________________
૯૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૬ જાન્યુઆરી, ૨૦૦૬
હોય. વર્ષો પછી મળે તોય અજાણ્યા ન બને, ઉમંગભેર ઉમળકાથી સાહિત્યક્ષેત્રે એમના સંશોધન-અધ્યયન વિવેચનના ગ્રંથો તો ભેટી પડે. અમદાવાદમાં એમનું સન્માન હતું. હું તો છાપામાં વાંચીને ગણનાપાત્ર છે જ. પણ પ્રવાસ સાહિત્યમાં એમનું પ્રદાન ઐતિહાસિક જ ગયો હતો. હું એમના પ્રતિ જાઉં ત્યાં તો એ જ ધસી આવ્યા અને ચિન જેવું બની ગયું. આપણા પ્રાધાન્ય દેશોના પ્રવાસ ગ્રંથોમાં એમનો આ નંદ ભેટી પડયા! આવું નેહભર્યું મિલન વર્ષો સુધી વાગોળવા ‘પાસપોર્ટની પાંખે' પ્રવાસગ્રંથ એની સાંસ્કૃતિક માહિતી અને સાહિત્યક ચાલે. તેઓ, અજાતશત્રુ અને સર્વમિત્ર સદગૃહસ્થ હતા.
ભાષાશૈલીને કારણે એક સીમાસ્તંભ જેવો બની રહ્યો. આપણા પ્રવાસ “પ્રબુદ્ધ જીવનનાં તંત્રી તરીકેની તેમની સેવા કેમેય નહિ વિસરાય..
- સાહિત્યનો આલેખ એના ઉલ્લેખ વિના અપર્યાપ્ત ગણાય. એમ જ રવ. ચીમનભાઈ ચકુભાઈના એ સબળ અનુગામી બન્યા. ધર્મ - જીવન માં
એમનાં રેખાચિત્રો પણ અધિકૃત અને સ-રસ છે. - ચિંતન સાથે જૈન સાહિત્ય અને સાહિત્ય - કલા - વિવેચન -
' 'એમણે સાહિત્યિક, શૈક્ષણિક, સામાજિક ને સાંસ્કૃતિક સેવાથી, રેખાચિત્રાદીને પણ મહત્ત્વ આપ્યું. ડૉ. અનામી સાહેબની સાહિત્યપ્રસાદી
જીવનને ઉજ્જવળ કર્યું અને જે તે ક્ષેત્રમાં સ્મરણીય પ્રદાન કર્યું. જેન
સમાજને એમણે 'પ્રબુદ્ધ જીવન’ અને ‘પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળા' જેવી તો ખરી જ, મારા જેવા કેટલાક મિત્રોને પણ એમાં લખતા કર્યા. પાછા
અનેકવિધ સેવા દ્વારા ચિરંજીવ પ્રદાન કર્યું અને બબ્બે પેઢીઓના તંત્રી તરીકે પણ તટસ્થ ને ઉચ્ચગ્રાહી, મેં એકવાર સૂચન કર્યું કે હું
જીવનઘડતરમાં ફાળો આપ્યો. સાહિત્ય-શિક્ષણ ક્ષેત્રે પણ વિદ્યાર્થીઓને 'ઉત્તરાધ્યયન’ પર લખ, તા મન સ્પષ્ટ કહ્યું કે આ વર્ષ ના અમારા અધ્યાપકોની પેઢીઓના ઘડતરનું કાર્ય કર્યું. એ એક સંનિષ્ઠ શિક્ષક વિદ્વાન મુનિઓ અને સુજ્ઞ જેન ભાવકો વિશેષ અધિકારી છે. એમણો અને ઉપદેશક હતા. નેહાળ સૌજન્યના સ્વામી હતા, વિદ્યાવંત અને ‘પ્રબુદ્ધ જીવનને જૈન ધર્મ - સાહિત્ય - તત્ત્વજ્ઞાનથી વિશેષ જીવનપ્રબોધક શીલવંત સાક્ષર હતા. જૈન ધર્મ - સાહિત્યમાંનું એમનું પ્રદાન કેમેય બનાવ્યું, ને જૈનેતર જિજ્ઞાસુઓને પણ રસિક જીવનપાથેય પીરસ્યું. નહિ ભૂલાય. કેવો પારદર્શક અને પવિત્ર માનવ- આત્મા હતા એ! એ એમનું સ્મૃતિસ્મારક બની રહ્યું. એમની ધર્મ - સાહિત્ય સેવાનું એવા નિરભિમાની, સંનિષ્ઠ, સીધા-સાદા, સૌમ્ય અને સૌજન્યશીલ એ માધ્યમ હતું.
સાક્ષરને સાદર વંદન!
