Prabuddha Jivan 2005 Year 16 Ank 01 to 11

SR No.: 525990
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah, Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2005
Total Pages: 108
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 8 MB

Page 15

૧૬ ફેબ્રુઆરી, ૨૦૦૫
પ્રબુદ્ધ જીવન
લઘુપ્રતિક્રમણ અને તેનાં સૂત્રોનું ઝુમખું
ડૉ. બિપિનચંદ્ર હીરાલાલ કાપડિયા જૈનદર્શન તેની આવશ્યક ક્રિયાકલાપો તથા અનુષ્ઠાનાદિથી જગતના કેઃવિવિધ ધર્મો કરતાં એક પ્રકારની આગવી છાપ ઉભી કરે છે. વિવિધ દર્શનો સામાઈય ભાઈયં સુયનાણાં બિંદુ સારાઓ જેવાં કે ઈસ્લામ, ક્રિશ્ચિયન, બૌદ્ધ; હિંદુ દર્શનો જેવાં કે પદર્શનો, તસ્સ વિ સારો ચરણ સારં ચરણસ્સ નિવાણું || ઝોરોસ્ટ્રીયનાદિ કરતાં ઉપર જણાવેલાં દર્શન, તપ, સંયમ, સ્વાધ્યાય, જ્ઞાન, પાંચમા આરામાં યુગપ્રભાવક પ. પૂ. આચાર્યદેવથી માંડીને આરાધકોએ ભક્તિ, પ્રભુપૂજા વ્રતાદિના કલાપોથી વિશિષ્ટ પ્રકારની ભાત તથા છાપ , સવાર-સાંજ શાસ્ત્રોક્ત વિધિપૂર્વક નિત્ય પ્રતિક્રમણ કરવું પડે છે. સર્વ ઉભી કરે છે. '
વિરતિધર સાધુ-સાધ્વીજી મહારાજાઓને પણ નિત્ય સવાર-સાંજ પ્રતિક્રમણ આ લેખમાં એક તદ્દન અપરિચિત તથા ઓછા પરિચિત પ્રતિક્રમણના કરવું પડે છે તો પછી પાપના ઘરમાં રહેનારા આપણે પ્રતિક્રમણ ન કરીએ પ્રકાર વિષે કંઈક ઉહાપોહ કરવા માંગું છું. પ્રતિક્રમણ એટલે શુભ યોગ તો આત્માના ઘરની હાલત કંદોઈની ભઠ્ઠી જેવી થઈ જાય. થકી અશુભ યોગને વિષે ગમન કરનારને ફરી પાછું શુભ યોગમાં જ જમાનાવાદીઓએ, પ્રતિક્રમણના માગધી-સંસ્કૃતમાં રહેલાં સૂત્રો યાદ ક્રમણ કરવું તે પ્રતિક્રમણ. મોક્ષ આપનારા શુભ યોગને વિષે નિઃશલ્ય થવું કરવા અઘરા પડે છે તેથી તેનું ગુજરાતી કરી તે કેમ ન કરી શકાય ? આવું તે જ પ્રતિક્રમણ છે. શ્રાવકને દિવસે તથા રાત્રીએ લાગેલાં પાપો આલોવવાનું વિચારનારાઓને ખબર હશે જ કે પ. પૂ. આચાર્યદેવ શ્રી સિદ્ધસેન દિવાકર તથા સર્વ અતિચારની શુદ્ધિ માટે છ આવશ્યકોને ષડાવશ્યક રૂપ પ્રતિક્રમણ સૂરીશ્વરજીએ આજ્ઞા નિરપેક્ષપણે રચેલા 'નમોહત્ સિદ્ધાચાર્યોપાધ્યાય કહેવાય છે. પ્રતિક્રમણની વ્યાખ્યા આમ આપેલી છેઃ
સર્વ સાધુભ્ય:' ને કારણે પારંચિત પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું પડેલું. સ્વસ્થાનાત્મસ્થાનું પ્રમાદસ્યવશાત્ ગતઃ |
ટુંકમાં સકલ લોકમાં પ્રતિક્રમણ જેવી સર્વાગ સંપૂર્ણ, શરીર વિજ્ઞાન, તન્નેવ ગમન ભૂયઃ પ્રતિક્રમણ મુચ્યતે |
મનોવિજ્ઞાન અને અધ્યાત્મ વિજ્ઞાન એ ત્રણેના સુભગ સમન્વય સ્વરૂપ આત્મા પ્રમાદને લીધે પોતાના ક્ષમાદિરૂપ સ્થાનમાંથી કષાયાદિ ભાવરૂપ ધ્યાનના ચરમ શિખરે પહોંચાડનારી અમૃતમયી બીજી કોઈ સ્વ-પ૨ હિતકારી પરસ્થાનમાં ગયાં હોય તો તેવા આત્માને પાછો પોતાના સ્થાનમાં ક્રિયા નથી. તેથી પ્રતિક્રમણ દ્વારા આપણે શિવપદના ઉમેદવારની આગવી , સમાદિભાવમાં લાવવો તેનું નામ પ્રતિક્રમણ છે.
