Prabuddha Jivan 2003 Year 14 Ank 01 to 12

SR No.: 525988
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2003
Total Pages: 156
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 11 MB

Page 152

પ્રબુદ્ધ જીવન
ડિસેમ્બર, ૨૦૦૩
જન્મરાશિ મેષ કે વૃશ્ચિક હોય તો તેણે શ્રી વાસુપૂજ્યસ્વામિની અથવા આગળ વધતો અટકાવી દેવામાં આવ્યો હોય. આરાધના કરવી અને મંગળનું નંગ પરવાળો પહેરવો.
અતિ લાગણીશીલ-ભાવનાત્મક અને માનસિક પ્રશ્રો દ્વારા ઉત્પન્ન જન્મરાશિ વૃષભ કે તુલા હોય તો તેણે શ્રી સુવિધિનાથ પ્રભુની થયેલ અસમતોલનના પરિણામ સ્વરૂપ રોગોમાં ગોળાકાર રત્નોની આરાધના કરવી અને શુક્રનું નંગ હીરો પહેરવો.
મદદથી કરાયેલ ચિકિત્સા દ્વારા અભુત લાભ થયો છે. જન્મરાશિ મિથુન કે કન્યા હોય તો તેણે શ્રી વિમળનાથ પ્રભુ રત્નોમાં ધ્વનિ અને પ્રકાશ સ્વરૂપ અદ્ભુત જીવંત શક્તિઓ રહેલી વગેરેની આરાધના કરવી અને બુધનું નંગ પન્ના પહેરવું.
છે, જે આભામંડળમાંના તેના પ્રવેશ દ્વારા અન્ય સજીવ પદાર્થજન્મરાશિ કર્ક હોય તો તેણે શ્રી ચંદ્રપ્રભસ્વામિની આરાધના કરવી વ્યક્તિમાં સંક્રમિત થાય છે. પ્રત્યેક રત્નમાં તેની વિશિષ્ટ ચોક્કસ અને મોતીનું નંગ પહેરવું.
લયબદ્ધતા (rhythm), લાક્ષણિકતા, દ્રવ્ય ચુંબકત્વ (ચુંબકીય શક્તિ) જન્મરાશિ સિંહ હોય તો તેણે શ્રી પદ્મપ્રભસ્વામિની આરાધના હોય છે. તેથી તે અમુક ચોક્કસ ઔષધીય ગુણધર્મ ધરાવે છે. કરવી અને સૂર્યનું નંગ માણેક પહેરવું.
રત્નો દ્વારા આભામંડળમાં શક્તિ પૂરવાના કાર્યની ગતિ ચોક્કસ જન્મરાશિ ધન કે મીન હોય તો તેણે શ્રી ઋષભદેવ આદિ પરમાત્માની આવર્તનવાળી હોય છે અને પ્રત્યેક આવર્તનની શરૂઆતમાં તે રત્ન આરાધના કરવી અને ગુરુનું નંગ પોખરાજ પહેરવું.
આભામંડળના એક ચોક્કસ સ્તરમાં શક્તિ પૂરે છે અને તે ત્યાં સુધી જન્મરાશિ મકર અને કુંભ હોય તો તેણે શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામીની ચાલુ રહે છે કે જ્યાં સુધી આભામંડળના તે સ્તરમાંથી શક્તિ પૂર્ણ આરાધના કરવી કે શનિનું નંગ લીલમ પહેરવું.
થવાનો વિશિષ્ટ સંકેત ન મળે ત્યાં સુધી અને તે સંકેત વિશિષ્ટ રત્નચિકિત્સા વડે રોગનિવારણ :
પ્રકારના પરિવર્તન અથવા તંદુરસ્તી સ્વાથ્યની પુન: પ્રાપ્તિ સ્વરૂપ અત્યારે ચિકિત્સાશાસ્ત્રમાં શારીરિક પ્રશ્નોના નિરાકરણ તથા શરીરને હોઈ શકે છે. વધુ મજબૂત બનાવવા માટે રત્નચિકિત્સા એક ઉત્તમ વૈકલ્પિક પદ્ધતિ આ રત્નો શરીરનાં વિશિષ્ટ ભાગો ઉપર મૂકવામાં આવે છે, તેમાં છે. એક સિદ્ધાંત એવો છે કે પ્રત્યેક રત્ન ચોક્કસ સંખ્યામાં કંપનો ય ખાસ કરીને ચક્રોના સ્થાને અથવા બળતરા થતી હોય અથવા પીડા અર્થાત્ કંપસંખ્યા (vibrational rates) ધરાવે છે.
