ્રબુદ્ધ જીવન
૨ ૩ ૨૨. પ્રત્યેક મનુષ્યની સાથે સભ્યતાથી બોલવું પણ ઉપયોગથી શરણ લેવું તો પડે જ – આ સંસ્કારની સિદ્ધિ છે; સંસ્કારની યશોકથા
બોલવું. પોતાના સમાગમમાં આવનારાથી પોતાને લાભ અસીમ છે, અમર છે. થાય અને પોતાનાથી અન્યોને લાભ થાય એવું ખાસ લક્ષ્યમાં સંસ્કારની જાળવણી અને સંસ્કારી જીવન એ દૈનંદિન સાધના રાખવું.
છે. અભિમાનમાં જીવનારા, વ્યસનોમાં મસ્ત રહેનારા, અજ્ઞાનમાં ૨૩. ગંભીર રહેવું પણ મૂંગા રહેવું નહિ. પોતાની શક્તિ વધે છે જીવનારા, વાતોના તડાકામાં સમય પસાર કરનારા, બીજાને કે ઘટે છે તેની આલોચના કરવી.
છેતરીને સુખી થવાના સપના જોનારાની આ ધરતી પર કોઈ કિંમત ૨૪. શ્રદ્ધા, પ્રેમ, ભક્તિ, સદાચાર ઈત્યાદિ ગુણો ખીલવવા માટે નથી : એવા તો અસંખ્ય આવ્યા ને ભૂલાઈ પણ ગયા. ઉચ્ચ આદર્શ કાળજી રાખવી.
સાથે જ પ્રગતિ થાય છે. “સંસ્કાર યોગ'માં કહે છે: “સંસ્કારયુક્ત ૨૫. પરસ્ત્રી આદિ વ્યસનનો ત્યાગ કરવો. નિંદા બને ત્યાં સુધી સંસ્કૃતિને છોડી દેનાર મારો ભક્ત નથી, અશુદ્ધ હૃદયવાળો અને
કોઈની ન કરવી પણ નિંદકો/દ્વષીઓથી સદા સાવધાન રહેવું. (સંસ્કારથી) ખાલી સ્વર્ગની સિદ્ધિ પામતો નથી.' ૨૬. ગુરુને જ્યારે બને ત્યારે વન્દન કરવા જવું અને એમના કહ્યા
| (સંસ્કાર યોગ, શ્લોક ૬) પ્રમાણે આત્મગુણો ખીલવવા પ્રયત્ન કરવો.
ધાર્મિક વ્યક્તિ, ધાર્મિક જીવન, ધાર્મિક પરંપરા સમાજ, દેશ, ૨૭. દરરોજ કોઈક નવું અનુભવજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવું.
રાષ્ટ્રની મહામૂલી મૂડી છે. આપણી લોકશ્રદ્ધા એવી છે કે એકાદ યોગનિષ્ઠ આચાર્ય શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વરજીની સં. ૧૯૭૨ની પુણ્યશાળી વ્યક્તિથી પણ સોનું રક્ષણ થાય છે. આગમસૂત્રોમાં અપ્રકટ ડાયરીનું મહા સુદિ ૨ના લખેલું આ પાનું છે. એમ નથી લાગતું આવો ઉલ્લેખ પણ મળે છે. “કલ્પસૂત્ર'માં કથા મળે છે કે કેવળજ્ઞાન કે આ સર્વકાલીન સંસ્કારની કિંમતી સુવર્ણમુદ્રાઓ છે?
