Prabuddha Jivan 2009 Year 19 Ank 01 to 12 - Ank 03 is not available

SR No.: 525994
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2009
Total Pages: 320
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 5 MB

Page 186

ઓગસ્ટ, ૨૦૦૯
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૮
અને ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓ પણ ચલાવવા માટે ધનની આવશ્યકતા રહે છે. જ્યારે દુકાળ પડે છે, ત્યારે અનાજની ખરી કિંમત સમજાય છે. છે. જેણે સંસારનો ત્યાગ કર્યો છે તેની પાસે ધન ન હોય તો તે ભારતમાં જ્યારે ભીષણ દુકાળ પડ્યો હતો ત્યારે રાજાના ખજાનાની ભૂષણ ગણાય છે, પણ જેને સંસારમાં રહેવું છે અને પોતાની સોનામહોરો કામમાં નહોતી આવી પણ જગડુશાના ભંડારનું જવાબદારીઓ નિભાવવી છે, તેની પાસે ધન ન હોય તો તે મોટું અનાજ કામ લાગ્યું હતું. આજના યુગમાં ભારતમાં ખેતીલાયક દૂષણ કહેવાય છે.
જમીન ઉપર કારખાનાઓ ઊભાં થઈ જવાથી સરકારને અનાજની સમાજનું ભલું કરવું હોય તો પણ ધનની આવશ્યકતા રહે છે. આયાત કરવાની ફરજ પડી છે. તેનાથી વધુ કફોડી કોઈ હાલત કોઈ વ્યક્તિ ભૂખી હોય તો તેને પહેલા ખાવાનું આપ્યા પછી જ હોઈ શકે નહીં. અનાજ મેળવવા જતાં ક્યારેક દેશની સ્વતંત્રતા તેને ધર્મનો ઉપદેશ આપી શકાય છે. ભૂખ્યા પેટે ભજન કરનારા પણ વેચવી પડે છે, માટે અનાજનો સંગ્રહ કરવો જોઈએ. દુર્લભ હોય છે.
ધનની રક્ષા કરવી હોય તો તેનું દાન કરવું જોઈએ. આ વાક્ય આપણા સમાજમાં ધનની જે બોલબાલા છે, તેને કારણે ગરીબો અત્યંત રહસ્યમય છે. તિજોરીમાં સંઘરી રાખવામાં આવેલું ધન નાશ અપમાનનો અને ઉપેક્ષાનો ભોગ બને છે. દરિદ્રતા ખરેખર મનુષ્યનું પામે છે અથવા ધુતારાઓ ખાય છે, પણ જો ધનનું દાન કરવામાં જીવંત મૃત્યુ છે.
આવે તો તેને કારણે ચિક્કાર પુણ્ય મળે છે અને નવા ધનની પ્રાપ્તિ સંસારમાં રહેલી નિર્ધન વ્યક્તિને પણ રોટી, કપડાં અને મકાનની થાય છે, માટે જેઓ પ્રાપ્ત કરેલું ધન સાચવી રાખતા હોય અને જરૂર પડે છે. આ માટે ધનની આવશ્યકતા રહે છે. સાધુ પુરુષો માટે તેમાં વૃદ્ધિ કરવા માંગતા હોય તેમણે દાન કરતાં રહેવું જોઈએ. ભિક્ષા માંગીને જીવનનિર્વાહ કરવો એ એક પ્રકારનું તપ છે, જેનાથી જૈનદર્શનના સમગ્ર અર્થશાસ્ત્રનો સાર આ નાનકડા વાક્યમાં આવી અહંકાર ઓગળી જાય છે; પણ ગૃહસ્થો માટે ભીખ માંગવી એ ગયો છે, એમ કહીએ તો તેમાં જરાય અતિશયોક્તિ નથી. અત્યંત દયનીય બાબત છે. ગૃહસ્થ જયારે ભીખ માંગવા નીકળે ત્યારે જૈન આચાર દર્શનમાં પાંચ મહાવ્રતોના વિવેચનમાં ત્રણ મહાવ્રત તેણે વારંવાર અપમાન અને તિરસ્કારનો સામનો કરવો પડે છે. (૧) અસ્તેય (૨) બ્રહ્મચર્ય (૩) અપરિગ્રહ વાસ્તવિક રીતે જીવના
