Page Text
________________
ટિસ રાજ
કરે
છે. વાત
કઈ રીતે
-
ર
,
, dધ કરીને કોઈ જ 1 ઝીણા , પગ ક
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ શ્રી દેવચંદ્રજી રચિત શ્રી અંદન જિન સ્તવન
0 શ્રી સુમનભાઈ એમ શાહ અતિત ચોવીસીના ત્રેવીસમા તીર્થકર શ્રી ચંદન જિનેશ્વરના સ્તવનમાં ચૈતન્યમય છે. આમ ચેતન અને જડ દ્રવ્યોની પરિણતિ સર્વથા, સર્વકાળે શ્રી દેવચંદ્રજીએ ભવ્ય જીવોને કેવી રીતે આત્મકલ્યાણ થાય એ માટે સર્વજ્ઞનો ભિન્ન છે. સ્તવનકારનું ભવ્ય જીવોને આવાહન છે કે તેઓ પુર્શલાદિ બોધ અને તે અનુભવરૂપ થાય તે માટે સ-સાધનો પ્રમાણિત કરેલાં છે, પદાર્થોમાંથી સુખ મેળવવાની વૃત્તિ છોડે અને નિજગુણોનો આનંદ માણે. જે ગાથાવાર જોઈએ.
પોતાના નિજગુણોનું ધ્યાન થાય અને ગુણો નિરાવરણ પ્રગટે એ હેતુથી ચંદન જિનવર પરમ દયાલ કૃપાલુ ઓ રે.
ભવ્યજીવો આંતર-બાહ્યદશામાં તપ અને સંયમ જેવાં ઉત્કૃષ્ટ સત્જગ મોહન ભવિ ‘બોહન” દેવ મયાસુઓ રે...દેવ.
સાધનોનો સમ્યક ઉપયોગ કરે. આવી ધ્યેયલક્ષી વર્તનાથી ભવ્ય પરપદ ગ્રહણે જગજન બાંધે કર્મને રે,
જીવો પોતાના શુદ્ધ જ્ઞાનદર્શનાદિ ગુણોના પરિણમનથી સહજ સુખાનંદ અથિર પદારથ ધ્યાતા કિમ લહે ધર્મને રે;
ભોગવે અને છેવટે પરમ પદમાં કાયમી સ્થિરતા કરે. * જડચલ જગની એ છે ઍઠ પુદ્ગલ પરિણતિ રે,
સ્યાદ્વાદ મય શુદ્ધ પ્રભુ મુખ દેશના રે, ધ્યાતાં ચીરજ કંપે આપ લહે ન સગુણ રતિ રે...લહે. ૧
સન્માને તે કરે વિભાવ પ્રવેશ ના રે; ' ગત ચોવીસીના ત્રેવીસમા જિનેશ્વર શ્રી ચંદન પ્રભુ પરમ કૃપાળુ, માયાળુ જિનવાણી સન્માન વિના ભવ વાસ રે, અને દયાળુ છે, કારણ કે તીર્થંકર નામકર્મ પુણ્યપ્રકૃતિ તેઓને ઉદયમાન પર પરિણતિ સન્માન કર્મ અઠપાસ રે..કર્મ. ૪ હોવાથી ત્રણે જગતના ભવ્યજીવોના આત્મકલ્યાણમાં પુષ્ટ-નિમિત્ત છે. ત્રણે જગતના જીવોનું આત્મકલ્યાણ થાય એવી શ્રી તીર્થંકર પ્રભુની ભવ્યજીવોને મોહ પમાડનાર (પોતાના આંતર-બાહ્ય-સ્વરૂપથી) શ્રી અરિહંત ધર્મદેશના સ્વાવાદમય મધુર વાણીથી થાય છે. તેઓની વાણી પાંત્રીશ પરમાત્માના સદુ-ધર્મદેશનારૂપ બોધથી ભવ્યજીવો કૃતકૃત્ય થાય છે. અતિશયોથી ભરપૂર હોવાથી તે શ્રોતાજનોને સોંસરી હૃદયસ્થ થાય છે.
પર' પુદ્ગલાદિ પદાર્થો અસ્થિર અને નાશવંત છે અને તેના ગ્રહણથી આવી જિનવાણી પ્રત્યે જે ભવ્યજીવને અહોભાવ, સન્માન, પ્રીતિ થાય છે, સાંસારિક જીવો અનાદિકાળથી ચારગતિના ભવભ્રમણમાં ભ્રાંતિમય તેને જિનવચનમાં અતૂટ શ્રદ્ધા પ્રગટે છે. જિનવાણીમાં જીવસુખ-દુઃખાદિનું વેદન કરે છે. બીજી રીતે જોઈએ તો રાગદ્વેષ અને અજ્ઞાનવશ અજીવાદિતત્ત્વોનું મૂળભૂત સ્વરૂપ વચન-વ્યવહારથી પ્રકાશિત જીવો ‘સ્વ' પદને છોડી 'પર' પદમાં રમણતા કરે છે, પરંતુ આવા નાશવંત થાય છે. તેનાથી ભવ્યજીવો પોતાના સ્વભાવમાં વર્તવાનો પુરુષાર્થ કરે છે અને પરિવર્તનશીલ પદાર્થો તો જગતનો એંઠવાડો છે. પૌત્રાદિક રજકણો અને તેઓના વિભાવ નિર્મળ થતા જાય છે. જે અભાગી જીવ જિનવાણી ગુણો ઉપર આવરણ કરે છે અને યથાસમયે જ્યારે તે ઉદયમાન થશે ત્યારે સાંભળ્યા પછી પણ પ૨' પદ કે “પ૨' ભાવમાં ઓતપ્રોત રહે છે, તે કંપારી છૂટી જાય એવું વદન તેઓને (જીવોને) ભોગવવું પડશે. આવી આઠકર્મોના બાહુપાશમાં જકડાઈ જઈ, ભવભ્રમણ કરે છે. આ હેતુથી દીનદશામાં તેઓને અવ્યાબાધ સુખાનંદ ક્યાંથી મળે ?