ગૃહસ્થી સંત રમણભાઈ
1 નટવરભાઈ દેસાઈ - શ્રી મુંબઈ જેન યુવક સંઘના પ્રાણસમા આદરણીય રમણભાઈ તેમના પુત્ર તથા પુત્રીના વક્તવ્યથી જાણ્યું અને તેઓ નવા નવા રમૂજી પ્રકાંડ વિદ્વાન તથા એક આદર્શ વ્યક્તિ હતા. તેઓ સ્પષ્ટવક્તા તથા ટુચકાઓ અને દષ્ટાંતોના ચાહક હતા તે જાણી ખૂબ આનંદ થયો. નિખાલસ સ્વભાવના હતા. તેમની સાદાઈ, સરળતા તથા સચ્ચાઈ કોઈને શૂક વિદ્વતા નીરસ લાગે પરંતુ તેમાં થોડી હળવી વાતો તથા હાસ્યને પણ સ્પર્શી જાય તેવી હતી. આડંબરરહિત,ખૂબ જ વાસ્તવિક દષ્ટીવાળા વણી લેવામાં આવે તો જનસામાન્યને તેમાં રસ પડે. સદ્ગત્ રમણભાઈમાં રમણભાઈ તેમની વિદ્વતાનો દેખાવ કર્યા વિના ખૂબ હળવાશથી પોતાનું આ ખૂબી હતી. મંતવ્ય રજૂ કરતા. વર્ષો સુધી પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળાનું આયોજન તથા મારો તેમની સાથેનો અંગત પરિચય ખુબ જ ટૂંકો હતો અને તે તેમણે સંચાલન પ્રમુખ તરીકે કર્યું. અનેક વિદ્વાન વક્તાઓને જુદા જુદા પર્યુષણ વ્યાખ્યાન દ્વારા થયેલ. પરંતુ મને તેમના પ્રત્યે આદરભાવ હતો વિષય આપી અત્યંત સુંદર પ્રવચન ગોઠવ્યા અને આખા મુંબઈમાં આ અને મને પણ તેમના તરફથી હંમેશાં નિશ્વાર્થ પ્રેમ મળેલ તે મારું સદ્ભાગ્ય વ્યાખ્યાનમાળા અત્યંત લોકપ્રિય થઈ તેનો પૂરો યશ સદ્ગતુ રમણભાઈને હતું. સમાજમાં આવી આદરપાત્ર વ્યક્તિ ખૂબ જૂજ હોય છે. અને તેમની ફાળે જાય છે.
વિદાય આપણને સૌને વસમી લાગે તે સ્વાભાવિક છે. પરંતુ તેમની તેમનો સમગ્ર પરિવાર પર વિદ્વતાને વરેલો છે અને તેમનાં પત્ની સુવાસ અને યાદ હંમેશાં આપણી સ્મૃતિમાં રહેશે. તેમની સાથે તૈયાર આદરણીય તારાબેન તથા તેમના દીકરી શૈલજા પણ અભ્યાસી તથા થયેલ અન્ય ભાઈબહેનો તેમના બતાવેલા માર્ગે આગળ વધશે તો તેમના શાની છે.
: પૂરયાત્માને સાચી શ્રદ્ધાજંલિ આપી કહેવાશે. સદ્ગત્ રમણભાઈમાં રમૂજવૃત્તિ હતી તે તેમની શ્રદ્ધાજંલિ સભામાં
એક કર્મયોગીનું “જિનતત્ત્વ'
' t ડૉ. હસમુખ દોશી સદ્ગત શ્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈને જીવનમાં મેં એક જ વાર જોયેલા, મન, વચન, કાયાથી અહિંસાને વરેલા હતા. જીવનભર મેં અનેક જેનોને તેઓ કદાચ છેલ્લી વાર રાજકોટ આવેલા ત્યારે તેમનું એક જાહેર જેનધર્મના સૂક્ષ્માતિસૂક્ષ્મ ક્રિયાકાંડો કરતા જોયા છે. સામાયિક, વ્યાખ્યાન યોજાયેલું સ્વર્ગસ્થ રમણભાઈને કારણે હું એ સભામાં ગયેલો. પ્રતિક્રમણ, પૂજાપાઠ, ઉપવાસ વગેરેની સાથે મર્યાદિત પ્રમાણમાં ત્યારે ચીમનભાઈએ ગાંધીજી વિશે એક સરસ વિધાન કરેલું. તેમણે કહ્યું અપરિગ્રહ વ્રતનું પાલન કરતા નિહાળ્યા છે, પણ તેમાંથી ભાગ્યે જ કે ગાંધીજીના જીવનમાં મહાવીરની અહિંસા અને શ્રીકૃષ્ણના કર્મયોગનો કોઈ ઊંડી ને સાચી સમજણપૂર્વક જૈનધર્મને તેના યથાર્થ સ્વરૂપે સમજી અભૂતપૂર્વ સમન્વય થયેલો હતો. ગાંધીજી મહાવીરની જેમ અહિંસાના શકતા હશે. જેનધર્મ એટલો તો ગહન છે અને તેનાં સિદ્ધાંતો એટલા પરમ ઉપાસક હતા, પણ એ સાથે તેઓ શ્રીકૃષ્ણની માફક સાચા કર્મયોગી તો જટિલ છે કે તેનું આકલન કરવા માટે ઉચ્ચ બુદ્ધિપ્રતિભાની અપેક્ષા પણ હતા. સંમાન્ય રીતે જૈનધર્મ કોઈપણ કર્મને બન્ધન ગણે છે, પરન્ત રહે છે ને તેવી સમજણ પ્રાપ્ત કર્યા પછી તેનું આચરણ કરવાનું કાર્ય તો ગાંધીજીએ જીવનભર અહિંસાની સાથે અનાસક્ત કર્મયોગની ઉચ્ચ અસિધારા ઉપર ચાલવા જેવું દુષ્કર છે. ઘણા મુનિવર્યો પણ એ કક્ષાએ સાધના કરેલી. સ્વર્ગસ્થ રમણભાઈ શાહનાં જીવનમાં પણ મને હંમેશાં પહોંચી શકતા હશે કે કેમ તેની શંકા રહે છે. જ્યારે રમણભાઈ એક આવો સુયોગ જોવા મળેલો. તેઓ મહાવીરના પરમ ઉપાસક હતા એટલે એવા શ્રાવક હતા જે સાચા અર્થમાં તેના સાધક હતા. તેમનામાં મેં