પાત્રતા ખીલવવાની છે. કેમકે કટાસણ મોબાઈલ હાલતા-ચાલતી સિદ્ધશિલા ભગવાન શ્રી મહાવીરના સાધુઓ વક્ર અને જડ સ્વભાવના હોવાથી છે; મુહપત્તિને શુકલ લેશ્યાનું પ્રતીક ગણવાની છે, ચરવળાને ભાવશુદ્ધિપ્રદ અતિચારોનો, દોષોનો પૂરેપૂરો સંભવ હોવાથી સપ્રતિક્રમણ ધર્મ છે. તેથી શક્તિનો પર્યાય સમજવાનો છે. હંમેશાં નિયત સમયે પ્રતિક્રમણ કરવું જ જોઇએ. આવાં પ્રતિક્રમણો ૧ સિનેમા, નાટકચેટક, ક્રિકેટ, ટીવીની અશ્લિલ સિરિયલો, રસકથા, દેવસિક, ૨ રાત્રિક, ૩ પાલિક, ૪ ચાતુર્માસિક અને પ સાંવત્સરિક છે. સ્ત્રીકથા, છાપા વગેરે જોતાં જે રસ પડે છે તેવો પ્રતિક્રમણાદિ અનુષ્ઠાનોની
વર્તમાન ચાલુ અવસર્પિણીના અંતિમ તીર્થકર ભગવાનના શ્રી લાંબી ક્રિયાઓ કંટાળો પ્રેરે છે. સૂત્રોના અર્થો તથા ભાવ સમજાતાં નથી, રઃ મહાવીર સ્વામી કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત થતાં જ્યારે સમવસરણમાં આવ્યા ત્યારે તેવી વ્યક્તિઓ માટે લઘુ-પ્રતિક્રમણ સૂત્રોના ઝુમખા વિષે કંઈક ઉહાપોહ જ પાંડિત્યના ભારથી ગર્વિષ્ઠ થયેલાં અભિમાનરૂપી હાથી પર બેઠાં હોય તેમ કરું ? સૌ પ્રથમ આ પ્રતિક્રમણ માત્ર બે મિનિટનું જ છે. ખુશ થઈ ગયાને ૧૧ બ્રાહ્મણો વૈદિક પરંપરા પ્રાપ્ત જ્ઞાનથી લચી પડેલાંનો જ્યારે ભગવાને ? તેમાં માત્ર ચાર સૂત્રો જેવાં કે ઇરિયાવહિય, તસ્સ ઉત્તરીકરણ, અન્નત્ય નામોલ્લેખ સહિત અંતર્ગત શંકાઓનો ઘટસ્ફોટ કર્યો જેનું વિસ્તૃત વિવેચન અને લોગસ્સ જ આવે છે, અને તે પછી પ્રગટ લોગસ્સ કરવો જોઇએ. આ ગણધરવાદમાં કર્યું છે તે પછી નરમ ઘેંસ બનેલા ૧૧ દિગ્ગજો પ્રભુના ચાર સૂત્રોના ઝુમખાનું નામકરણ પ્રતિક્રમણ-સૂત્ર-વિવેચના (નવકારથી ગણધર બનીને ત્રિપદી પ્રાપ્ત કરે છે અને સૌ પ્રથમ છ આવશ્યકમાંનું સાંજ લોગસ્સ) ભગવંત શ્રીમદ્ વિજયપ્રેમસૂરીશ્વર મહારાજા સાહેબના વિનેય
વ્યતીત થતાં દેવસિક પ્રતિક્રમણ સૌ પ્રથમ કરે છે અને બીજા દિવસથી નિત્ય મુનિશ્રી ચંદ્રશેખર વિજયજીએ પૃ. ૯૧ પર કર્યું છે. - રાઈ તથા દેવસિક પ્રતિક્રમણ કરે છે. આ વાત જૈન દર્શન તથા શાસ્ત્રમાં રાત્રિક, દેવસિક, પાક્ષિક, ચાતુર્માસિક અને સાંવત્સરિક પાંચે માન્ય થયેલી છે.
