Page Text
________________
૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
ડિસેમ્બર, ૨૦૦૯ એમના મને આ તીર્થ બદ્રીનાથ પાસે હોવાની શક્યતા વધુ છે. વિદ્વાન છે. પણ એમની દૈનિક ક્રિયાઓ અને ગોચરી પાણી થકી શ્રી
મારા આ યાત્રા દરમ્યાન તબિટ સ્થિત શ્રી કલાસ એ જ કેલાસ માનસરોવરની યાત્રા એમને કઠિન છે. જૈન સંતો વાહનનો અષ્ટાપદજી છે એની શક્યતા બાબત મેં સંશોધન કરવાની વિનમ્ર ઉપયોગ કરતા નથી. એમના આહાર પાણી પણ ધર્માનુસાર નિર્દિષ્ટ કોશિશ કરી છે. યાત્રાના નિર્દિષ્ટ માર્ગથી હટીને જે જગ્યાઓના મેં હોય છે. જે આ યાત્રા દરમ્યાન જાળવવા કઠિન છે. જેન ધર્મના દર્શન કર્યા અને ફોટોગ્રાફ્સ તેમજ સ્લાઈસ લીધી છે તેના આગેવાનોને આ બાબત વિચારવા અને યોગ્ય કરવા મારી હાદિક પરિણામો ઉત્સાહપ્રેરક છેઃ
વિનંતી છે. જેથી આ યાત્રા કરીને વિદ્વાન સંતો સમાજને અષ્ટાપદજી ૧. શ્રી કૈલાસના દક્ષિણાભિમુખ પાસે કંડારેલ (મારો અભિપ્રાય) વિષે યોગ્ય અભિપ્રાય આપી શકે. તિબેટી ધર્માનુસાર વીસમા તીર્થંકર પર્વત છે, એને નંદી પર્વત માનવામાં આવે છે. એના મધ્ય મુનિ સુવ્રત સ્વામી આ કેલાસ ભૂમિમાં વિચર્યા છે. સંત મિલારપ્પા ભાગમાં શિલ્પકામ દેખાય છે. એ શિલ્પકૃત્યમાંની એક આકૃતિના સર્યના કિરણો પકડીને કેલાસ પર્વત ઉપર પહોંચ્યા છે. (જૈન ધર્મ હાથમાં સિતાર જેવા વાદ્યનો સ્પષ્ટ આભાસ છે. એ પર્વતની ગ્રંથોમાં અનંતલબ્લિનિધાન ગૌતમ સ્વામીની અષ્ટાપાદ યાત્રા આવી ટોચ ઉપર સિંહ બેઠો હોય એવી આકૃતિનો સ્પષ્ટ આભાસ છે. જ રીતે વર્ણવવામાં આવી છે.) એના પૂર્વ ભાગના મધ્યમાં પ્રાણીની એક વિશાળ મુખાકૃતિ કેટલાંક સાંયોગિક પુરાવાઓ પણ અત્રે રજૂ કરું છું. કંડારેલી લાગે છે. જે કદાચ સિંહ અથવા વાનર (હનુમાન)ની ૧, કેલાસ પર્વત ઉપર ચઢવું અતિ કઠિન જણાય છે. શ્રી અષ્ટાપદજીના હોઈ શકે.
વિવરણ સાથે આ બંધબેસતું છે. ‘ત્રિશખી શલાકા પુરુષ ચરિત્ર'માં સિંહનિષધ્યા પ્રાસાદનું વર્ણન ૨ કેલાસના દક્ષિણ મુખ પાસેનો કંડારેલો પર્વત નંદીના નામે
આવે છે. આ પર્વત એ વર્ણનને અનુરૂપ એક ભાગ જણાય છે. ઓળખાય છે. નંદી એટલે બળદ. જે આદિનાથ ઋષભદેવજીનું ૨. આ પર્વતની બાજુમાં અમુક પર્વતની ટોચો પણ એક સમાન લંછન (ચિહ્ન) છે. અનાદિકાળથી હિન્દુ ધર્મ પ્રમાણે કૈલાસને જણાય છે. પર્વતો દેખાવે દક્ષિણ ભારતના મંદિરો-ગોપુરમ
મહાદેવનું સ્થાન માનવામાં અને પૂજવામાં આવે છે. મહાદેવનું જેવા લાગે છે.
વાહન નંદી છે. આદિનાથ ઋષભદેવની નિર્વાણ તિથિ પોષ વદ નજીકની એક પર્વતમાળામાં એક નવાજ્ઞ (મંગળ મૂર્તિ માટેનો
તેરસ છે. વદ તેરસને શિવરાત પણ કહે છે. શું મહાદેવ એજ ગોખ) સ્પષ્ટ દેખાય છે. (ન્યારી ગોમ્પાની સામેનો પર્વત.)
