Prabuddha Jivan 2008 Year 18 Ank 01 to 12

SR No.: 525993
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2008
Total Pages: 304
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 15 MB

Page 89

ના કર
:
ત્રા, છાણા
તા. ૧૬ એપ્રિલ, ૨૦૦૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૩
કતલખાનાઓ બંધ રહે તેથી કલતખાને આવતા ઢોરોની આંતરડાની મદદથી પચાવે છે. આ રીતે ભગવાને કરેલી સંખ્યામાં ખાસ ફરક પડવાનો નથી. તેમને આ નવ દિવસ શરીરના અંગોની રચના ઉપરથી પણ માંસાહાર કોના માટે દરમિયાન ખરાબ હાલતમાં ગોંધાઈ રહેવું પડશે. હકીકતમાં ઉચિત છે તે જાણી શકાય છે. માણસનું આંતરડું ભગવાને સૌ પ્રથમ તો સરકારે ઘડેલ કાયદા મુજબ દરેક ઢોરને તે ગાય-ભેંસની જેમ લાંબું અને જઠર પણ સાધારણ ગરમીવાળું કતલખાને મોકલવા માટે લાયક છે એ જાતનું સર્ટિફિકેટ તેના બનાવેલ છે. તેથી તેમાં માંસનો ખોરાક પચાવવાની ક્ષમતા નિષ્ણાત ડૉક્ટરો પાસેથી મેળવવાનું હોય છે. તેમાં અંધેર નથી એ વાત ધ્યાનપૂર્વક નોંધવી ખૂબ જ જરૂરી છે. છે અને આડેધડ આવા સર્ટિફિકેટો ભ્રષ્ટાચારોનો સાથ લઈને ૬. આજના નવયુવાનો કે જેઓ દેખાદેખીથી કે પરદેશીઓ મેળવવામાં આવે છે.
સાથેના ધંધાર્થી શિષ્ટાચારના ઓઠાં નીચે મોટી મોટી ૨. કલતખાનામાં લવાતા જાનવરોને ઓછામાં ઓછું દુઃખ સહન
હોટલોમાં માંસાહાર કે સીકુડ, ફીશ વગેરે ખાય છે તેમને કરવું પડે તે માટે તેમને ખટારા કે અન્ય વાહનોમાં લાવવા તથા પરદેશમાં વેજીટેરીયન ખોરાકની અછતના ઓઠાં નીચે લઈ જવા માટેના કડક નિયમો પણ છે. તેને નેવે મૂકીને
જે લોકો માંસાહાર કરે છે તેવી દરેક કોમની દરેક વ્યક્તિને નિર્ધારિત સંખ્યા કરતા વધુ સંખ્યામાં જાનવરોને એક સાથે
આ મેડિકલ-શરીરની રચનાનો નિયમ લાગુ પડતો હોવાથી પૂરીને લાવવા લઈ જવામાં આવે છે તેથી કોઈ તો ગુંગળાય
તેમણે પોતાના સ્વાથ્યની સુખાકારી માટે માંસાહારથી દૂર દબાઈને જ મરણ પામે છે.
રહેવું જોઈએ એમ તેમને સમજાવવાનો પ્રયત્નો દરેક શાળાના ૩. કતલખાને આવેલ દરેક જાનવરોને પોતાની કતલ થવાની છે
સ્તરેથી શિક્ષકોએ ચાલુ કરવા જોઇએ. ડૉક્ટરોએ તથા તેની તેના વારા પ્રમાણે જાણ થતાં જ તેના ઝાડા-પેશાબ
જીવપ્રેમીઓએ પણ આવા પ્રયત્નો સતત કરવા જરૂરી છે. છૂટી પડે છે અને તેના શરીરના દરેક અંગોમાં રહેલ માંસ
હાલ પરદેશમાં માંસાહારી લોકોમાં આ વાતની જાગૃતિ આવી અને લોહીમાં, મોતની ભયંકર બીકના લીધે, અમુક જાતનું
રહી છે અને તેની અસર પણ ધીમે ધીમે જણાય છે.
૭. બનવાજોગ છે કે ગુજરાત રાજ્યની જેમ અન્ય રાજ્યોની નગર'ઝેર ઉત્પન્ન થાય છે. કોઈ જાનવર પોતે જાતજાતના રોગોથી
