Prabuddha Jivan 1995 Year 06 Ank 01 to 12

SR No.: 525980
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1995
Total Pages: 138
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 27

તા. ૧૬-૩-૯૫
પ્રબુદ્ધ જીવન
સંતાનો પત્રકાર બને છે. જે વ્યવસાયો પોતે સારા રસિક હોય પણ જેમાં કરે એવા એવા કિસ્સા ઉત્તરોત્તર વધુ બનવા લાગ્યા છે. ત્રીજી, ચોથી આર્થિક બરકત બહુ ઓછી હોય એવા વ્યવસાયકારો પોતાની પેઢીના પોતાના વારસદાર સંતાનો પોતાની કલ્પના, ઇચ્છા પ્રમાણે જ વ્યાવસાયિક વારસો સંતાનોને આપવાની ઈચ્છા ઓછી રાખે છે. હશે એવા ભ્રમમાં માણસે રહેવું ન જોઇએ. જૂના વખતમાં બનતું હતું સંજોગોવશાતુ લાચારીથી તેમ ન કરવું પડે તે જુદી વાત છે. તેના કરતા વર્તમાન સમયમાં વર્ણસંકર પ્રજાનો સંભવ ઉત્તરોત્તર વધતો
અધ્યાપકોના વ્યવસાયમાં ગ્રંથોનું મૂલ્ય ઘણું મોટું હોય છે. ગ્રંથો ચાલ્યો છે. માત્ર ભાષાંકે પ્રાદેશિકલાક્ષણિકતા જનહિ, ઘર્મ અને વર્ણના તેમની મહત્ત્વની મૂડી બની જાય છે. કેટલાક અધ્યાપકોની આર્થિક વર્ણસંકર ઉદાહરણો પણ ઘણાં જોવા મળે છે. સ્થિતિ બહુ સારી નથી હોતી, પરંતુ તેમનું ધર ગ્રંથોથી સમૃદ્ધ હોય છે. * ગઈ સદીના આપણાં એક સુપ્રસિદ્ધ તત્ત્વચિંતક જૈનધર્મ, જૈન કેટલાયે અધ્યાપકોને પોતાના અવસાન પછી પોતાના ગ્રંથો બીજા કોને સંસ્કાર અને સંસ્કૃત, અર્ધમાગધી અને ગુજરાતી ભાષા માટે ઘણું આપવા તેનો વિચાર થતો રહે છે. ગ્રંથો માટેનું અધ્યાપકોનું મમત્વ ઘણું અભિમાન ધરાવતા. તેઓ આંગ્લ ભાષા માટે ભારે અણગમો મોટું હોય તે સમજી શકાય તેવી વાત છે. પરંતુ કેટલાયે અધ્યાપકોના બનાવતા. આંગ્લ સંસ્કાર માટે તેમને બહુ અપ્રીતિ હતી. પરંતુ તેમના અવસાન પછી એમના ગ્રંથસંગ્રહ વેરવિખેર થઈ ગયાનું સાંભળ્યું છે. સુશિક્ષિત પુત્ર વધુ અભ્યાસ અર્થે સ્વીઝરલેન્ડ ગયા. અભ્યાસકાળ અમારા એક વડીલ અધ્યાપકને ગ્રંથો વસાવવાનો ઘણો મોટો શોખ હતો. દરમિયાન ત્યાંની યુવતી સાથે લગ્ન કર્યા. પછી કાયમ માટે તેમણે પોતાનો ગ્રંથ બીજા કોઈને વાંચવા માટે આપવામાં તેઓ ઘણી સ્વીઝરલેન્ડમાં વસવાટ સ્વીકારી લીધો. તેમને બે સંતાનો થયાં. એ આનાકાની કરતા. પરંતુ તેમનું અકાળે અવસાન થતાં તેમનો પુત્ર એ સંતાનોને નથી જૈન ધર્મ સાથે કશી નિસ્બત કે નથી ભારતીય ભાષા બધા ગ્રંથો એક ગ્રંથાલયને ભેટ તરીકે આપી આવ્યો. પરંતું ગ્રંથાલય સાથે. વસ્તુતઃ ભારત જેવા પછાત, ગરીબ અને ગંદીવાળા દેશને તો માટે એટલાં બધાં પુસ્તકો રાખવાની જોગવાઇ નહોતી, એટલે ગ્રંથાલયે તેઓ ધિક્કારે છે. એક જ પેઢીના અંતરમાં કેટલું બધું વિપરીતપણું આવી તો પોતાના કામના થોડાંક કિંમતી પુસ્તકો પાસે રાખીને બાકીના બધા ગયું હતું. . . જ પુસ્તકો વાચકોને મફત લઇ જવા માટે આપી દીધા. એક કેટલાંક સમય પહેલાં અમેરિકામાં મારા એક વિદ્યાર્થીને ત્યાં જવાનું અઠવાડિયામાં તો આખો ગ્રંથસંગ્રહ વેરવિખેર થઈ ગયો.