થતી હોય, જે ભાગ રોગગ્રસ્ત હોય, જ્યાં ઇજા થયેલ હોય ત્યાં આપણા આભામંડળમાં એ રત્નો મૂકતાં આપણા આભામંડળમાં મૂકવામાં આવે છે. એ સિવાય ગળામાં ડોકની આસપાસ હાર સ્વરૂપે કંપનો-કંપસંખ્યા (vibrational rate) પણ બદલાઈ જાય છે. ઘણા પણ તે પહેરવામાં આવે છે. સમય બાદ વિજ્ઞાનીઓએ જાણ્યું કે પ્રકાશથી લઇને અંધકાર સુધી સૂક્ષ્મ રત્નચિકિત્સકોના કહેવા પ્રમાણે કોઇપણ રન માળાના મણકા સ્તર ઉપર બધું જ શક્તિ સ્વરૂપ છે અને બધું જ પ્રકંપિત હોય છે, તો સ્વરૂપે રેશમી દોરામાં પરોવીને પહેરવું શ્રેષ્ઠ છે. રત્નચિકિત્સકો કોઈ
ધી મેસેજ ઓફ ધી સ્ટાર્સ' (The Message of the Stars) ના લેખક ધાતુમાં જડેલાં રત્નો પહેરવાની ના કહે છે કારણ કે તેઓની માન્યતા - Max Heindleના કહેવા પ્રમાણે પ્રત્યેક રત્નમાં તે તે ગ્રહોમાંથી નીકળતા પ્રમાણે ધાતુમાં જડેલ રત્નની ઔષધીય અસર ઓછી થઈ જાય છે વૈશ્વિક કિરણો (cosmic rays) ગ્રહણ કરવાની ક્ષમતા હોય છે. અથવા તો તે બિલકુલ અસર કરતું નથી. આમ છતાં મારી અંગત
આ બધાં રત્નોમાં સ્ફટિક (crystal) સૌથી વધુ શક્તિશાળી છે. માન્યતા પ્રમાણે સુવર્ણ તેમાં અપવાદ હોઇ શકે છે, કારણ કે પ્રાચીન તેને જ્યારે આપણા શરીરના ચોક્કસ શક્તિ ક્ષેત્રમાં મૂકવામાં આવે છે કાળથી જ રત્નોને સુવર્ણમાં જડીને જ પહેરવાનો રિવાજ અવિચ્છિન્નપણે ત્યારે ખરેખર આપણું આભામંડળ સક્રિય બની જાય છે. યુગોથી એવું ચાલ્યો આવે છે અને તેનું વૈજ્ઞાનિક કારણ પણ છે. સુવર્ણ એ વીજઅનુભવાયું છે કે આપણા શારીરિક આભામંડળ-વીજ-ચુંબકીય ક્ષેત્રમાં ચુંબકીય શક્તિનું વહન કરવા માટેનો શ્રેષ્ઠ પદાર્થ/દ્રવ્ય (super આવેલાં શક્તિ કેન્દ્રો અર્થાત્ ચક્રો જે સતત ગતિશીલ છે તેને શક્તિ condustor) છે. વળી એ વીજ શક્તિ માટે સૂક્ષ્મગ્રાહી (most sensitive) પૂરી પાડવાનું અથવા સક્રિય રાખવાનું કાર્ય સ્ફટિકનાં કંપનો દ્વારા છે. આધુનિક યંત્રો દ્વારા જે વીજ પ્રવાહનો નિર્દેશ પ્રાપ્ત ન થાય એવા થાય છે. પૂર્વીય આધ્યાત્મિક સાહિત્યમાં એ વાતના પુરાવા છે કે વીજ પ્રવાહનો નિર્દેશ સુવા દ્વારા થાય છે. સૈકાઓ પૂર્વે ભારતીય યોગના નિષ્ણાતોએ આ બધું સંશોધન કરેલ છે. ટૂંકમાં, વિભિન્ન ગ્રહોમાંથી આવતા વૈશ્વિક કિરણો (cosmic rays
વળી પૃથ્વી તરફથી મળેલ આ રત્નો એક અદ્ભુત ભેટ છે. પ્રાચીન અથવા variations) ને રત્નો પોતાનામાં ગ્રહણ કરે છે અને તે સુવર્ણ કાળથી ચાલ્યા આવતા રિવાજોમાં રત્નોથી જડિત સુવર્ણનાં અલંકારો દ્વારા આપણા શરીરમાં મોકલે છે. આ રીતે રત્નો દ્વારા વૈશ્વિક શક્તિ પહેરવાનો રિવાજ આ વાતનું સૂચન કરે છે.'
