Page Text
________________
લીવરી કરી છે કારણ કે રમગાટ કક
ક,
લાવ્યું.
સામાન્ય નાગરિકો જ નહીં પરંતુ કુરુ, કૌશલ, કાંચી, મગધ, અરૂ, વિવેકબુદ્ધિ પરિસ્થિતનું મૂલ્યાંકન કરી લે છે. અર્પમારણ્ય, કમ્બોજ, વારાણસી, અને અલકાદ્વીપના રાજકુટુંબોના વિદ્યાવાનનું સમકિત જ્ઞાન દુઃખને પચાવવાની શક્તિ આપે છે. અનેક શ્રેષ્ઠીપુત્રો વિદ્યાભ્યાસ માટે આવે છે તેમાંથી આપ એક શાસ્ત્રો પર ભાષણ કરવા કે સાંભળવાથી મુક્ત ન બનાય. એ પ્રતિભાવંત યુવાન શોધી કાઢો.”
તો માત્ર વાચા જ્ઞાન છે. તેને જીવનમાં ઊતારી વિવેકયુક્ત આચરણ વિદ્યાનો અર્થ માત્ર બોદ્ધિક પ્રતિભા જ નહિ, નીતિપૂર્ણ વ્યવહારિક જ માનવીને બંધનમુક્ત બનાવી શકે. આ સંબંધીત વેદોમાં કહ્યું છે કે, જીવન, સત્ત્વશીલ આચરણ જ વિદ્યાવાનનું લક્ષણ છે. હું છાત્રોની ક્રિયાવાન પણ બ્રાવિંટા વરિષ્ઠા આત્મવંતાઓમાં ક્રિયાવાન આત્મવંતા કઠોર પરીક્ષા કરીશ, કદાચ એમાંથી કોઈ વિદ્યાવાન મળી પણ જાય. શ્રેષ્ઠ છે. વેદોએ આત્મવિદ્યાને ક્રિયાની કસોટી પર કસેલ છે.
આચાર્ય ગુરુકુળના સમસ્ત સ્નાતક-છાત્રોને આમંત્રિત કરીને મહાભારતના એક પ્રાચીન પ્રસંગમાં આ ઉક્તિનું સત્ય અભિપ્રેત કહ્યું કે, તમે જાણો છો કે મારી કન્યા વિવાહને યોગ્ય ઉમરે પહોંચી છે. ગુરુ દ્રોણાચાર્ય કૌરવો અને પાંડવોને સરખી રીતે વિદ્યાઓ છે. મારી પાસે ધન નથી, તમે દરેક પોતપોતાના ઘરે જઈને મારી શીખવતા. એક દિવસ તમામ શિષ્યોની વચ્ચે બેસીને તેઓએ ઉપદેશ કન્યા માટે એક એક આભૂષણ લઈ આવો. જે સર્વશ્રેષ્ઠ ઘરેણું લાવશે આપ્યો કે મનુષ્યોએ કદી ક્રોધ ન કરવો. ક્રોધ કરવાથી વિવેક નાશ તેની સાથે હું મારી કન્યાનો વિવાહ કરીશ. પરંતુ મારી એક શરત છે. પામે છે અને વિવેકશૂન્ય મનુષ્યો યથાર્થ નિર્ણય લઈ શકતા નથી. આ આભૂષણ લાવવાની વાત ગુપ્ત રાખવી પડશે. માતા-પિતા તો શિષ્યોને તેમણે આ પાઠ, બીજે દિવસે યાદ કરીને લાવવા કહ્યું. શું? અગરડાબો હાથ આભૂષણ લાવે તો જમણા હાથને પણ ખબર નિયત સમયે બીજા દિવસે દ્રોણાચાર્યે નવો સ્વાધ્યાય શરૂ કરાવતા ન પડવી જોઈએ.
