Prabuddha Jivan 1992 Year 03 Ank 01 to 12

SR No.: 525977
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1992
Total Pages: 178
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 19 MB

Page 13

વર્ષ : ૩ ૦ અંક : ૧ ૦ તા. ૧૬-૨-૧૯૯૨ Regd. No. MH. By / South 54 Licence No. :37
૦૦૦ શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું માસિક મુખપત્ર ૦૦૦
પ્રભુ& QUOG
૦૦ પ્રબુદ્ધ જીવન પાક્ષિક ૧૯૩૯ થી ૧૯૮૯ : ૫૦ વર્ષ ૦૦ વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૩૦ ૦૦૦
તંત્રી : રમણલાલ ચી. શાહ
' લગ્નોત્સવ લગ્ન એક ઉત્સવ છે અને ઉત્સવનો આનંદ અવશ્ય માણવો જોઈએ. કન્યા અને એની સાહેલીઓ સામસામે એકબીજાની સાથે ટીખળકટાક્ષ વગેરે પોતાના આનંદમાં બીજા ઘણા બધાને સહભાગી પણ બનાવવા જોઈએ. કરવામાં એટલાં બધાં મગ્ન હોય છે કે વિધિમાં શું ચાલી રહ્યું છે તેની પણ - ગૃહસ્થ જીવન જીવનાર વ્યક્તિ સતત નીરસ, લૂખું જીવન લાંબો સમય તેમને ખબર કે પરવા હોતી નથી.
જીવી ન શકે; જીવવું પણ ન જોઈએ. ઉત્સવનો આનંદ જીવનમાં બળ પૂરનારું આવી ગૌરવહન પરિસ્થિતિને લીધે જ કેટલાક દ્રષ્ટિસંપન્ન, સુશિક્ષિત, મોટું પ્રેરક, ચાલક તત્ત્વ છે.
સંસ્કારી યુવક-યુવતીઓ હવે સજાગ બનવા લાગ્યા છે. જૈનોમાં શાસ્ત્રીય, ઉત્સવપ્રિયા: ખલુ મનુષા: એમ જે કહેવાયું છે તે સાચું જ છે. સામાજિક, ગૌરવભરી જૈન લગ્નવિધિથી લગ્ન કરાવવાની ભાવના હવે વધવા લાગી છે. ધાર્મિક ઈત્યાદિ ઉત્સવો નિશ્ચિત સમયે આવે છે. લગ્નનો ઉત્સવ સ્થળ, કાળની અમારા પુત્રનાં લગ્ન જૈન લગ્નવિધિથી અમે કર્યાં હતાં ત્યારથી એ વિધિ માટે પોતાની અનુકૂળતા અનુસાર ઊજવી શકાય છે.
કેટલાક મિત્રોનો આગ્રહ ચાલુ થયો છે. એક કચ્છી ઉદ્યોગપતિ મિત્રે પોતાની હજારો વર્ષથી સમગ્ર દુનિયામાં માનવજાત લગ્નનો ઉત્સવ માણતી પુત્રીના લગ્ન માટે મારી પાસે જૈન લગ્નવિધિની પુસ્તિકા તૈયાર કરાવી અને આવી છે. યુવક યુવતી મહાજનની સાક્ષીએ પ્રભુતામાં પગલા માંડે છે તે પ્રમાણે મંગળમય પવિત્ર વાતાવરણમાં સૌએ એકાગ્ર ચિત્ત એ વિધિ નિહાળી સમાજવ્યવસ્થા અને જીવનવ્યવસ્થાની દ્રષ્ટિએ જરૂરી છે. આમ છતાં બીજી હતી. મુંબઈમાં કેટલાક દિવસ પહેલાં બીજા એક શ્રીમંત ઉઘોગપતિ મિત્રે પ્રથાની જેમ લગ્નની પ્રથામાં અને એની ઊજવણીમાં અતિશયતા કે વિકૃતિ પોતાની પુત્રીના લગ્ન બહુ જ નાના પાયા ઉપર અને જૈન લગ્નવિધિથી કરાવ્યો. આવ્યા વગર રહે નહિ. કશો ખોટો આશય ન હોય તો પણ કેટલાક રીતરિવાજ બંને પક્ષ તરફથી ફકત પોતાના અત્યંત નિકટના સ્નેહી-સ્વજનોને લગ્ન પ્રસંગે સહજ ક્રમે જૂના અને કાલગ્રસ્ત થયા વગર રહે નહિ. એટલે લગ્નના કેટલાક નિમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. રિવાજોમાં ફેરફાર કરવાની આવશ્યકતા હવે ઊભી થઈ છે. ચાંલ્લો, પહેરામણી, પોતાના બંગલાના કમ્પાઉન્ડમાં જ સાદાઈથી છતાં સુશોભિત અને દહેજ, વાંકડો, ધર્માદાની રકમની આગ્રહપૂર્વક જાહેરાત વગેરેના રિવાજો જયારે મંગલ વાતાવરણમાં સંગીત સાથે જૈન લગ્નવિધિ એવી રીતે ગોઠવવામાં આવી ચાલુ થયા હશે ત્યારે તે શુભાપયોગી અને જરૂરી હશે, પરંતુ જ્યાં જ્ઞાતિના હતી કે સૌ કોઈ ધ્યાનથી એ લગ્નવિધિ જોતા- સાંભળતા હતા. એક પવિત્ર
બંધનો હવે રહ્યાં નથી ત્યાં આવા રીતરિવાજો નિરર્થક બનવા લાગ્યા છે, એટલું વાતાવરણ જેવું અનુભવાતું હતું. વરપક્ષ પણ સુખી અને સંપન્ન હતો. છતાં, Lજ નહિ, પરસ્પર અસંતોષ, મહેણાંટોણા, વૈમનસ્ય વગેરેમાં નિમિત્ત બની રહ્યાં બંને પક્ષે સાથે મળીને, ખાસ તો વર અને કન્યાએ દઢ નિર્ણય કરીને આ
છે. કયારેક બહુ ધામધૂમથી ઊજવાયેલાં લગ્ન આવા રીતરિવાજોના સંઘર્ષમાંથી રીતે લગ્નવિધિ યોજવાનું નિર્ધાર્યું હતું. ચાંલ્લો, ભેટ, પગે લાગ્યાનાં કવર, લગ્નવિચ્છેદમાં પરિણમે છે. કાલગ્રસ્ત બનેલા એવા રિવાજોને વહેલી તકે સમાજે પહેરામણી વગેરે ન લેવાનો મકકમ સંકલ્પ કર્યો હતો. એક નવો ચીલો પાડવા તિલાંજલિ આપવી ઘટે. એની શરૂઆત પ્રતિષ્ઠિત વ્યક્તિઓથી થાય તો સમાજ માટે વરકન્યા અને તેમનાં માતાપિતા અભિનંદનના અધિકારી બન્યાં હતાં. ઉપર એનો વધુ પ્રભાવ પડે. કેટલીકવાર એક પક્ષને ફેરફાર કરવો હોય છે, થોડા સમય પહેલાં બીજા એક શ્રીમંતને ત્યાં લગ્ન પ્રસંગે અમે ગયાં પણ બીજા પક્ષની અસંમતિ થતાં લાચાર થઈ જવાય છે. વર, કન્યા, વરનાં હતાં. લગ્ન મંડપ માટે ઘણી વિશાળ જગ્યા રાખવામાં આવી હતી. ઠેર ઠેર માતાપિતા અને કન્યાનાં માતાપિતા એમ ચારેની સમજણપૂર્વકની સહકારભરી સુશોભનો હતાં. રંગબેરંગી લાઈટો કરવામાં આવી હતી. વરકન્યાને સત્કાર સંમતિ સધાય તો કાર્ય સરળ થાય છે. સગાઈ પૂર્વે જ આવી કેટલીક સ્પષ્ટતા સમારંભ માટે ઊભા રહેવા માટેના મંચની જગ્યા ને કોઈ રજવાડી મહેલ જેવું થાય તો એથી પણ વધુ સરળતા રહે છે.
દ્રશ્ય બનાવ્યું હતું. કલાકો સુધી સતત વિડિયો ફિલ્મ ઊતરતી હતી. ભાતભાતની મોટાં શહેરોમાં કોઈ કોઈ વખત એવું જોવા મળે છે કે લગ્ન પ્રસંગે વાનગીઓ જમવામાં હતી. જાણે કોઈ મોટો મેળો ભરાયો હોય એવું દ્રશ્ય લાગતું લગ્નવિધિનું કોઈ ગૌરવ સચવાતું નથી. પધારેલા મહેમાનો ટોળે મળીને વાતો હતું. જમવામાં સંસ્કારી ધક્કાધકડીનો પાર નહોતો. બધું મળીને બે-ત્રણ કરોડ કરવામાં મગ્ન હોય છે, કારણ કે દૂર દૂર રહેતા હોવાને લીધે લગ્ન મંડપ રૂપિયા ખર્ચાયા હશે એવી વાત સાંભળવા મળતી હતી. લોકોને યાદ રહી જાય એમને માટે મિલનસ્થાન બની જાય છે. લગ્નની વિધિમાં ગોર મહારાજ વધુ એવી રીતે લગ્ન કરવાની એમની મહત્ત્વાકાંક્ષા પાર પડી હતી. કે ઓછા લોકો બોલીને વિધિ ઝડપથી પતાવી આપે છે. દક્ષિણા લેવાની આજકાલ મોટા શહેરોના શ્રીમંતોમાં લગ્ન પ્રસંગે ધનનું વરવું પ્રદર્શન ઉતાવળમાં તેઓ હોય છે, કારણકે એક દિવસમાં બીજાં કેટલાંક લગ્નો પણ કરવાની એવી ચડસાચડસી વધતી ચાલી છે કે કોઈએ કર્યું ન હોય એવું એમને કરાવવાનાં હોય છે. બીજી બાજુ કેટલીકવાર વિધિકારને પોતાને સરસ પોતાને ત્યાં થવું જોઈએ. લગ્નની વાડીમાં રાજમહેલ, કિલ્લો, મંદિર જેવી વિશાળ વિધિ કરાવવી હોય છે, પરંતુ વરકન્યા કે તેમનાં માતાપિતાને તેમાં બહુ રસ રચના ફિલ્મી દુનિયાના કોન્ટ્રાકટરો પાસે કરાવવામાં આવે છે. એક મિત્રના હોતો નથી. બોલાતી વિધિમાં શું ચાલી રહ્યું છે તેની પણ તેમને સમજણ કે મજાકમાં કહેવા પ્રમાણે રાણી એલિઝાબેથ જો સંમતિ આપે તો એક ધનપતિની ખબર નથી હોતી. વરકન્યા વતી સપ્તપદી- પણ ગોર મહારાજ જ બોલી જતા મહેચ્છા પોતાની પુત્રીના લગ્ન પ્રસંગે બકિંગહામ પેલેસ જેવી રચના કરવાની હોય છે. કોઈ કોઈ સ્થળે તો વિધિ દરમિયાન વ૨ અને એના મિત્રો નથી અને ચાર્ટર વિમાનારા લંડનથી પેલેસના ગાર્સને બોલાવવાની છે..