Prabuddha Jivan 1996 Year 07 Ank 01 to 12

SR No.: 525981
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1996
Total Pages: 92
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 8 MB

Page 26

પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૨-૯૬ અને તા. ૧૬-૩-૯૬
સંભાળ કરશે. બંને સંસારત્યાગ કરનારાની અનુમોદના કરતાં છે કે શ્રેણિક રાજાની ધારિણી રાણીના પુત્ર મેઘકુમારે ભગવાન મહાવીર પોતે તેમ કરી શકવા સમર્થ ન હતા !
પાસે દીક્ષા લીધી હતી. તેનો સંથારો બારણા પાસે છેલ્લે આવ્યો, તેથી અભયકુમારની બુદ્ધિ હજો એ કીર્તિ ધરાવનાર અભયકુમાર શ્રેણિક સાધુઓની અવરજવરથી ધૂળ પડવાથી, પગ અડવાથી ઉંઘી ન શક્યા. રાજાના મોટા પુત્ર હતા. આદ્રકમારને પ્રતિબોધિત કરનાર અભયકુમાર સવારે પ્રભુને તેમણે ઘેર પાછા જવાની વાત કરી ત્યારે પૂર્વજન્મમાં કષ્ટ હતા. રાજગૃહી નગરી, જેમાં મહાવીર સ્વામીના ૧૪ ચોમાસા રાજગૃહી સહન કરવાનો વૃત્તાંત જણાવ્યો અને સંયમમાં સ્થિર કર્યા. તથા તેના ઉપનગર નાલંદામાં થયા હતા. રાજગૃહીને શોભાવનારા પૂર્વ ભવમાં અનેક હાથીઓના અગ્રણી તરીકે સુમેરૂપ્રભ નામના પ્રતિદિન ૭ હત્યા કરનાર અર્જુનમાલી, શાલીભદ્ર, જેને ધર્મલાભ હાથી હતા. વનમાં લાગેલા દાવાનળથી બચવા આવેલા પ્રાણીઓમાં કહેવડાવ્યો હતો તે સુલસા, પુણિયા શ્રાવક, પ૨૭ને પ્રતિબોધિત કરી એક સસલું ઉંચા કરેલા પગ નીચે આવી બેઠું. ઉંચો કરેલો પગ નીચે મૂકે સંયમ માર્ગે દોરનાર ચરમ કેવલી જંબુસ્વામી, અનેક તપસ્વીઓ, શ્રાવક તો તે મરી જાય તેથી કરુણાર્તહૃદયવાળા તેણે લગભગ રાતદિવસ પગ શ્રેષ્ઠીઓ, સતીઓ, રાજપુત્રો તથા રાજપરિવારની પ્રેરક સ્મૃતિઓ ઉંચો રાખ્યો તેથી ગબડી પડી મૃત્યુ પામ્યો હતો. તે જીવ તે મેઘકુમાર. રાજગૃહી સાથે સંકળાયેલી છે.
છોડી ગયાં હતાં. તેમના માત
અવશ્ય મળે છે. તેથી આપણને શબ્દ દ્વારા પણ તેમને
એમ. સી. ચાગલા