પહેલા બધાને સંબોધન કરીને કહ્યું કે કાલનો પાઠ તમે યાદ કરીને મત ઉપકૌશલાચાર્યની કન્યા અસાધારણ વિદુષી, સુશીલા અને લાવ્યા. લગભગ બધા છાત્રોએ હા કહી પરંતુ યુધિષ્ઠિર ચૂપચૂપ ગુણવતી હતી. પ્રત્યેક યુવક તેને પામવા ઉત્સુક હતો. તેથી દરેક નતમસ્તકે બેઠા હતા. આચાર્ય સમજી ગયા. તેમણે કહ્યું ઠીક છે. તું જણે પોતાના ઘરેથી ચોરીછૂપીથી આભૂષણ લાવવા માંડ્યાં, ઘરેણાંનો કાલે યાદ કરી લાવજે. ઢગલો થયો, આચાર્યને જે ઘરેણાં ઝંખના હતી તે આભૂષણ કોઈ ન બીજે દિવસે ગુરુએ પૂછ્યું યુધિષ્ઠિર આજ તો તું પાઠ યાદ કરીને
આવ્યો જ હોઈશ. પરંતુ યુધિષ્ઠિરનો પ્રત્યુત્તર આજ પણ નકારાત્મક * - બધાની પાછળ છેલ્લે વારાણસીનો રાજકુમાર બ્રહ્મદર આવ્યો. હતો. ગુરુએ રોષપૂર્ણ અવાજે કહ્યું, મૂર્ખ! ત્રણ દિવસમાં એક પંક્તિ ‘નિરાશ... ખાલી હાથે. આચાર્યએ પૂછ્યું, વત્સ તું કાઈ ન લાવ્યો? યાદ ન કરી શક્યો, તને શરમ આવવી જોઈએ, આજે ક્ષમા કરું છું, તેણે વિનયપૂર્વક કહ્યું- હા ગુરુદેવ! આપે આભૂષણ લાવવા સાથે કાલે અવશ્ય યાદ કરી આવજે. શરત પણ રાખી હતી, જમણો હાથ આભૂષણ લાવે તો ડાબાને ત્રીજે દિસે પણ યુધિષ્ઠિરે કહ્યું, ‘ગુરુદેવ! આ પાઠ મને સંતોષકારક ખબર ન પડે તેમ ગુપ્ત રીતે આ કાર્ય કરવાનું હતું. ખૂબ જ રીતે હજુ યાદ નથી રહ્યો.' યુક્તિપ્રયુક્તિ કરી છતાં આવું એકાંત મને ન મળ્યું. મારા માટે આ ગુરુજીએ ગુસ્સામાં આવી યુધિષ્ઠિરને એક જોરદાર તમાચો માર્યો શરત પૂર્ણ કરવી અસંભવ લાગી.”
અને પછી કાન પકડીને કહ્યું કે, “હવે તો બરાબર યાદ રહ્યોને ?' આચાર્યએ કૃત્રિમ ક્રોધ સાથે વિસ્મયપૂર્વક પ્રશ્ન કર્યો, શું તારા પીડાને સહેતા સહેતા ધીમેથી યુધિષ્ઠિર બોલ્યો, “હા ગુરુદેવ, માતા-પિતા કે અન્ય કુટુંબીજનો સૂતા નથી? રાતના તો આભૂષણ હવે બરાબર યાદ આવી ગયો છે.” લઈ શકાય. બધા જ છાત્રો લગભગ આ જ રીતે આભૂષણ લાવ્યા છે. ગુરુજી કહે, “મને ખબર ન હતી કે તને મારવાથી જ પાઠ બરાબર
બ્રહ્મદરે વિનમ્રતાપૂર્વક જવાબ આપ્યો, ગુરુદેવ અન્ય મનુષ્યો યાદ રહે છે !' વિનાનું એકાંત તો મળવું સુલભ હતું પરંતુ મારો આત્મા અનંતજ્ઞાની હવે યુધિષ્ઠિરે શાંતિ અને ધીરજથી કહ્યું, ‘ગુરુદેવ વાત એમ નથી, પરમાત્માની ઉપસ્થિતિની અનુભૂતિ મને સતત કરાવતો રહ્યો હતો. પરંતુ આપે કહેલું ને કે મનુષ્ય ક્યારેય ક્રોધ ન કરવો જોઈએ. પહેલે તેનાથી છુપાવીને ઘરેણાં-આભૂષણ લાવવાનું મારે માટે અસંભવ દિવસે મને શંકા હતી કે આપ મને ઊંચા અવાજે પૂછશો અને મને બન્યું આ કારણે હું આપની શરત પૂરી ન કરી શકું તેમ ન હતું. ક્રોધ આવી જશે, બીજે દિવસે પણ મને વિશ્વાસ ન હતો કે આપ મને
આચાર્યની આંખો આનંદથી ચમકી ઊઠી. તેમણે બ્રહ્મદત્તને છાતી ગુસ્સામાં અપશબ્દ કહોને હું ક્રોધ ન રોકી શકું અને ત્રીજે દિવસે સરસો ચાંપી તમામ સ્નાતકોનાં આભૂષણો પરત કરી પોતાની આપ માર-પીટ કરોને કદાય મને ક્રોધ પણ આવી જાય. પરંતુ આવા દેદીપ્યમાન કન્યાનો હાથ બ્રહ્મદત્તને સોંપ્યો.
વિષમ સંજોગોમાં પણ મને ક્રોધ ન આવ્યો, હું સમતામાં રહી શક્યો. આ છે વિદ્યાવાન અને અવિદ્યાવાનની કસોટીનો માપદંડ. હવે હું ચોક્કસ રીતે કહી શકું કે મને પાઠ યાદ રહી ગયો છે.' વિદ્યાવાન વસ્તુની ભીતર સુધી, હાર્દ સુધી પહોંચે છે. એની સૂક્ષ્મદૃષ્ટિ, ગુરુ દ્રોણે યુધિષ્ઠિરને છાતી સરસો લગાવી લીધો અને કહ્યું કે,
| SR No. | 525992 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2007 Year 18 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2007 |
| Total Pages | 246 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |