Prabuddha Jivan 2002 Year 13 Ank 01 to 12

SR No.: 525987
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2002
Total Pages: 142
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 10 MB

Page 85

જુલાઈ, ૨૦૦૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
ક
૧૧
લખ્યું છે: “હરખ હવે તું હિંદુસ્તાન'. શા માટે ? તો લખે છે: અંગ્રેજ પટ્ટશિષ્ય શ્રી યશવંતભાઈ શુકલ “ગુજરાત સમાચાર'ના અગ્રલેખ લખનાર સરકારના રાજ્યમાં એવી ધાક છે કે રસ્તે રખડતી બકરીનો પણ કાન હતા, તો છઠ્ઠી ટ્રાયલે મેટ્રીકનો મહાસાગર પાર કરી, “પ્રજાબંધુ' ને પકડતાં લાખવાર વિચાર કરે. દલપતરામના ચિરંજીવી ન્હાનાલાલ એમના ‘ગુજરાત સમાચાર'માં મદદ કરનાર શ્રી ભોગીલાલ સાંડેસરા હતા. એક ટીખળી મિત્ર સાથે નિશાળે જતા હતા...ને રસ્તામાં બકરી “ગુજરાત સમાચાર'ની ‘ઘર ઘરની જ્યોત’ માટે અઠવાડિયામાં બે વાર
મળી..ટીખળી મિત્રે કાન પકડી ન્હાનાલાલને કહ્યું: ‘તારા પિતાને મૃદુલા સારાભાઈ પણ આવતાં હતાં. વર્ષો બાદ વડોદરામાંથી નીકળતા તે કહેજે કે એ પંક્તિ ફેરવી નાખે ! ‘દેખ બિચારી બકરીનો પણ કોઈ ન “ગુ.સ.”ના તંત્રી તરીકે ફરજ બજાવનાર શ્રી પ્રભાતકુમાર ગોસ્વામી
જાતાં પકડે કાન'. મને ચોક્કસ ખબર નથી પણ સંભવ છે કે આ હતા તો “રોઈટર” ને “એ. પી.”ના તારનો અનુવાદ કરનાર કવચિતું ટીખળી મિત્ર “ભલેંગા ઔર કરેંગા'ના લેખક ડૉ. હપ્રિસાદ દેસાઈ “પ્રજાબંધુ'માં વાર્તાઓ લખનાર ને ‘ગુ.સ.નાં પ્રફ જોનાર હું પણ હોય !
૧૯૩૭-૩૮માં હતો. પણ અમારા પુરોગામી તરીકે, ગુજરાતના એકંદરે આજથી અર્ધી સદી પૂર્વે હું પીએચ.ડી. કરતો હતો. સિંહાસન ઠીક કહી શકાય એવા કવિ મોહિનીચન્દ્ર પણ હતા. મોહિનીચંદ્રનો બત્રીસી'ના વાર્તાચક્રના તુલનાત્મક અધ્યયન સહિત મારે મલયચન્દ્રકૃત કવિ-આત્મા એકવાર તંત્રી-સહતંત્રીના વાસ્તવિક વ્યવહારથી નંદવાયો સિંહાસન બત્રીસી'ની સમીક્ષિત વાચના તૈયાર કરવાની હતી, મલયચન્દ્રની હશે એટલે એમણે રાજીનામું આપવાનું નક્કી કર્યું. પહેલી તારીખે સિં.બ'ની રચના સાલ સંવત ૧૫૧૯ છે...એની સાથે સાથે મારે સંસ્કૃત પગાર અંકે કરી લઈ, તંત્રીને ઉદ્દેશીને રાજીનામું રીતસર આપવાને અને ગુજરાતી-રાજસ્થાનમાં પ્રગટ થયેલી “સિંહાસન બત્રીસી'ના બદલે એમણે એમના ટેબલના ખાનામાં કવિતાઈ રાજીનામું...