આદિનાથ છે? ઈજીપ્તમાં “સ્ટ્રીંક્સ'ના નામે ઓળખાતી માનવ સર્જીત કૃતિ જેવું ૩ કલાસ પર્વતની સામે લગભગ ૪૦ કિલોમીટર દૂર બરફાચ્છાદિત એક પર્વતમાં ત્યાં પણ દૃષ્ટિગોચર થાય છે. (ન્યારી ગોપાની
એક જાજરમાન પર્વત છે. એનું નામ ગુલામાધાતા છે. સામેનો ).
માધાતા એ સગરચક્રવર્તીના પૂર્વજનું નામ છે. સગરચક્રવર્તીનું ૫. આ પર્વતમાળામાં ઘણાં ભાગોમાં ઉપર કિલ્લાની દિવાલોનો
નામ અષ્ટાપદ વર્ણનમાં આવે છે. પણ સ્પષ્ટ આભાસ છે. જૂના તીર્થો પર્વતો પર અને કિલ્લેબંધીમાં ૪. માનસરોવરનો ઉલ્લેખ જૈન શાસ્ત્રોમાં છે. અત્યારે પણ હયાત છે. દા. ત. શ્રી શત્રુંજય મહાતીર્થ, શ્રી . કેલાસ પર્વત અને ગુરલામાન્ધતા પર્વતની વચ્ચે એક બીજું ગિરનારજી, શ્રી સમેત શિખરજી ઈત્યાદિ.
( વિશાળ અતિ સુંદર સરોવર છે જેનું નામ સકાશતાલ અથવા ઉપરોક્ત દૃષ્યોથી એવું માનવાને પ્રેરિત થાય છે કે, કોઈક કાળે
રાવણતાલ છે. જૈન ધર્મમાં રાવણનો ઉલ્લેખ સુવિદિત છે. આ પ્રદેશમાં વિશાળ પાયા ઉપર માનવ સર્જીત કામ થયા હશે.
અષ્ટાપદ પર્વત પર રાવણ-મંદોદરીનું વીણા વાદન અને નૃત્ય દીર્ઘ કાળ દરમ્યાન વાતાવરણની અસર થકી આ સર્જનોને ઘસારો
જૈન ધાર્મિક પુસ્તકોમાં ઉલ્લેખાયેલા છે. લાગ્યા છે. શું જૈન ધર્મમાં ઉલ્લેખિત અષ્ટાપદ વિવરણમાં આવતા ૬ આ પ્રદેશમાં અનુભવાતી અનુભૂતિ (Vibrations) અવર્ણનિય મંદિરો, ચૈત્યો, સ્તૂપોના આ સંકેત જણાય છે?
છે. શબ્દોમાં એ અભિવ્યક્ત કરી શકાય એવું નથી. આસ્તિક ભારતના એક પ્રતિષ્ઠિત પખવાડિક ‘ઈન્ડિયા ટૂડે” એ મારા અને દિવ્ય અનુભૂતિ કહે છે. વૈજ્ઞાનિકોએ જો કે આ ભૂમિમાં સંશોધનમાં રસ લીધો હતો. મારા સંશોધન અને એને લગતા
ઉત્તમ ધાતુ ખનીજોનું ભરપૂર પ્રમાણ શોધવાથી આવા ફોટોગ્રાફ્સ બાબત એમણે ભારત સરકારની એક સંસ્થા “ઈન્દિરા અનુભવને સમર્થન આપ્યું છે. ગાંધી નેશનલ સેન્ટર ફોર આર્ટસ-નવી દિલ્હી'ના કલા-કોષ ૭.એ ધરતી, સરોવરો, પર્વતો, વાદળો અને આકાશનું સંયોજન વિભાગના કોર્ડિનેટર પંડિત શાતકરી મુખોપાધ્યાયજીનો
અલૌકિક, અતિ ભવ્ય, દેવી જણાય છે. હું ધર્મ જૈન છું પણ અભિપ્રાય લીધો છે. પંડિતજીએ પણ હકારાત્મક અભિપ્રાય આપ્યો ધર્મનું જ્ઞાન મને નહિવત છે. પણ જ્યારે-જ્યારે જૈન ધર્મ અને છે. (ઈડિયા ટૂડે ૨૧-૦૯-૯૬, પાના નં. ૬૨ ગુજરાતી અને
એની તીર્થ ભૂમિઓનો વિચાર કરું છું કેઃ ૩૦-૯-૯૬, પાના નં. ૧૫૮ ઈંગ્લિશ).
જો આપણે સિદ્ધાચલ મહાતીર્થ પાલીતાણાને શાશ્વત તીર્થ અહીં એ ઉલ્લેખ કરવો યોગ્ય છે કે આજે પણ જૈન સંતો અતિ
જાણતા અને માનતા હોઈએ.
| SR No. | 525994 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2009 Year 19 Ank 01 to 12 - Ank 03 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 320 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 5 MB |