પામતા પહેલા શ્રી વર્ધમાન સ્વામી નૌકામાં નદી પાર કરતા હતા શ્રી જૈન મહાવીર ગીતા'માં “સંસ્કારયોગનો પ્રારંભ શ્રીમદ્ ત્યારે નાવિકે સૌને કહ્યું કે “નદીમાં તોફાન મચ્યું છે પણ આ બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વરજી આમ કરે છેઃ
તપસ્વીના પુણ્યપ્રભાવથી સૌની રક્ષા થશે.” એમ જ થયું. સંસ્કારની मनोवाक्काय येदेन संस्कारास्त्रिविधा स्मृताः।
સુગંધ ક્યાંય છૂપી રહેતી નથી. સંસ્કારથી જીવન અને સમાજ અને पुनस्ते कार्ययोगेन बहुधा वर्णिता मया।।
રાષ્ટ્રની પ્રગતિ થાય છે, ઉત્થાન થાય છે, રક્ષણ થાય છે. એ માટે संस्काराज्जायते शुद्धिः शक्तिः संजायते ततः।
જ સંસ્કારનું પ્રયોજન છે. “સંસ્કાર યોગ'માં વાંચો : “સર્વ જાતિના शक्त्या कार्माणि सिद्धन्ति बीजादिवाकराददः।।
જેનોનો ઉદ્ધાર નિજકર્મો વડે થાય છે. જેનાથી પ્રગતિ થાય તેવા સંસ્કાર सर्वजातीय संस्कारा विद्यादिशक्ति दायकाः।
કેળવવા જોઈએ. વિશ્વ અને સમાજની શાંતિ માટે અને રક્ષણ માટે कर्तव्या मंत्रयोगेन जैनानां प्रगतिप्रदाः।।
વિવેકી લોકોએ સર્વત્ર અને વિદ્યાના સંસ્કાર કેળવવા જોઈએ. ધર્મયુક્ત (સંસ્કારયોગ, શ્લોક ૧,૨,૩) સંસ્કાર વિશ્વને શાંતિ આપે છે. અધર્મનો નાશ કરવા માટે સંસ્કારનું અહીં પણ પૂર્વવત્ સમજવાનું છે કે શ્રી ગૌતમસ્વામી વગેરેના પ્રયોજન છે.' (સંસ્કાર યોગ, શ્લોક ૧૦,૧૧,૧૨). પૂછવાથી શ્રી મહાવીર સ્વામી બોલ્યા કે,
જગતભરમાં અનેક ઘટનાઓ નિહાળવા મળે છે કે વ્યક્તિત્વનો મન, વચન અને કર્મના ભેદથી સંસ્કાર ત્રણ પ્રકારના છે. જુદા જુદા વિકાસ/નિખાર થતાં પૂર્વે વ્યક્તિ આકરી કસોટીમાંથી પસાર થઈને, કાર્યયોગને કારણે તેના ઘણા પ્રકાર થાય છે.'
કહો કે કસોટીની અગ્નિમાંથી પસાર થઈને બહાર નીકળી હોય જેમ બીજમાંથી અંકુર વગેરે થાય છે તેમ સંસ્કાર વડે શુદ્ધિ, શુદ્ધિ અને મહાન બની હોય પણ એ આકરી તાવણીમાંથી શુદ્ધ કાંચન વડે શક્તિ, અને શક્તિ વડે કાર્યસિદ્ધિ થાય છે.'
જેવું જીવન એ વ્યક્તિનો તો ઉદ્ધાર કરે જ છે પણ સૌને માટે પણ સર્વ જાતિના સંસ્કારો વિદ્યા વગેરે શક્તિ આપે છે. મંત્ર યોગ વડે અચૂક પ્રેરક બની રહે છે. કુસંસ્કારમાંથી છૂટેલો માણસ કેટલો તે બધા જેનોની પ્રગતિ કરનારા છે.'
બધો સુખી છે તે તો ખુદ જ કહી શકે! સંસ્કારી વ્યક્તિ જ કહી શકે આખું કથન સ્પષ્ટ છે કે પ્રારંભથી સંસ્કારના મંડાણ કરવા જોઈએ કે સારા સંસ્કારના કારણે તેને શું શું મળ્યું છે! એક બાળક પ્રભુની તથા મન, વચન, કાયાના સહયોગથી સાંસ્કારિક વિકાસ કરવો તસ્વીર સન્મુખ હાથ જોડીને કંઈક ગણગણતો હતો. કોઈએ પૂછ્યું જોઈએ. સંસ્કાર જ એક એવી અમૂલ્ય સંપત્તિ છે કે જે નિશદિન અને કે “શું કરે છે?' બાળક કહેઃ “પ્રભુને વિનંતી કરું છું કે સારું કરજો.” નિરંતર સાથે જ રહે છે. વિદ્યાની પ્રાપ્તિ, કાર્યકુશળતા, દયાવાન પૂછનારે કહ્યું કે, “ખરેખર એવું થશે?' બાળકનો જવાબ જુઓ: બુદ્ધિ, દીર્ઘદૃષ્ટિ, ધર્મભાવના, આત્મકલ્યાણ માટેનો પ્રયત્ન ઈત્યાદિ “મમ્મી કહેતી હતી કે, પ્રભુ સારું કરશે પણ આપણે પ્રાર્થના કરીએ સગુણોથી જીવન મઢવું પડે. ગમે તેવા કૂરને પણ છેવટ દયાના એટલે આપણાંથી ખરાબ કામ થતાં અટકે છે. એટલે પ્રભુએ સારું શરણે જવું તો પડે જ, ગમે તેવા વ્યસનીને પણ છેવટ ત્યાગના કર્યું જ કહેવાય.” પૂછનાર ચૂપ થઈ ગયો. આનું નામ સંસ્કાર! શરણે જવું તો પડે જ, ગમે તેવા શ્રીમંતને પણ છેવટ નિર્ધન સાધુના થોડાંક શ્લોકાર્થ જોઈએ: શરણે જવું તો પડે જ, ગમે તેવા માયાવીને પણ છેવટ પ્રભુનું “આચાર અને વિચારની સારા સંસ્કારની પરંપરા શક્તિવર્ધક છે.