મુશાયરામાં વાર્તાચક્રનો તુલનાત્મક ખ્યાલ આપવાનો હતો. આવી લગભગ ૧૯ શોભે એવી પંક્તિમાં આપી દીધું: સિંહાસન બત્રીસીઓ, ભારતભરના ભંડારોમાંથી મેં મેળવેલી. તેમાં “સલામ દિલદાર ! સંવત ૧૬૧૬માં રચાયેલી સિદ્ધિસૂરિની “સિ.બ.'ની વાર્તા, સમગ્ર રીતે હૈં કદર ના કરી બે-કદર !' જોતાં, ઉપલબ્ધ બધી કૃતિઓમાં બહુ વિશિષ્ટ કોટિની હતી. એની એક સને ૧૯૨૯ થી ૧૯૩૪ સુધી હું, ઉત્તર ગુજરાતની સુપ્રિધ્ધ કેળવણી હસ્તપ્રત લીંચ (જિલ્લો: મહેસાણા)ના જેન જ્ઞાનભંડારમાંથી મળેલી. સંસ્થા “સર્વવિદ્યાલય-કડીનો વિદ્યાર્થી હતો ને મેટ્રીક થયા બાદ એ જ આ શોધ-પ્રબંધનું કામ કરતાં કરતાં મારા એક વિદ્વાન મિત્ર પાસેથી સંસ્થામાં શિક્ષક પણ હતો. એ સંસ્થામાં હું ભણતો ને ભણાવતો તે કાળ જાણવા મળ્યું કે જુની ગુજરાતીના ફલાણા ફલાણા વિદ્વાન પાસે સિદ્ધિસૂરિની દરમિયાન અમારા આચાર્ય શ્રી બાપુભાઈ વિ. ગામી હતા. એ મૂળ ‘સિ.બ.'ની હસ્તપ્રત છે. માહિતીને આધારે હું એ વિદ્વાનને મળ્યો ને એ પાટણના. એમની આર્થિક સ્થિતિ ખૂબ જ નબળી પણ જીવનમાં તે હસ્તપ્રત આપવા વિનંતી કરી તો મને કહે: ‘તમે મારા પ્રતિસ્પર્ધીના કદાપિ અર્થ-દાસ બન્યા નથી. શ્રી ગામી સંસ્કૃત-અંગ્રેજી વિષયો લઈ માર્ગદર્શન નીચે પીએચ.ડી. કરો છો એટલે હું નહીં આપું.' એ હસ્તપ્રત મુંબઈ યુનિવર્સિટીના ઓનર્સ ગ્રેજયુએટ થયા હતા. વેદ-ઉપનિષદવિના મેં મારું કામ પૂર્ણ કર્યું ને પ્રસ્તાવનામાં લખ્યું કે સિદ્ધિ સૂરિની એક ગીતાનો એમનો અભ્યાસ સારો હતો. પ્રસ્થાનત્રયી પર ભાષ્ય લખે તે હસ્તપ્રત મારી જાણમાં ઢીંકા પાસે છે પણ અંગત કારણોને લીધે મને આચાર્ય-એ અર્થમાં આચાર્ય નહીં પણ વિવિધ શાસ્ત્રોમાંથી રહસ્યઉપલબ્ધ થઈ નથી! મને ઉપાધિ મળી ગઈ ને યુનિવર્સિટીએ એ શોધપ્રબંધ શોધન કરવું, જીવન વ્યવહારમાં વિવેકપૂર્વક એનો સમ્યક સમાસ કરવો પ્રગટ કરવાનું નક્કી કર્યું...આ વાતની જાણ પેલા વિદ્વાનને થતાં તેઓ ને મુખ્યતઃ જીવનમાં એનું આચરણ કરવું-એ અર્થમાં શ્રી ગામી ખરેખર હસ્તપ્રત સાથે મારી પાસે આવી કહે : “અનામીજી ! તમારા શોધપ્રબંધમાં આચાર્ય હતા.