માર્ગાનુસારીનો પહેલો ગુણ ધન કમાવાની સલાહ આપે છે, અનાસક્ત ગુણ તરફ નિર્દેશ કરે છે. જીવમાં આસક્તિ બે પ્રકારની પણ અનીતિથી ધન કમાવાની સલાહ તે હરગિજ આપતો નથી. જોવા મળે છે. (૧) સંગ્રહખોર (૨) ભોગલાલસા, આ બંને દોષોથી પારકાના ધનનો લોભ કરવો જોઈએ નહીં. પારકાના ધનનો લોભ પ્રેરિત થઈ જીવ બીજાની વસ્તુઓ ઉઠાવી લેવાની હજમ કરી લેવાની નાશનું મૂળ છે. આજના મોટા ભાગના શ્રીમંતોને આ વાત લાગુ પ્રવૃત્તિ કરે છે. આ આસક્તિની વર્તણુંક ખરેખર બાહ્ય રીતે ત્રણ પડે છે. ધન કમાવું જોઈએ, તેનો અર્થ એવો નથી કરવાનો કે સ્વરૂપે જોવા મળે છે. (૧) ઉઠાવગીરી (શોષણ) (૨) ભોગપભોગ યેનકેનપ્રકારેણ કોઈનું ઝૂંટવી લઈને પણ ધનિક બનવાનું છે. (૩) સંગ્રહવૃત્તિ. અનીતિથી ધન કમાવા કરતાં તો નિર્ધન રહેવું સારું છે. કોઈ વ્યક્તિ ઉપરના ત્રણ મહાવ્રતો દ્વારા આ ત્રણ દોષોનું નિયંત્રણ અનીતિથી પારકાના હકનું ધન પડાવી પણ લેશે તો આ ધન તેની શાસ્ત્રકારો જણાવે છે. સંગ્રહવૃત્તિનો સંયમ અપરિગ્રહ વ્રતથી, પાસે ટકવાનું નથી. આ ધન તો ચાલ્યું જશે પણ આ પ્રકારે ધન ભોગવૃત્તિનો સંયમ બ્રહ્મચર્ય દ્વારા અને શોષણવૃત્તિ-ચોરીચપાટી કમાનારનો પણ નાશ થશે.
અસ્તેય વ્રત દ્વારા કાબૂમાં રાખી શકાય છે. સજ્જન પુરુષનું એક લક્ષણ છે કે તેઓ પારકાના ધન ઉપર ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રમાં ઉલ્લેખ છે કે જગતના સર્વ દુઃખોનું મુળ કદી નજર બગાડતા નથી. જેમની સમાજમાં શ્રીમંત તરીકે પ્રતિષ્ઠા તૃષ્ણા છે. જેની તૃષ્ણા ખતમ થઈ જાય તેનો મોહ સમાપ્ત થઈ હોય છે, તેમને લોકો પોતાની થાપણ સાચવવા અથવા વ્યાજે જાય છે અને પરિણામે તેના દુ:ખનો નાશ થઈ જાય છે. કારણ કે રાખવા આપે છે. અનીતિમાન શ્રીમંતો વિશ્વાસઘાત કરે છે અને આસક્તિ આવે છે લોભમાંથી અને લોભ તમામ સદ્ગણોનો નાશ પારકાની થાપણ હજમ કરી જાય છે. જેઓ નીતિમાન હોય છે તેઓ કરે છે. પારકી મૂડીનું પોતાના પ્રાણના ભોગે પણ જતન કરે છે. સજ્જન ઉત્તરાધ્યાનમાં સ્પષ્ટ લખ્યું છે કે કેલાસ પર્વતની જેમ અસંખ્ય પુરુષો પારકાના ધનને પણ પોતાનું સમજે છે. તેનો અર્થ એવો પર્વતો સોના ચાંદીથી મઢી લેવામાં આવે એટલું ધન મળે તો પણ થાય છે કે સજ્જનો પોતાના ધનની રક્ષા માટે જેટલી મહેનત કરે તૃષ્ણા શાંત થતી નથી, કારણ કે ધનસંગ્રહની મર્યાદા હોય તો છે, એટલી જ મહેનત તેઓ પારકી થાપણ માટે પણ કરે છે. પણ તૃષ્ણાની મર્યાદા અનંત છે.
આજના યુગમાં સૌથી કીમતી ચીજ કઈ? અનાજ જેવું કોઈ ધન સૂત્રકૃતાંગમાં પણ કહ્યું છે કે આસક્તિવાળો મનુષ્ય કદી દુઃખમુક્ત નથી. જ્યારે દેશમાં ભૂખમરો હોય ત્યારે સોનું, ચાંદી કે હીરા કામ નથી બની શકતો. તૃષ્ણા કે આસક્તિ દુ:ખનો જ પર્યાયવાચી શબ્દ છે, નથી લાગતા, પણ સંઘરી રાખવામાં આવેલું અનાજ કામમાં આવે અને આ તૃષ્ણા કે આસક્તિ પરિગ્રહનું મૂળ છે.