પાલિકાઓ, ગ્રામ પંચાયતો વગેરે, જરૂરી ઠરાવો પસાર કરી પીડાતું પણ હોય તેના રોગના જીવાણુંઓ પણ તેના માંસ
પર્યુષણના નવ દિવસો દરમિયાન પોતપોતાના રાજ્યમાં લોહી સાથે સ્વભાવિક રીતે જ આવે.
મ્યુનિસિપલ કતલખાના બંધ રખાવી શકે પણ તે જીવદયા ૪. તેથી વિજ્ઞાનિક રીતે અને મેડિકલ સાયન્સના નિયમોના આધારે
પ્રેમીઓને કાયમી સંતોષ આપી ન જ શકે તે વાત દીવા જેવી એમ ચોક્કસ કહી શકાય કે આ રીતની કતલથી કલુષિત થયેલું
સ્પષ્ટ છે. પ્રાણીઓનું માંસ કે તેના લોહીમાંથી ખાવાની વાનગી બનાવ- ૮ તેથી જેમ મહાત્મા ગાંધીજીએ પરદેશી ચીજોનો બહિષ્કાર વામાં આવે ત્યારે તે ખાવાથી ખાનાર વ્યક્તિને જાત-જાતના
કરવાથી તેમની આયાતો આપોઆપ ઘટીને બંધ થશે એમ જીવલેણ રોગો થવાની શક્યતાઓ ખૂબ જ વધી જાય છે એ સલાહ આપેલ તે રીતે જો લોકો ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણો સમજી વાતમાં બે-મત હોય ન શકે.
વિચારીને અકબર બાદશાહની જેમ કે મેડિકલ રીતે બરાબર ૫. મેડિકલ સાયન્સના આધારે જે પ્રાણીઓ માંસાહારી છે દા. ત... સમજી વિચારીને પોતાના મનથી પોતાના સ્વાથ્યની
વાઘ, સિંહ વગેરે, તેઓના શરીરના અંગોની રચના ભગવાને સુખાકારી માટે માંસાહારનો કાયમી ધોરણે ત્યાગ કરે તો જ માંસાહારને અનુરૂપ જુદા જ પ્રકારની ઘડી છે. જેમકે તેમનાં આપોઆપ કતલખાને જતા, પ્રાણીઓની સંખ્યામાં ધીમે ધીમે તીણા અણીવાળા દાંત, પંજાના નખનો પ્રકાર, જઠરમાં રહેલ ઘટાડો થાય અને કતલખાના ધમધમતા રહેવાને બદલે તેની પાચક રસની ગરમી તથા આંતરડાની લંબાઈ એ બધું જ બીન પ્રવૃત્તિ ધીમી પડે અને આખરે બંધ પણ થાય. આ તેનો સાચો માંસાહારી પ્રાણીઓના શરીરની રચનાથી જુદું પડે છે. વાઘના અને કાયમી ઉપાય છે તેની નોંધ લઈ ઘટતું કરવા સૌ કોઈને જઠરમાં રહેલ ગરમી ગાયના જઠરમાં રહેલ ગરમીથી લગભગ વિનંતી. ખાસ કરીને આપણાં જૈન ધર્મના, વૈષ્ણવ ધર્મના વીસ ગણી વધુ જલદ હોય છે તથા વાઘનું આંતરડું ગાયના તથા સ્વામિનારાયણ ધર્મના ધર્મગુરુઓ માંસાહાર ન કરવાનો આંતરડા કરતાં ચોથા ભાગ જેટલું ટૂંકુ હોય છે. જેથી વાઘ
ઉપદેશ દેશ-વિદેશના લોકોને સમજાવીને સતત આપતા પોતાનો માંસનો ખોરાક જઠરની જલદ ગરમીથી આસાનીથી
રહેશે તો તેનું શુભ પરિણામ આવશે જ તે બાબત શંકાને પચાવી બચેલો કચરો-ખોરાક ટૂંકા આંતરડા વાટે બહાર કાઢી
સ્થાન નથી.
* * * નાખે છે. જ્યારે ગાય પોતાનો ખોરાક ઘાસ-ચારો ધીમે ધીમે ઈન્દ્રભુવન કોટેજ, ભોંયતળીયે, ૧૦૧, વાલકેશ્વર રોડ, ચાવીને વાગોળીને જઠરની સાધારણ ગરમી તથા લાંબા મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૬. ફોન : ૨૩૬૭૪૭૧૦.