થયેલું. એણે પોતાના એક મિત્રનો મને પરિચય કરાવ્યો. એ મિત્રે એક કેટલાક માણસો સામાજિક કાર્યકર્તા કે રાજકારી નેતા તરીકે અમેરિકન યુવતી સાથે લગ્ન કર્યા હતાં. એ મિત્રની સાથે વાત કરતાં પોતાના ક્ષેત્રમાં જે સ્થાન અને સત્તા ધરાવતા હોય છે તે સ્થાન અને સત્તા જાણવા મળ્યું કે એના દાદા તો ગુજરાતના એક મોટા સામાજિક કાર્યકર્તા પોતાના પછી પોતાનાં સંતાનને પ્રાપ્ત થાય એવી ભાવના રાખતા હોય હતા. તેઓ ચુસ્ત જૈન ધર્મ પાળતા હતા. તેઓ બાવ્રતધારી શ્રાવક " છે. કેટલીકવાર એ ભાવનાને તેઓ સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત કરે છે અથવા બીજા હતા. કંદમૂળ વગેરે અભક્ષ્ય અને અનંતકાયની તેમને આજીવન બાધા પાસે વ્યક્ત કરાવે છે, તો કેટલીકવાર પોતાની એ ભાવનાને અંતરમાં હતી. તેઓ રાત્રિભોજન કરતા નહિ. જિનપૂજા, સામાયિક, પ્રતિક્રમણ, રાખે છે અને સાનુકૂળ સમય જઈ, તક મળતા તવ્યક્ત કરે છે. પોતાના પૌષધ વગેરે એમના ધર્મમય જીવનમાં પૂરાં વણાઇ ગયાં હતાં. એમણે સંતાનની એવા સત્તાસ્થાન માટે યોગ્યતા ઓછી હોય તો પણ પિતાની
ખૂબ લાડકોડથી પોતાના આ પૌત્રને સારી રીતે ઉછેર્યો હતો. નાનપણમાં નજરમાં તે આવતી નથી. અપત્ય-સ્નેહને કારણે તેમને પોતાનાં સંતાનો
એને સૂત્રો, સ્તવનો વગેરે કંઠસ્થ કરાવ્યાં હતાં. તેઓ પોતાના પૌત્રના ખરેખર હોય તે કરતાં વધારે મોટા અને શક્તિશાળી લાગે છે. આવી રીતે પદ અને સત્તાનો વારસો સંતાનને સોંપવાથી કેટલીકવાર સારું
ખૂબ વખાણ કરતા અને ગર્વ અનુભવતા. પરંતુ મોટા થતાં પૌત્ર
અમેરિકા ભણવા ગયો. ત્યાં અમેરિકન યુવતી સાથે લગ્ન કર્યા. જીવનનું પરિણામ આવે છે, તો કેટલીક વાર એથી અનર્થો પણ સર્જાય છે. ૫. જવાહરલાલ નહેરુ વૃદ્ધ થયા ત્યારે ‘જવાહર પછી કોણ?' એવી
વહેણ બદલાયું. દારૂ અને માંસાહાર સહજ રીતે એના જીવનમાં વણાઈ ઘણી ચર્ચા ચાલી હતી. પોતાના ઉત્તરાધિકારી તરીકે કોઈકનું નામ "
. ગયાં. ઘર્મમાંથી પોતાની શ્રદ્ધા ઊડી ગઈ, એટલું જ નહિ પોતાને જૈન જવાહરલાલજીએ જાહેર કરવું જોઈએ એવી માંગણી કેટલાય રાજદ્વારી '
તરીકે ઓળખાવતાં પણ એને શરમ લાગતી હતી. સદભાગ્યે પોતાના નેતાઓએ વારંવાર કરી હતી. પરંતુ જવાહરલાલજીએ તે અંગે કોઈ
આ પૌત્રનું ભાવિ જીવન જીવાદાદા હયાત રહ્યા ન હતા. જો તેઓ હયાત શબ્દ ઉચ્ચાર્યો નહોતો. પરંતુ એમના અંતરમાં ઇચ્છા પડેલી હતી કે .
