________________
, પ્રબુદ્ધ જીવન
મહાકવિ શ્રી રામચંદ્ર : જીવન, જીવનકાળ અને કવના
2 ડૉ સુશીલા કનુભાઈ સૂચક સંસ્કૃત સાહિત્યમાં આપણાં કવિઓએ પોતાના જીવન અને સમય વિશે પણ તેમણે ખ્યાતિ મેળવી હતી. તેમણે નાટ્યકળાનાં જે નિયમોનું વિવેચન સુસ્પષ્ટ નોંધ ન કરી હોવાથી સમયાંતરે દંતકથાઓ કે અનુમાનનો આધાર કર્યું તેનું પાલન પણ પોતાના નાટકોમાં કર્યું છે. અનેક વિષયોનો સમાવેશ લેવાતો હોય છે. પરંતુ રામચંદ્રનાં સમય કે જીવનને જાણવા સાવ અંધકારમાં અને ભાષા પરનું પ્રભુત્વ એમની વિદ્વતા દર્શાવે છે. આ સર્વ એમનાં ફાંફાં મારવા પડતા નથી. તેમ છતાં, તેમના જન્મસ્થાન, કુટુંબ, માતાપિતા પટ્ટશિષ્યપદની યોગ્યતા પૂરવાર કરે છે. અને અભ્યાસ વિષયક પ્રશ્નોનો ઉત્તર મેળવી શકાતો નથી. પોતાના ગ્રંથો મહાકવિ રામચંદ્ર પ્રતિભાવંત કવિ હતાં અને તત્કાલ પદ્યરચનામાં અને અન્ય વિદ્વાનોના ગ્રંથોમાંથી પ્રાપ્ત વિગતો દ્વારા એમનાં જીવન અને પારંગત-શીઘ્રકવિ-હતાં. કહેવાય છે કે, એકવાર મહારાજ જયસિંહ સમય વિશેની હકીકતો ક્રમશઃ નીચે મુજબ રજૂ કરી શકાય.
સિદ્ધરાજે પોતાના સભાસદોને પ્રશ્ન કર્યો કે શું ગ્રીષ્મ વિના હાર : મહાકવિ રામચંદ્રસૂરિ, ચાલુક્ય રાજાઓ જયસિંહ સિદ્ધરાજ (૧૧૩૦- અશ્વિનામf . દ૩ગ્રીષ્મતમાં દિવસ લાંબો કેમ થઈ જાય છે ? ૧૧૪૩ ઇ.સ.) અને કુમારપાળ (૧૧૪૩-૧૧૭૨ ઇ.સ.)નાં શાસનકાળ
કોઈ સભાસદ સંતોષકારક જવાબ ન આપી શક્યા, ત્યારે શ્રી રામચંદ્ર પણ દરમ્યાન વિદ્યમાન હતાં. સંસ્કૃત સાહિત્યનાં વિકાસમાં ગુજરાતનું વિશેષ
સભામાં ઉપસ્થિત હતાં. એમણે રાજાની સ્તુતિપ્રશંસાયુક્ત પદ્યથી ઉત્તર યોગદાન રહ્યું છે અને ગુજરાતનાં ચાલુક્યવંશીય રાજાઓનો ૧૧મીથી આપ્યો. ૧૪મી સદી સુધીનો સમય આ દૃષ્ટિએ સુવર્ણયુગ કહી શકાય. રાજા
देव ! श्रीगिरिदुर्गमल्ल! भवतो दिग्जैत्रयात्रोत्सवे કુમારપાળ જૈનાચાર્ય હેમચંદ્રસૂરિનાં શિષ્ય બન્યાં હતાં. શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યનો
धावद्वीरतुरङ्गानिष्ठुरखुरक्षुण्णक्ष्मामण्डलात्। જીવનકાળ ઇ.સ. ૧૦૮૮થી ઇ.સ. ૧૧૭૨ સુધીનો ગણાય છે. સિદ્ધરાજ જયસિંહ અને કુમારપાળનાં સમયમાં તેઓ ખ્યાતિ પામ્યા. શ્રી
वातोद्भूतरजोमिलत्सुरसरित्संजातपस्थलीહેમચંદ્રાચાર્યનો દેહાંત ઇ.સ. ૧૧૭૨માં થયો. આ બનાવથી અત્યંત આઘાત दूर्वा चुम्बनचंचुरारविहयास्तेना तिवृद्धदिनम् ।। પામેલા રાજા કુમારપાળને શ્રી રામચંદ્ર અને બીજાઓએ આશ્વાસન આપ્યું. હે દેવી શ્રી ગિરિદુર્ગમલ્લ! આપના દિગ્વિજયનાં પાત્રોત્સવમાં દોડતાં એ પછી છ મહિનાના ટૂંકા ગાળામાં જ, ભત્રીજા અજયપાળે આપેલા વીર ઘોડાઓનાં પગમાંથી પૃથ્વીથી આકાશ સુધી ઉડતી રજથી સૂરસરિતાને ઝેરની અસરથી કુમારપાળ ઇ.સ. ૧૧૭૨માં મૃત્યુ પામ્યાં. એ સમયે શ્રી કાંઠે રચાયેલ પંકસ્થળમાં ઉગી નીકળેલા દૂવને ચરવા (સૂર્ય તરગો) રામચંદ્રને ‘પર્વતારાધના' કરવા બોલાવવામાં આવ્યા હતાં. અજયપાળ રોકાઈ જવાથી દિવસ અતિ લાંબો થઈ જાય છે. .સ. ૧૧૭૫માં ગાદીએ આવ્યા અને તરત જ શ્રી રામચંદ્રનું અપમૃત્યુ આવી પ્રતિભાથી પ્રસન્ન થઈ મહારાજ જયસિંહે એ મને થયું.