ભવ્યજીવોને સ્તવનકારની ભલામણ છે કે તેઓ જિનવાણીનો આદર કરી નિરમલ દર્શન જ્ઞાન ચરણમય આતમા રે,
મુક્તિમાર્ગ અપનાવે. નિજપદ રમણે પ્રગટે પદ પરમાતમાં રે;
આતમ શક્તિ સ્વતંત્ર લખો જિન વાણથી રે, મોહાદિકમાં તલ્લીન તન્મય તે કહ્યો રે,
સાધો શિવમાર્ગ શુદ્ધ શુકલ દૃઢ ધ્યાનથી રે; શુદ્ધ બ્રહ્મમાં તલ્લીન તિણ શિવપદ લહ્યો ૨...તિ. ૩
શુદ્ધ નયે લખિ દ્રવ્યને નિસ્પૃહ અન્યથી રે, નિશ્ચયદષ્ટિએ આત્મદ્રવ્ય શુદ્ધ દર્શન, જ્ઞાન, ચારિત્ર્યાદિ અનંતા શાશ્વત સમભાવે નિજ ધ્યાય તસુ ભય નથી રે...તસુ. ૫ ગુણો ધરાવે છે. જેને “સ્વ” પદ કે નિજગુણ કહેવામાં આવે છે. આવા નિશ્ચયષ્ટિએ દરેક જીવ સ્વતંત્ર છે અને અનંતા જ્ઞાનદર્શનાદિ ગુણો પર' પુદ્ગલાદિ ગુણોથી ભિન્ન છે, પરંતુ મોહાદિમાં તલ્લીન જીવોના આત્મિકગુણો ધરાવે છે. પરંતુ વ્યવહારષ્ટિએ સાંસારિક જીવ પૂર્વકૃત ગુણો કર્મરૂપ રજકણથી આવરણ પામેલા હોય છે અથવા ગુણો ઢંકાઈ કર્મ ભોગવે છે અને તેના ભોગવટામાં નવાં કર્મબંધ રાગદ્વેષ અને અજ્ઞાનથી ગયેલા હોય છે. જેઓ “પર' ભાવમાં તન્મય થયેલા હોય છે તેઓ સાંસારિક બાંધે છે. પરંતુ જ્ઞાની પુરુષનો બોધ હૃદયસ્થ કરી, નિજગુણોનું જ ધ્યાન ભ્રાંતિમય સુખ-દુઃખાદિનું વેદન કરે છે. પરંતુ જે ભવ્યજીવોને સંસારમાંથી જેઓ વર્તાવે છે તેઓ શિવમાર્ગ કે મુક્તિ માર્ગે પ્રયાણ કરે છે. જિનવચનની છૂટવાની તાલાવેલી હોય છે, તેઓ પોતાના નિજગુણો કે આત્મિકગુણો શ્રદ્ધાથી સાંસારિક જીવ શરૂઆતમાં આર્ત અને રૌદ્રધ્યાનથી વિરમી, પ્રત્યક્ષ સદ્ગુરુ મારફત ઓળખી, તેમાં રમણતા કરે છે અથવા શુદ્ધગુણોનું ધર્મધ્યાનમાં નિમગ્ન થાય છે અને છેવટે શુકલધ્યાનમાં પ્રવેશ કરે છે. ધ્યાન કરે છે કે, ચિંતવન કરે છે. આવા જીવોને વખત આવે શિવપદ આવી સઘળી પ્રક્રિયા વખતે તે પ્રાપ્ત સંજોગોમાં ઉદાસીનપણે વર્તે છે અને હાંસલ થશે એવું સ્તવનકાર જણાવે છે,
તેનો સમભાવે નિકાલ કરે છે. આમ સાધ્યદૃષ્ટિ નિરંતર લક્ષમાં રાખી જે પુદ્ગલ પરિણતિ ભિન્ન આત્મથી જે સદા રે,
જીવો મુક્તિમાર્ગનાં કારણો સેવે છે, તેને ભવભ્રમણનો ભય છૂટી જાય, છોડી તાસ વિકલ્પ રહો નિજ ગુણ મુદા રે;
છે અને અભયદશામાં સ્થિરતા કરે છે. તપ સંજમ મય સહજ ભાવ નિજ બાઈએ રે,
પંચ મહાવ્રત પંચાચાર શ્રી જિન વંદે રે, નિર્મલ જ્ઞાનાનંદ પરમ પદ પાઇએ રે...૫૨મ. ૩
પંચ સમિતિ ત્રણ ગુપ્તિ સમભાવે સધે રે; સમ. પુદ્ગલ દ્રવ્ય રૂપ, રસ, ગંધ, વર્ણ, અર્શાદિ ગુણો ધરાવતું જડ કે જ્ઞાન ધ્યાન કિરિયા સાચી સમભાવથી રે, અજીવ દ્રવ્ય છે, જ્યારે આત્મદ્રવ્ય જ્ઞાનદર્શનાદિ ગુણો ધરાવતું અરૂપી સાધ્ય શ્રી કિરિયા કષ્ટ શિવપદ નથી રે...શિવ. ૬
| SR No. | 525993 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2008 Year 18 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 304 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 15 MB |