Prabuddha Jivan 2002 Year 13 Ank 01 to 12

SR No.: 525987
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2002
Total Pages: 142
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 10 MB

Page 40

પ્રબુદ્ધ જીવન
માર્ચ ૨૦૦૨
પૂ. કાનજીસ્વામી ઉપર શ્રીમદ રાજચંદ્રનો પ્રભાવ
E પ્રો. ચંદ્રિકા વી. પંચાલી નગાધિરાજ હિમાલયથી પ્રવાહિત ગંગાસરિતાએ અનેક તૃષાતુરને જાગૃત કરે છે અને ચેતના ભરે છે. તૃપ્ત કર્યા. અન્નપૂર્ણાએ ભારતભૂમિના ક્ષુધાતુરોનો જઠરાગ્નિ શાંત કર્યો પૂ. કાનજીસ્વામીના જીવનમાં “સાચું તે મારુ તે સિદ્ધાંત લોહીના અને પુરુષોએ મોક્ષાતુર આત્માર્થીઓને આત્માર્થ બોધથી ભવસંતાપના કણ કણમાં પ્રસરેલો હતો. તેઓ સ્વભાવથી સરળ, નિર્દોષ, નિસ્પૃહ તાપને શાંત કર્યો. સતુ પુરુષો જ્યાં જ્યાં વિચરે છે તે થોત્ર તીર્થરૂપ બને અને ઋજુ પ્રકૃતિના હતા. આત્મધારાના અલખનો “અલખ નિરંજન છે.
નાદ તેઓશ્રીને બાલવયે ગુંજતો હતો. માતા ઉજમબા અને પિતા ' ગઈ સદીમાં જડ ક્રિયાકાંડો, દાંભિક ધર્માચરણો, ધનનું અમર્યાદ મોતીચંદભાઈ ગાંડાણી-દશાશ્રીમાળી વણિકના ઘરે વિ.સં.૧૯૪૬ વૈશાખ સ્વછંદપણું, વિપરીત ઉત્સવો તથા અભિપ્રાયો-માન્યતાઓએ સમાજને શુકલ બીજને રવિવારે સૌરાષ્ટ્રની ભૂમિને જન્મથી શણગારી. તેઓના ચોતરફથી ઘેરી લીધો હતો. ધર્મની મૂળભાવના અને અધ્યાત્મનું અંતિમ જન્મ સમયે ભારતને પ્રકાશમાં તેઓ રત કરશે તેવો અણસાર પ્રકૃતિએ ધ્યેય ચૂકાઈ ગયું હતું. ત્યારે ગુજરાતમાં સૌરાષ્ટ્રમાં ક્રાંતિનો ઉદયકાળ આપી દીધો. સ્કૂલમાં બેસાડ્યા ત્યારે શિક્ષકે કહ્યું : “કાનજી, નિશાળ શરૂ થયો. ત્યારે સૌરાષ્ટ્રભૂમિમાં જે સપુતોએ અવતાર ધારણ કર્યો. પહેલાં, જૈનશાળા પછી.' ત્યારે એમણો વિવેકથી કહ્યું કે, “સાહેબ! એમાં ત્રણ વિશિષ્ટ કોટિના હતા. એક મોરબી પાસેના વવાણીયા જેનશાળા પહેલાં, નિશાળ પછી.' ત્યાર પછી પ્રાથમિક છ ધોરણનો ગામના શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર, જલોદધિના જલ સ્પર્શતા પોરબંદરના મહાત્મા અભ્યાસ કરીને કાયમી આત્મશાળામાં તેઓ જોડાઈ ગયા. બાલવયે જ ગાંધી અને ભાવસભર ભાવનગર જિલ્લાના ઉમરાળા ગામના પૂ. મિત્ર સુંદરને કહે “મિત્ર સુંદર! આપણને ગંગાના સ્વાદ ન શોભે.” કાનજીસ્વામી એ સત્યે શિવમ્ અને સુંદરમની મંગલ ત્રિવેણીથી ધરા ગંગા જેવો સંસારનો સ્વાદ રસહીન અને તુચ્છ છે. સંસારમાં જવું. શોભવા લાગી. ગુલામીમાં