Page Text
________________
પ્રબલજીવન
કે તા. ૧૬ મે, ૨૦૦૮) યાત્રાનો પ્રારંભ પોતાની વિરહાનુભૂતિનું શબ્દમાં અવતરણ આપણું આપ સંભારત યા વિધ કરવાની સાથે થાય છે. ત્યાંથી શરૂ કરીને ચિદાનંદજી આપણો ભેદ તો આપ હ જાને...' આત્મસાક્ષાત્કાર અને પછી પરમાત્મ સાક્ષાત્કારની ભૂમિકાઓ - ચિદાનંદજીની વાણીમાં ગુરુ મહિમાનું ગાન પણ અગત્યનું સુધી કઈ રીતે પહોંચ્યા એનો સંપૂર્ણ આલેખ આપણને સ્થાન ધરાવે છે. ચિદાનંદજીની રચનાઓમાંથી પ્રાપ્ત થાય છે.
'કલ્પવૃક્ષ ચિંતામણિ, દેખહુ પરતખ જોય; . ચિદાનંદજી સાધક છે, ભક્ત છે, અવધૂત છે, યોગી છે અને સદગુરુ સમ સંસારમેં, ઉપકારી નહીં કોઈ. જીવન્મુક્ત સિદ્ધ પણ છે. એમના શબ્દો જ ભવિષ્યના સાધકો
1 xxx માટે અધ્યાત્મયાત્રાની કેડી કંડારી ગયા છે.
‘ચરણકમળ ગુરુદેવ કે, સુરભી પરમ સુ રંગ; પરમ પ્રિયતમ–ચેતન, પ્રિયા સુમતા-સુમતિ કે સવિદ્યા અને લુબ્ધા રહત તિહાં સદા, ચિદાનંદ મન મૃગ.” કુમતિ, ફુમતા, શોક્ય-અવિઘા...એ ત્રણ પાત્રોને લઈને તીર્થકરોના સ્તવનોમાં પણ એની કવિત્વ શક્તિ ઝળહળી ઊઠે ચિદાનંદજીએ પોતાની અનુભૂતિને વાચા આપી છે.
છે. નેમિનાથ સ્તવનમાં એમણે ગાયું છે: કવિ ચિદાનંદજીનાં પદો, સ્તવનો અને અન્ય તમામ રચનાઓ “અખીયાં સફળ ભઈ રે, અલિ! નિરખત નેમિ જિહાંદ...” તપાસતાં એમના વ્યક્તિત્વની જે લાક્ષણિકતાઓ નજરે ચડે છે.
1. XXX તે જોઈએ તો
‘નયન કમલ દેલ, શુક મુખ નાસા, અધર બિંબ સુખકંદ (૧) સ્તવનોમાં ગહન સિદ્ધાંતબોધ, જૈન શાસ્ત્રની પરિભાષાનો
દંતપંક્તિ કુંદકલી છે, રસનાદલ શોભા અમંદ...” પરિવેશ, માર્મિક શાસ્ત્ર દષ્ટિ અને ઘૂંટાઈને આવતો
-પણ અદ્ભુત રચનાઓ તો તેમની છે અધ્યાત્મ સાધનાની યોગાનુભવ. પછી એ તીર્થકરની સ્તુતિ-સ્તવન રૂપે હોય કે ,
અનુભૂતિઓનું બયાન કરતી. મુમુક્ષુઓને ઉપદેશ રૂપે...
સંતો! અચરિજ રૂપ તમાશા... (૨) પદોમાં ઊર્મિનો કવિત્વમય ઉછાળ, જુદા જુદા અનેક ભાવોને
કીડી કે પગ કુંજર બાંધ્યો, જળમેં મકર પિપાસા... લાડથી ઉછાળતી-રમાડતી-વિજળીની જેમ ચમકારા કરતી
-સંતો! અચરિજ રૂપ તમાશા ... અંતરમાંથી પ્રગટેલી ઉલ્લાસમયી શબ્દ સરવાણી... (૩) પ્રેમલક્ષણા ભક્તિના ગાયક, મરમી સંત, ઊર્મિકવિ, સિદ્ધ
કરત હલાહલ પાન રુધિર, તજ અમૃત રસ ખાસા, યોગી, અવધૂત, વિદ્રોહી સાધુ, જગત પ્રત્યે બેપરવાઈ અને
ચિંતામણિ તજ ધરત ચિત્તમે, કાય શકલકી આશા... અભેદ દર્શન...
-સંતો! અચરિજ રૂપ તમાશા... અવધૂત એને જ કહેવાય જેમણે બધું જ ઉડાડી દીધું હોય, બિન બાદર બરસા અતિ બરસત, બિન દિગ બહત બતાસા; આચાર-વિચાર, ક્રિયાકાંડ, વિધિ-નિષેધ... સર્વ બંધનોથી મુક્ત,
વજ ગલત હમ દેખા જલમેં, કોરા રહત પતાસા... સર્વતંત્ર, સ્વતંત્ર, વૈર વિહારી, સ્વાધિન આત્મા, મુક્તમાનવ
-સંતો! અચરિજ રૂપ તમાશા... જે પોતાના આત્મામાં જ સ્થિર હોય અને સંસારના તમામ બાહ્ય વેર અનાદિ પણ ઉપરથી, દેખત લગત બગાસા, અવરોધોને અતિક્રમી ગયો હોય. જેને સહજ સમાધિ પ્રાપ્ય હોય, ચિદાનંદ સોહિ જન ઉત્તમ, કાપત યમકા પાસા... મનુષ્યત્વની સાથે કાયમ અનુસંધાન છતાં મનુષ્યત્વની સીમાઓ
-સંતો! અચરિજ રૂપ તમાસા... વટાવી દીધી હોય એવું વ્યક્તિત્વ. સંસાર અને નિર્વાણ વચ્ચેના અવળવાણી પ્રકારના આ પદમાં ચિદાનંદજી કહે છેઃ સઘળા ભેદથી પર ઉઠેલો સિદ્ધોનો રાજા એટલે અવધૂત...જે આશા-તૃષ્ણા જેવી સૂક્ષ્મ વાસનાઓના પગે અનંત શક્તિવાળો લોકાભિમુખ પણ હોય, સંસારાભિમુખ પણ હોય ને છતાં યે આત્મા બંધાઈ ગયો છે. અને આત્મજ્ઞાનરૂપી જળથી ભરેલા સંસાર સદેવ આત્માભિમુખ-અંતર્મુખ હોય..
સાગરમાં જીવરૂપી મગર કાયમ તરસ્યો જ રહે છે. એની તૃષા આપણું આપ કરે ઉપદેશ ક્યું
છીપાતી નથી. સત્ય, સાધના, તપ, ત્યાગના અમૃતરસનો ત્યાગ આપકું આપ સુમારગ આ
કરીને જીવ કાયમ વિષય વાસના અને અહંકારનું હળાહળ ઝેર આપકું આપ કરે સ્થિર ધ્યાનમેં
પીતો રહે છે. રત્નચિંતામણિ રૂપી ધર્મ કે અધ્યાત્મને તજીને આપકું આપ સમાધિ મેં તાણે
સાંસારિક ક્ષણિક વસ્તુઓ કે જે કાચના ફૂટેલા કટકા જેવી છે આપકું આપ લખાવે સ્વરૂપ શું
એની આશા કર્યા કરે છે, ને એને પ્રાપ્ત કરવા અનેક પ્રપંચો કરે ભોગન કી મમતા નવિ હાણે
છે. આ સૃષ્ટિની અજાયબી કેવી છે? સાધના અનુભૂતિ થાય ત્યારે
| SR No. | 525993 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2008 Year 18 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 304 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 15 MB |