Prabuddha Jivan 2007 Year 18 Ank 01 to 12

SR No.: 525992
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2007
Total Pages: 246
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 19 MB

Page 107

તા. ૧૬ જુન ૨૦૦૭
મોતી કોઈને ન બતાડીએ, રાખીએ તિજોરીમાં બંધ, પારને ઉમળકાથી આપીએ, ન આવે.કોઈને ગંધ.
x x x
ૐ કન્યા કેકે કરછ આશ,કરોડો ભજનકીર્તન ક્રિયા મુંજો નાય, એકશ ત આઈ સરસ્વતીએ દાસ
દાદા મેકણ કહે છે મેં અખંડ ભજનકીર્તન કર્યાં, સાધના કરી થતાં હું તો હરહંમેશ માતા સરસ્વતીનો હોય છે. જ્યારે અહમનું પૂર્ણપણે વિલોપન થઈ ગયું હોય ત્યારે જ આવી પંક્તિઓ પ્રગટે છે.
તપ કર્યાં, જપ કર્યાં, કર્યો એકજ એકાતમાં વાસ, અખંડ ભજનકીર્તન કર્યાં, તોય સરસ્વતીનો દાસ.
X X X
વાવરીયા વના ડે ઊંચો મ ચડ અભ,
અટલા જાત જુગમેં, લખા જાઈને સબ
પવનને જવા દે. પવનના સહારે આભમાં ઊંયો ચડ નહીં. એટલે કે સદાચાર જીવનમાં લાવ્યા વિના સાધના માર્ગમાં પગલાં ન માંડ, નહિ તો જેટલા યોગી થયા છે એ બધાને તે લજવીશ. તારું પતન ધશે એટલે લોકો યોગમાર્ગની નિંદા કરશે.
પ્રબુદ્ધ જીવન
યમનિયમ પાળ્યા વિના, યોગમાર્ગમાં પગલાં ન માંડ, કહે એકા, લજવીએ જોગીઓની જમાતને, ચર્ચો તારા કાંડ
X X X
રાવો તડ કડો, જા ોડ લખ હજાર જકો જે વાગેઓ, તે તરી જેઓ શાર
- મેં ધાર્યું હતું કે તરીને પાર થવાનો માર્ગ એક છે પણ પછી ખબર પડી કે અનેક માર્ગ છે. જેને જે માર્ગ અનુકૂળ હોય એ માર્ગ
દ્વારા એ તરીને પાર થાય છે એટલે કે સાધનાના રસ્તા અનેક છે. દરેક પોતપોતાની પ્રકૃતિને અનુકૂળ રસ્તા પસંદ કરે છે.
થયું અને, તટ એક છે, જા છે તટ હજાર, જેને જે માફક પડે, એ થકી થાય તરીને પાર.
X X X
ખુશી મેં જે પૂરો કર, મક્ત ધોકા ન લાય, ફૂડ જી ગારે કઢરી, સચો સોન પાય.
ખુશીઓની ભઠ્ઠી સળગાવી ધમરાની ફૂંકને બંધ કરીશ નહીં. ફૂડ-કપટની ઝીણી કાંકરી પણ ગાળી નાખજે અને સાચું સોનું પ્રાપ્ત કરજે. એટલે કે પ્રાણાયામની સાધના દ્વારા પ્રગટેલ યોગાગ્નિમાં ચિત્તમાં રહેલ બધાં જ કાર્યોને અને કર્મોને બાળી નાખજે અને પછી પરમતત્ત્વ પ્રાપ્ત થશે.
જાળવી યમનિયમ મેકરજ, તાકે ાસક્તિથતું ને, જાશે બળી બધો કચરો,ને પ્રગટશે શુદ્ધ હેમ.
X X X
મુજે મનનું ગાલિયું, જેડિયું સમંધર સાય હિકડ્યું પોગ્યે તડ મળે, બઇયું ઊપડ્યું.
મારા મનની ગૂઢ વાતો સમુદ્રની લહરો જેટલી અનંત છે. પહેલી લશ્કરી કિનારે પહોંચે છે ત્યાં તો બીજી ઉપડી હોય છે. વાતવું ભીતર નક્કી, જેવી સમંદર લહેર, એક રે કાંઠડે, ત્યાં તો બી હૈપડે સર
x x x
રુખી સુખી ગાલરિયે, સરા ન થીએ સે,
ગારિયું તાં સે કંજે મેકણ, મંજ વે કીક ખેા.
માત્ર રુખી વાતોથી કાંઈ વળે નહીં. વાતો એવી કરીએ કે જેમાંથી કાંઈક તત્ત્વ મળે.
માત્ર શાસ્ત્રની વાતો મેકણ, ન આવે કામમાં,
અનુભૂતિનો માર્ગ જ પહોંચાડે પરમ ધામમાં,
X X X
× ૪ ચોરી ચોથે લાગશે વર્તે તે કા,
પણ મુહજુરાઈ અને મારાખો, વે ત શીં મ મંજ
કરવી પડે પણ જીવનમાં ક્યારેય ટેપ અને હિંસા લાવતો નહિ. અસહ્ય સ્થિતિ હોય, ભૂખેથી પીડાતો હોય ત્યારે કદાચ તારે ચોરી
અરે ઓ નિર્ધન, ભલે ચઢે અશ, જ્યારે લાગી હોય અસહ્ય ભૂખ, કહે એકા, દ્વેજ અને હોંસા, વનભર ભરજે નહીં તારી કે ખ
X X X
પોથી ને પુરાન કમ ન આયા કેંશકે,
એવી ાં અરસા જિનો એકસ એ.
પોથીઓ ને પુરાણ કોઈને કામ નથી આવ્યો. આત્મસાતું નહીં કરેલું પોપટિયું શાન શું કામનું ? દાદા મેકણ કહે છે કે પંડિતો અને સત્તાધારીઓ બધા જ સરખી રીતે માટીમાં મળી ગયા છે.
પોથી ને પુરાણ, છે જેને મન ધરમ,
સમજી કેમ શકે મેકણ, એ જીવનનો મરમ,
પોથી ને પુરાણ વાંચી મેકણ, કદી ન મળે પરમ,
થયા સહુ માટી ભેગા, મૃત્યુને નથી કોઈની શરમ,
X X X
વિકે જિની વટર્સ, સરે રે ીર જો,
મર્મા ઈને ટ, પર્શિયન રખ પાસ
જેની પાસે બેસવાથી શરીરનું દુઃખ ઓછું થઈ જાય એવા પ્રિયજનને
તો મોંઘા મૂલ દઈને પણ પડખામાં રાખવા જોઈએ.
જેની પાસે બેસવાથી, મનમા ને લાગે સત', એ એક એમની સાથે, રાખવા સદર htt
X X X
ખોજ કર્યા ખંતસે, નાય કડાં પરો,
નકામી થોડું કીયાં, આય તો મંજારો,
જો તમે ખંતથી એ તત્ત્વને શોધવા પ્રયત્ન કરશો તો સમજાશે કે એ તત્ત્વ દૂર નથી. એને શોધવા નકામી દોડધામ ન કર. એ તો તમારી અંદર જ છે.