D “સત્સંગી મને નાનપણથી ન્યાયાધીશ પ્રત્યે સહજ રીતે અહોભાવ અને વૃદ્ધાવસ્થામાં યાદ આવતાં પણ કંપારી છૂટતી, તેમના સંબંધીઓએ આ પક્ષપાત રહ્યા છે. મને લાગે છે કે સૌ કોઇનાં હૃદયમાં ન્યાયાધીશનાં સમાચાર છુપાવ્યા હતા, પણ તેમને ખાતરી થઈ ગઈ હતી કે તેમની પાત્ર માટે કૂણો ખૂણો રહેલો છે. જેમ માણસને “ધર્મ' શબ્દ દ્વારા અનેરું માતા દુનિયા છોડી ગયાં હતાં. તેમનાં માતાનાં અવસાન બાદ તેમને સાંત્વન અને આશાનું કિરણ જન્મે છે તેમ “ન્યાયાસન' શબ્દ દ્વારા પણ તેમના નાનાને ત્યાં કલકત્તા લઈ જવામાં આવ્યા હતા. તેઓ ત્યાં એક કંઈક આશ્વાસન અવશ્ય મળે છે. તેથી આ પવિત્ર આસન પર બેસનાર વરસ રહ્યા પણ તેમના અભ્યાસમાં ખાસ પ્રગતિ થઇ નહિ. પ્રત્યે સૌ કોઇનાં મનમાં અહોભાવ સહજ રીતે જાગે એ સ્વાભાવિક છે. તેઓ કલકત્તાથી આવ્યા ત્યારે તેમનું નિવાસસ્થાન મુંબઈ શહેરની વર્તમાન યુગમાં ન્યાય માટેના પ્રશ્નો અનેકવિધ સ્વરૂપના અને વિપુલ
મધ્યમાંથી દાદર ખસેડવામાં આવ્યું હતું. આ સમય ૧૯૦૬-૧૯૦૭ની પ્રમાણમાં અસ્તિત્વમાં આવ્યું જતા હોય તો પણ અદાલતો અને
આસપાસનો હતો. તેઓ દાદરમાં “એન્ટોનીઓ દ’ સીલ્વીઆ ન્યાયાધીશોનું અસ્તિત્વ સમાજને “સઘળું ઠીક થતું રહેશે.” એવી
હાઇસ્કૂલમાં પહેલાં ત્રણ કે ચાર વર્ષ ભણ્યા. આ શાળાના એક શિક્ષકે હૈયાધારણ આપતું રહે છે. અને તે સમાજની ગતિશીલતા માટેનું
તેમને ઈતર વાચનમાં રસ લેતા કર્યા અને તેમનામાં વાચનપ્રેમ પ્રેર્યો. મહત્ત્વનું પ્રેરક બળ છે. તેમ ન હોય તો અરાજકતા સમાજને જ્યારે તેઓ પોતાની જગ્યાએ ચોંટી રહી વાંચ્યા જ કરતા. એક વાર એવું બન્યું વિરૂપ બનાવી દે એ કહી શકાય નહિ.
કે શિક્ષક વર્ગમાં આવ્યા અને વિદ્યાર્થી ઊભા થઈ પ્રાર્થના કરવા લાગ્યા. ભારતના તેજસ્વી બુદ્ધિપ્રતિભા ધરાવતા ન્યાયાધીશ શ્રી એમ. પરંતુ તેઓ વાંચવામાં એટલા તલ્લીન હતા કે પ્રાર્થના બોલાઇ ગઇ તેનું સી. ચાગલા (મહમદ કરીમ ચાગલા)ની આત્મકથા 'Roses in પણ તેમને ભાન જ ન રહ્યું. પ્રાર્થના પૂરી થઈ એટલે શિક્ષકે તેમને December'નો જયાબહેન ઠાકોરે કરેલો અનુવાદ ‘પાનખરનાં બોલાવ્યા અને આ શિસ્તભંગ બદલ તેમને બંને હાથ પર છ છ ફટકા ગુલાબ' વાંચવાનું સદ્ભાગ્ય મને પ્રાપ્ત થયું, તેથી શ્રી એમ. સી. લગાવ્યા. તેમણે તે શિક્ષા સંયમ અને સમભાવથી ભોગવી આ પ્રસંગે ચાગલાનાં ઉમદા અને અનુકરણીય વ્યક્તિત્વ વિશે થોડા શબ્દો તેમને જીવનમાં શિસ્તનું મૂલ્ય ઠસાવ્યું એમ તેઓ માનતા. લખવાની લાલચ રોકી શકતો નથી.