જકડાયેલી પ્રજાને સ્વતંત્રતાનો અતુલનીય ગૃહસ્થ જીવન જીવવું તેઓશ્રીને માન્ય ન હતું. અનુભવ કરાવ્યો મહાત્મા ગાંધીજીએ, જ્યારે ભવની ગુલામીમાં જકડાયેલા “શિવ રમણી રમનાર તું તુંહી દેવનો દેવ” કડીના કર્તા પૂ. માનસને અધ્યાત્મના સ્વચ્છ સ્વાતંત્ર્યનાં દર્શન કરાવ્યા શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર કાનજીસ્વામીએ વિ.સં.૧૯૭૦ માગસર સુદ નોમને રવિવારે બોટાદ અને પૂ. કાનજી સ્વામીએ. શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર અને પૂજ્ય કાનજી સ્વામીનો સંપ્રદાયમાં દીક્ષા અંગીકાર કરી. ચાર વર્ષમાં ૪૫ આગમનો અભ્યાસ પુરુષાર્થ રાહ એકજ દિશાનો હતો. શ્રીમદ્જી પૂ. કાનજીસ્વામી કરતાં કર્યો. એકવાર તો એક દિવસમાં દસ હજાર શ્લોક વાંચ્યા હતા. દિવસમાં વયમાં બાવીસ વર્ષ મોટા હતા. પણ કૃપાળુદેવ અલ્પ આયુષ્ય પૃથ્વી દસ કલાકનો સ્વાધ્યાય કરતા હતા. પાંચ સમવાયમાં માનતા હતા, પણ પરથી વિદાય થયા તેથી તેમના પ્રત્યક્ષ દર્શનનો લાભ પૂ. કાનજીસ્વામીને પુરુષાર્થ સમવાયને પ્રાધાન્ય આપતા હતા. ચૂડામાં એક પોલિસે પ્રથ કર્યો પ્રાપ્ત ન થયો. પણ એમના અક્ષરદેહની અધ્યાત્મિક અસર પૂ. કાનજીસ્વામી કે “આપ કહો છો તેમ બધા કરે, આત્મા માટેજ જીવે તો સંસારના કાર્યો. ઉપર અપૂર્વ થઈ હતી.
કોણ કરશે?પૂ. મહારાજ સાહેબે જવાબ દીધો ‘ભાઈ જેણે કરોડપતિ શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર સં. ૧૯૨૪ના કાર્તિક પૂર્ણિમાએ એટલે દેવદિવાળીએ થવું છે તે એમ ન વિચારે કે બધા કરોડપતિ થઈ જશે પછી વાસણ કોણ માતા દેવબા તથા પિતા રવજીભાઈ મહેતાને ત્યાં પધાર્યા. સાત વર્ષની સાફ કરશે?' પોરબંદરમાં એક ભાઈએ પ્રશ્ન પૂછયો કે “શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર વયે શ્રીમદ્જીને જાતિસ્મરણ જ્ઞાન થાય છે. અનેક ગત જન્મો પ્રત્યક્ષ કહ્યું કે “એક ભવ પછી મોક્ષ જશે” તે ગૃહસ્થાશ્રમમાં રહીને આવું જાણી દેખાય છે. વૈરાગ્યની ભરતી આવે છે. અંતર વધુ પવિત્ર બને છે. શકે?' પૂ. કાનજીસ્વામીએ કહ્યું “ન જાણી શકે તે પ્રશ્ન જ નથી. આત્મા આત્મ આરાધક શ્રીમદ્ આઠ વર્ષે રામાયણ-મહાભારત કાવ્યો ઉપર બધું જાણી શકે તેમ છે. મતિજ્ઞાન વડે જો ઉપયોગ લાગી ગયો હોય તો પાંચ હજાર કડીઓ લખે છે. ઉપરાંત અનેક કાવ્યોની રચના કરે છે. તે બધું જાણી શકે. માટે શ્રીમદે કહ્યું તે બરાબર છે.” તેથી સમજી શકાય. સોળ વર્ષે