હોત તો પોતાના એ વારસદારને માટે એમને પારાવાર દુઃખ થયું હોત. પોતાની પુત્રી ઇન્દિરા પોતાના પછી ભારતનું વડાપ્રધાનનું પદ મેળવે.
આ તો પૌત્રની વાત થઇ. પણ ખુદ પુત્ર પણ શત્રુ જેવો નીવડે એવી એ દષ્ટિએ એમણે પોતાની હયાતીમાં જ ઇન્દિરાને કેટલાંક મોટાં અને
* ઘટનાઓ પણ બને છે. એક હિંદુ મંદિરના ટ્રસ્ટી પોતે માત્ર શાકાહારી મહત્ત્વનાં સ્થાન અપાવ્યાં હતાં અને એમને સારો અનુભવ મળે તે માટે
જ નહિ, મરજાદી પણ હતા. એમનો પુત્ર જર્મનીમાં ભણીને આવ્યો સતત પોતાની પાસે રાખ્યાં હતાં. અલબત્ત ઇન્દિરા ગાંધીએ ના મળતાં અન જમન પનાને પણ લાવ્યો. એક જ બંગલામાં માતાપિતા સાથે વડા પ્રધાનના પદ માટેની કાબેલિયત દાખવી હતી, પરંતુ
* રહેતો એ યુવાન ઘરમાં જ મરઘી લાવીને રાંધતો. માતાપિતાની પાછલી જવાહરલાલજીના વારસાને તેમણે શોભાવ્યો હતો એમ ન કહી શકાય.
જિંદગીને એણે ધૂળધાણી કરી નાખી અને બંગલાનો માલિક થઇને બેસી ધનસંપત્તિના વારસા ઉપરાંત પોતાના સંતાનો અને એમનાં સંતાનો પોતાનાં જેવાં જ ધાર્મિક, સદાચારી, સેવાભાવી, પ્રામાણિક ગઈ પેઢીના એક કલા વિવેચક પોતાના લેખોમાં મરાઠીઓએ થાય એવી ભાવના ઘણા રાખે છે. પરંતુ તેમાં પોતાની ઇચ્છાનુસાર જ ગુજરાતને સાહિત્ય-સંગીત કલાના ક્ષેત્રમાં ઘણો મોટો અન્યાય બધું થાય છે એવું નથી. છેલ્લાં કેટલાંક સમયથી દુનિયાની વિભિન્ન ભૂતકાળમાં કર્યો છે. એવો તેષભર્યો આક્ષેપ વખતોવખત ઉચ્ચારતા. પ્રજાઓની હેરફેર સતત વધતી રહી છે. કેટલાયે ભારતીય લોકો તેમની સાથેની અંગત વાતચીતમાં પણ એમનાં મરાઠીઓ પ્રત્યેના દેશવિદેશમાં જઇને વસ્યા છે. કેટલાકે સ્થાનિક લોકો સાથે લગ્નસંબંધો દ્વેષભય કટુ વચનો સાંભળ્યાં હતાં, પરંતુ કુદરતની વિચિત્રતા કેવી કે પણ બાંધી લીધા છે. એમની વર્ણસંકર પ્રજા પણ ઉત્તરોત્તર વધુ વર્ણસંકર એમના ત્રણે સંતાનોએ મરાઠીભાષી વ્યક્તિ સાથે પ્રેમલગ્ન કરી લીધાં. થતી રહી છે. ભારતના કોઇ હિંદુ ડૉક્ટર કેનેડામાં જઈ ત્યાંની યુવતી પોતાના દીકરા કે દીકરી પોતાના શત્રુના દીકરા કે દીકરી સાથે ભાગી સાથે લગ્ન કરે. એને પ્રાપ્ત થયેલ પુત્ર યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કરતાં જઈને લગ્ન કરે એવી ઘટનાઓ ઠેઠ પ્રાચીનકાળથી બનતી આવી છે. કરતાં ઈરાનથી અભ્યાસ કરવા આવેલી કોઈ મુસ્લિમ યુવતી સાથે લગ્ન રોમિયો અને જુલિયેટની વાત પણ જાણીતી છે.
વધારે માતાની સેવા સર્જાય છે એવી
ગયો.