આપણા ભૌતિક, ભાવનાત્મક અને માનસિક શરીરમાં પ્રવેશે છે અને આ રત્નો આપણા શરીર ઉપર આવેલ એક્યુપંક્યરનાં બિંદુઓ સ્વાથ્ય સુધાર અથવા રોગમુક્તિનું કામ કરે છે. ઉપર મૂકવામાં આવે છે ત્યારે શક્તિકેન્દ્ર સ્વરૂપ ચક્રો દ્વારા તે આપણા ચિકિત્સા માટે વપરાતાં આ રત્નો રોગનિવારક (therapeutic) આભામંડળમાં પરિવર્તન કરે છે.
' અર્થાત્ જીવન આપનાર કંપનોતરંગોનું વહન કરનાર હોવાં જોઇએ. ઘણા વખત પહેલાંની માયન અને હિબ્રુ સંસ્કૃતિમાં, આશ્ચર્યજનક હીરો (Diamond): સ્ફટિક જેવા સ્વચ્છ હીરાના પત્થરમાં રહેલ રીતે દંતકથા સ્વરૂપે અદૃશ્ય થઈ ગયેલ એટલાન્ટિસ શહેરના વખતમાં કાર્બન (carbon)ના અણુઓ દ્વારા વહન કરાતાં રંગીન કિરણો, અને સુદૂર પૂર્વની સંસ્કૃતિઓમાં પણ સ્ફટિક અને રત્નોનો ઉપયોગ મનુષ્યના કોષો દ્વારા ગ્રહણ કરાતાં રંગીન કિરણોની સાથે ખુબ જ આધ્યાત્મિક રીતે તથા આરોગ્યની જાળવણી અથવા રોગમુક્તિ માટે સુસંગત હોય છે. અર્થાત્ બંને એક જ પ્રકારનાં હોય છે. આ જ કરવામાં આવતો હતો.
કારણથી રોગનિવારક હીરાનો ઉપયોગ જો ચોક્કસ વ્યવસ્થિત રીતે જો કે આધુનિક આરોગ્યવિજ્ઞાન તથા ઔષધવિજ્ઞાન રત્નચિકિત્સાને કરવામાં આવે તો તેનાં રંગીન કિરણો સીધે સીધા મનુષ્યના શરીરના આધારભૂત ચિકિત્સા પદ્ધતિ તરીકે માન્ય કરતું નથી, આમ છતાં મૂળભૂત એકમ સ્વરૂપ કોષોમાં પરિવર્તન કરે છે. મનુષ્યના શરીરના એવા સંખ્યાબંધ સંદર્ભો મળે છે, જેમાં સ્ફટિક અને રત્નો દ્વારા કોષો પણ આ કિરણોને બરાબર ઓળખી લે છે અને તેનો પોતાના કરાયેલી ચિકિત્સાથી સારું થઇ ગયું હોય અથવા રોગને ઉત્પન્ન થતો મુખ્ય પોષક તત્ત્વ તરીકે ઉપયોગ કરે છે. આ રંગીન કિરણો આપણા