અષ્ટકર્મોનો નાશ કરાવે તેવી, અનેકાન્તવાદને પુષ્ટ કરતી છે કે પૂ. કાનજીસ્વામી ઉપર શ્રીમનો વિશેષ પ્રભાવ હતો. “મોક્ષમાળા’ અને વૈરાગ્ય-ભાવવૈરાગ્યની જનની એવી બાર ભાવનાના પૂ. ગુરુદેવ નિરંતર આત્માની ખોજમાં જ લાગ્યા રહેતા. જ્યારે સારૂપ “ભાવનાબોધ' એમ બે પુસ્તક પ્રકાશિત થાય છે. ઓગણીસ એમણો સંસ્કૃતનો અભ્યાસ શરૂ કર્યો ત્યારે પણ તેઓના ચિત્તમાં રમ્યા વર્ષે મુંબઈમાં એકાગ્રતા પ્રદર્શક - શતાવધાનના પ્રયોગ સર ચાર્લ્સ અને કરતું હતું. હું જેની શોધમાં છું તે આ નથી'. તેઓની આંખોમાં આત્મતેજનું વાયસરોય તેમજ અનેક વ્યક્તિઓની ઉપસ્થિતિમાં યોજાય છે. પણ સામર્થ્ય ઝગારા મારતું હતું. મેધાવી, તેજસ્વી અને યશસ્વીની મંગલત્રયી આત્મકલક્ષધારી શ્રીમદ્જી અંતરાત્માના દિવ્યાનંદને સાંભળી, અધ્યાત્મના જીવનમાં ઉપસતી હતી. તેઓને અર્જુનની જેમ વૃક્ષ, વૃક્ષનાં ફળો, એકાન્ત રાહે, અગ્રિમ બને છે. ચોવીસ વર્ષે આત્મસાક્ષાત્કાર તથા ડાળીઓ દેખાતાં ન હતાં. માત્ર હવે પક્ષીની આંખનો નેત્રમણિ ઓગણત્રીસ વર્ષે સર્વસંગપરિત્યાગી બને છે. શ્રી સોભાગભાઈ, શ્રી દેખાતો હતો. તેવી રીતે આત્મા તેઓનો મહામંત્ર હતો. જૂઠાભાઈ, શ્રી અંબાલાલભાઈ, શ્રી લઘુરાજસ્વામી તથા અન્ય આત્માર્થી આપણે જોયું કે શ્રીમદ્જી પૂ. ગુરુદેવથી બાવીસ વર્ષ ઉંમરમાં મોટા જીવોના પથપ્રકાશ માટે શ્રીમદ્દ્ગી કાવ્યધારા તથા ગદ્ય સાહિત્યની હતા. પૂ. ગુરુદેવ અગિયાર વર્ષના હતા ત્યારે કૃપાળુદેવે મનુષ્યભવ અધ્યાત્મગંગા પ્રવહે છે. દર્શનનાં સારૂપ “આત્મસિદ્ધિ શાસ્ત્ર' રચાય પૂર્ણ કર્યો. મહાત્મા ગાંધી કૃપાળુદેવથી એક વર્ષ નાના હતા. તેઓશ્રીને છે. જ્ઞાનદિવાકર શ્રીમની દિવ્યવાણીમાંથી ‘સહજાત્મસ્વરૂપ પરમગુરુ', કૃપાળુદેવનો પ્રત્યક્ષ લાભ મળ્યો અને અપૂર્વ માર્ગદર્શન પણ મળ્યું. પરમગુરુ નિગ્રંથ સર્વજ્ઞદેવ” તથા “આતમ ભાવના ભાવતા જીવ લહે મહાત્મા ગાંધીજી મનુષ્યદેહે વધુ સમય રહ્યા તેથી તેઓશ્રીને પૂ. કેવળજ્ઞાન રે એ ત્રિસૂત્રી સરે છે જે આજે શ્રીમદ્જીના બધા આશ્રમોમાં કાનજીસ્વામીનું દર્શન થયું. રાજકોટમાં શ્રી જસાણીના “આનંદકુંજ' ત્રિસૂત્રીનો નાદ સંભળાય છે. તેત્રીસ વર્ષની અલ્પવયે શ્રીમદ્જી અને આનંદ નિકેતન' મકાનમાં સાબરમતીના સંતને અને સોનગઢના મહાસમાધિને વરે છે. અધ્યાત્મના તેજસ્વી સૂર્યરશ્મિ આજે પણ વહે છે, સંતને સામસામે રહેવાનું બન્યું હતું. ત્યારે મહાત્મા ગાંધીજીએ કહ્યું