કવિકટારમલ્લ’ના બિરૂદથી વિભૂષિત કર્યા હતાં. શ્રી રામચંદ્ર અને શ્રી ગુણચંદ્ર, આ બંને જૈન સાધુઓએ સંયુક્ત રીતે તુટેન સર્વસમક્ષ વિવારમાં વિદ્રેવાન્ | લખેલા નાટ્યદર્પણ' નામક ગ્રંથમાં કરેલા ઉલ્લેખ દ્વારા જાણી શકાય કે (મંદિરબ, ૩૫ાતfrળી પૃ-૬ ૨) શ્રી રામચંદ્ર, પ્રખ્યાત શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યના પટ્ટશિષ્ય હતાં.
શ્રી રામચંદ્ર સમસ્યાપૂર્તિ માટે પણ સુવિખ્યાત હતાં. સમસ્યાપૂર્તિ માટે જૈનાચાર્ય શ્રી ચંદ્રપ્રભાસૂરિનાં ‘પ્રભાવચરિત'માં એક પ્રસંગનો ઉલ્લેખ કોઈ શબ્દ આપવામાં આવે તો તત્પણ એ શબ્દવિશેષનાં આધારે પદ્યરચના છે કે, એકવાર સિદ્ધરાજ જયસિંહે માત્ર કુતૂહલ માટે શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યને કરી સમસ્યાપૂર્તિ કરવામાં દક્ષ હતાં. આવી જ એક ઘટનાનો ઉલ્લેખ પોતાનાં પ્રશ્ન કર્યો કે તમારો પટ્ટશિષ્ય કોણ? શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યે પ્રત્યુત્તર આપતા
દ્રાચાય પ્રત્યુત્તર આપતા મહાકાવ્ય “કુમારપાલચરિત'માં શ્રી ચરિત્રસુન્દરમણિએ કર્યો છે. એ કહ્યું કે “અતિશય સદ્ગુણી એવા રામચંદ્ર જ મારા વારસ થવાને લાયક
અનુસાર એકવાર વિશ્વેશ્વર કવિ જ્યારે અણહિલપુર આવ્યા ત્યારે રાજા છે.”
કુમારપાલ, એમનો આદર સત્કાર કરી એમને આચાર્ય હેમચંદ્રની अस्त्यमुष्यायाणो रामचंद्रस्य: कृतिशेखरः ।
પાઠશાળામાં લઈ ગયાં. ત્યાં આચાર્યના શિષ્યોની પરીક્ષા કરવાના હેતુથી प्राप्तरेख: प्राप्तरुप: सङ्गे विश्वकलानिधिः ।।
કવિશ્રીએ બે સમસ્યા પૂર્તિ માટે રાખી. પ્રથમ વ્યસિદ્ધાં અને દ્વિતિયશ્રયેળ, प्रभावकचरित (प्रभाचंद्रसूरी)
પ્રથમ સમસ્યાની પૂર્તિ મહામાત્ય કપર્દીએ કરી જેનો ઉલ્લેખ સ્વયં શ્રી રામચંદ્ર પણ કૌમુદીમિત્રાનંદ, નલવિલાસ, સત્યહરિશ્ચન્દ્ર, “પ્રવન્યવિન્તામણી'માં કર્યો છે. બીજી સમસ્યાની પૂર્તિ શ્રી રામચંદ્ર કરી. નિર્ભયભીમવ્યાયોગ વિગેરે કૃતિઓમાં આચાર્ય શ્રી હેમચંદ્રનો પોતાના રામચંદ્ર દ્વારા થયેલી તત્ક્ષણ સમસ્યાપૂર્તિ સાંભળીને વિશ્વેશ્વર કવિ અત્યંત ગુરુ તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો છે.
પ્રસન્ન થયાં. - શ્રી રામચંદ્રનો વિજ્ઞાનોનો ઊંડો અભ્યાસ, સ્પષ્ટ વિચારો, પ્રસ્તુતિકરણની શ્રી ભોગીલાલ સાંડેસરા નોંધે છે કે, “પ્રબન્ધચિંતામણિ” ઉપરાંત ઉત્કૃષ્ટતા અને પ્રવાહી, સચોટ અને પ્રભાવક શૈલી તેમનાં સાહિત્ય ગ્રંથોમાં રત્નમંદિર ગણિકૃત ઉપદેશકંરગિણી અને અન્ય કેટલાંક ગ્રંથોમાંથી પણ. જોવા મળે છે. માત્ર વિવેચક જ નહિ, પરંતુ નાટકકાર તથા કવિ તરીકે તેમની સમસ્યાપૂર્તિઓ મળી આવે છે.