- દાદરની શાળામાં ત્રીજા ધોરણ (અંગ્રેજી) સુધી અભ્યાસ કરીને તેમની અટક “ચાગલા’ કેમ પડી એ રમૂજભરી બાબત છે. તેઓ તેઓ સેંટ ઝેવીયર્સ હાઇસ્કૂલમાં ગયા. ત્યાંથી તેમણે મેટ્રિકની પરીક્ષા શાળામાં દાખલ થયા ત્યારે તેમના પિતા અને દાદા વેપારી હતા. તેઓ પાસ કરી. “જેઈટ ફાધરો' નિષ્પક્ષપાત રીતે શાળાનું સંચાલન કરતા મર્ચન્ટ' નામે ઓળખાતા. તેમને આ અટક પ્રત્યે તિરસ્કાર હતો. તેમણે તેવો પ્રસંગ તેમનાં વિદ્યાર્થી જીવનમાં બન્યો હતો. મેટ્રિક્યુલેશન એક વાર તેમના દાદાને ખિન્નતાથી પૂછ્યું, “મારે કયું ઉપનામ ગ્રહણ પરીક્ષામાં લેટિનના વિષયમાં જે પ્રથમ આવે તેને “સર કાવસજી કરવું?' તેમણે તરત જ પ્રેમથી જવાબ આપ્યો. “ “ચાગલા'. તેમણે જહાંગીર લેટિન સ્કોલરશિપ' આપવામાં આવતી. શાળાને આના માટે તેમના દાદાને તેનું કારણ પૂછયું, તેમના દાદાએ જવાબ આપ્યો “તારો તૈયાર કરવાની પસંદગી તેમની અને એક કેથોલિક વિદ્યાર્થી વચ્ચે પિતા મારો એકનો એક પુત્ર એટલે એનું નામ “ચાગલા” હતું. તેમની કરવાની હતી. શાળાએ તેમને પસંદ કર્યા ને તેમણે મેટ્રિક્યુલેશન કચ્છી ભાષામાં “ચાગલા'નો અર્થ લાડકો થતો હતો. તેથી તેમણે પરીક્ષામાં લેટિન સ્કોલરશિપ મેળવી જ. મર્ચન્ટ' અટક છોડી દીધી અને “ચાગલા'નું ઉપનામ સ્વીકારી લીધુ. તેઓશ્રી સોળ વરસની ઉંમરે મહાવિદ્યાલયના અભ્યાસ માટે સેટ ત્યારથી તેઓ હંમેશાં “ચાગલા” અટકથી જ ઓળખાતા.
ઝેવીયર્સ કોલેજમાં દાખલ થયા. તેમને ચર્ચાસભામાં ભાગ લેવાનો તેમનાં બાળપણના સંબંધમાં તેઓ ખાધેપીધે સુખી કુટુંબમાં ઉછર્યા સવિશેષ શોખ હતો. તેથી તેમણે વિદ્યાર્થીઓનો સહકાર મેળવીને અને તેઓ તેમના દાદાના લાડકા પૌત્ર હતા તેઓ ઉલ્લેખ તેમની કોલેજમાં ‘પ્રથમ વર્ષ ચર્ચાસભા' નામે એક સંગઠન રચ્યું. કોલેજમાં જે આત્મકથામાં જોવા મળે છે. પરંતુ તેમણે તેમના બાળપણના એક કરુણ “સાહિત્યિક સભા' હતી તેનું સભ્યપદ ઇન્ટરમીડિએટ અને ઉપલા પ્રસંગનો ભારે વસમા આઘાતની હકીકતનો ખાસ ઉલ્લેખ કર્યો છે અને વર્ગોના વિદ્યાર્થીઓના માટે હતું. તેઓ પ્રથમ વર્ષ ચર્ચાસભાના મંત્રી, તે છે તેમનાં માતાનાં મૃત્યુનો. તેમને લાગવા મંડ્યું કે તેમની માતાનાં બન્યા. તેમણે જે મોન્ટેગ્યુ-ચેમ્સફર્ડનો હેવાલ' તાજેતરમાં પ્રસિદ્ધ થયો અવસાનને લીધે તેમની અંદરથી કોઇ મહામોંઘું તત્ત્વ નામશેષ થઈ ગયું હતો તે વિષય પર જ પ્રથમ ચર્ચાનું આયોજન કર્યું. ચર્ચાસભા ચાલતી હતું. તેમની માતાનું મૃત્યુ થયું ત્યારે તેમને નજીકમાં તેમની ‘આન્ટી”ના હતી અને બંગાળના એક તેજસ્વી વક્તા છટાદાર વક્તવ્ય આપી રહ્યા ઘેર લઇ જવામાં આવ્યા હતા. તેમનાં માતાનાં શબને કબ્રસ્તાનમાં લઈ . હતા; ત્યાં આચાર્ય ફાધર ગુડીર અંદર આવી પહોંચ્યા અને તેમણે સભા જતી વેળા ‘અલ્લાહો અકબર'ની જે આજંદભરી બૂમ સાંભળેલી તે તેમને બરખાસ્ત કરી. શ્રી ચાગલને વિદ્યાર્થીઓનું જ નહિ, પરંતુ ચર્ચાસભાના