આનોય ઉચિત ઉપયોગ કરો !' મને નવાઈ લાગી. મેં એનો યથાર્થ ઈ. સ. ૧૯૩૨માં શ્રી ડાહ્યાભાઈ હ. જાની શિક્ષક તરીકે જોડાયા. - વિનિયોગ તો કર્યો ને મારા માર્ગદર્શકને એની જાણ કરી તો તેઓ મને આમ તો જાની, ૧૯૩૦માં, મુંબઈ યુનિ.ના બી.એજી. થયા હતા છતાં
કહે: “એમણો તમને હસ્તપ્રત શા માટે આપી...ખબર છે ? મેં ‘ના’ પણ શિક્ષણશાસ્ત્રમાં એમને અનહદ ને અઠંગ રસ હતો. સંસ્કૃત, • ભણી તો કહે: “એ તો આ શોધ-પ્રબંધ પ્રગટ થાય એટલે એક નકલ અંગ્રેજી, હિંદી, ગુજરાતી, ઈતિહાસ, ગણિત અને વિજ્ઞાનની અનેક
તમો એમને આપોને, એટલે ?' મેં કહ્યું : “એવું તે હોય ?' તો કહે: શાખાઓમાં તેમને જીવંત રસ હતો. અનેક ભાષાઓમાં તેઓ ભાષણો તમે એમને પિછાનતા નથી. એ તો પાંચ પૈસા માટે પગપાળા પાવાગઢ આપી શકતા ને રંગદર્શી શૈલીમાં લેખો પણ લખતા. અંગ્રેજીમાં 'R૦જાય એવા છે.”
mance of the Cow' અને ગુજરાતીમાં ‘ઋણામુક્તિ', ‘દાયકે દશ હું તો બેઉને લાગું પાય: નમોનમઃ
વર્ષ”, “વાસીદામાં સાંબેલું” ને “સુભાષિત-સુધા' એમનાં લોકોપયોગી સને ૧૯૩૫થી ૧૯૩૮ સુધીમાં, અમદાવાદમાં “ગુજરાત સમાચાર'- પ્રકાશનો છે. દેનિક ને ‘પ્રજાબંધુ' અઠવાડિકમાં નોકરી કરનારની એક સારી ‘ટીમ હતી. શ્રી જાની સર્વવિદ્યાલયમાં શિક્ષક તરીકે જોડાયા તે સાથે જ સંસ્થામાં તંત્રી શ્રી ઈન્દ્રવદન ઠાકોર ને સહતંત્રી શ્રી કપિલભાઈ તો ખરા જ; નવચેતન આવ્યું. જીવંત વાતાવરણ સર્જવામાં શ્રી જાની અનન્ય. એમના પણ “પ્રજાબંધુ'ના તંત્રી શ્રી ચુનીલાલ વર્ધમાન શાહ (સાહિત્યપ્રિય) અઠંગ વિદ્યાવ્યાસંગી જીવનમાંથી અનેક વિદ્યાર્થીઓને પ્રત્યક્ષ પ્રેરણu કર્મયોગી રાજેશ્વર' અને જીગર અને અમી'ના લેખક તરીકે ગુજરાત- મળતી. તે સમયના ગુરાશ આચાર્ય શ્રી બાપુભાઈ ગામી, શ્રી જાનીના ખ્યાત હતા. ગુજરાત સમાચાર'માં ધારાવાહી ને દરિયાઈ સાહસની મુગ્ધ પ્રશંસક હતા. પોતે આચાર્ય હોવા છતાં પણા હાથ નીચેના શિક્ષકોની નવલકથાઓ લખનાર શ્રી ગુણવંતરાય આચાર્ય હતા-ચુનીભાઈના મદદનીશ ભારોભાર પ્રશંસા કરતા. તા. રર-૧૦-૧૯૩૨ના શ્રી જાની પરના અંગ્રેજી તરીકે, સુરતની એમ.ટી.બી.કૉલેજમાંથી સને ૧૯૩૬માં તાજા જ એમ.એ. પત્રમાં શ્રી ગામી લખે છે: 'your honest, kind and silent looks થઈને આવેલા આપણા મૂર્ધન્ય સાક્ષર-વિવેચક પ્રો. વિષ્ણુપ્રસાદ ત્રિવેદીના hover around me day and night.' તા. ૨૩-૩-૧૯૩૩ના એક