પ્રતિક્રમણો ક્રમશઃ સવારે-સાંજે, ૧૫ દિવસે, ૪ મહિને અને ૧૨ મહિને પ્રતિક્રમણની ક્રિયા જૈન ધર્મમાં અતિ આવશ્યક મનાય છે. જેમાં છ કરાતાં પ્રતિક્રમણોની સરખામણીમાં પ્રસ્તુત ૪ સૂત્રોવાળું પ્રતિક્રમણ ખૂબ આવશ્યક સામાયિક, ચતુર્વિશતિસ્તવ વંદન, પ્રતિક્રમણ કાયોત્સર્ગ અને નાનું હોઈ લઘુ-પ્રતિક્રમણ વિધિ કહેવાય છે. પચ્ચકખાણ છે. સવાર સાંજના પ્રતિક્રમણને ‘આવશ્યક' શબ્દથી ઓળખાય આ ચાર જ સૂત્રો જો ભાવ અને શ્રદ્ધાપૂર્વક કરીએ તો તેથી પણ છે. ગણધર ભગવંતો પણ “આવશ્યક સૂત્રો'ની રચના પ્રથમ કરે છે ને ? કર્મનિર્જરા થઈ શકે છે અને તે સમકિત સુધી પહોંચાડે પણ. તે કેવી રીતે પાપ અને દોષોથી પાછા હઠવાનું, ભાવથી અર્થ વિચારણા, ભૂલોનો તે જોઇએ અથવા સમજવા પ્રયત્ન કરીએ. જ્યાં સુધી એક પણ જીવની પસ્તાવો, પામરતાનો ખ્યાલ, ફરી તે ન થાય તેની સવિશેષ કાળજી, અલ્પ પણ વિરાધનાનો સંતાપ ઉભો ન કરીએ ત્યાં સુધી ધર્મક્રિયા ચિત્ત વિરાધનાનો બળાપો,.૮૪ લાખ જીવ યોનિ પ્રત્યે ક્ષમાપના, ૧૮ પાપોનું પ્રસન્નતા ઉત્પન્ન કરતી નથી. આ પ્રથમ સૂત્રમાં પંચેન્દ્રિયોની જે ૧૦ પ્રકારે મિખ્વાદુકૃત્ય, ફરી ન થાય તેની સાવધાની, દેવ-સ્તુતિ, ગુરુવંદન, સધ્યાન, હિંસા વિરાધના થાય તે રાગ અને દ્વેષથી, મનવચન-કાયાથી, કરવી, સંઘની શાંતિ માટે સમકિતી દેવોને જાગૃત રાખવા. આ છે પ્રતિક્રમણની કરાવવી, અનુમોદવી તથા છ વિશિષ્ટ વ્યક્તિઓની સાક્ષી-નજર સામે કરીએ પાવનકારી પ્રક્રિયા.
તો ૧૮૨૪૧૨૦ રીતે જીવોની હિંસા થાય. તેનો એક જ દાખલો આપું. અર્ધમાગધી ભાષામાં ‘પડિક્કમણ' તરીકે પ્રયોજાતા આને સંસ્કૃતમાં અઈમુત્ત મુનિએ બાળસુલભ ચેષ્ટાથી પાણીમાં થોડી તરતી મૂકી અને ‘પ્રતિક્રમણ' અને ગુજરાતીમાં પડિક્કમણ કહેવાય છે, જ્યારે ગામઠી પણગ-મટ્ટી મક્કડા બોલતાં તીવ્ર ઝાટકો લાગી ગયો. ઉંડા ચિંતન થકી ભાષામાં “પડિકમણ' કહેવાય છે. પ્રતિક્રમણની સમગ્ર પ્રક્રિયા ઉત્તમ કોટિના કેવળજ્ઞાન સુધી પહોંચી ગયા ને ? તો એક માત્ર ઇરિયાવહી સૂત્રનું આધ્યાત્મિક વ્યાયામરૂપ છે. પ્રતિક્રમણ અર્થથી સ્વયં શ્રી તીર્થંકર પરમાત્માએ ભાવ-શ્રદ્ધાપૂર્વક રટણ થાય તો મોશે પહોંચાડે ને ? પ્રકાશ્ય છે અને સૂત્રરૂપે પ. પૂ. શ્રી ગણધર ભગવંતોએ ગૂંચ્યું છે. કહ્યું છે