Page Text
________________
તા. ૧૬-૮-૯૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
એટલે કપડવંજના સંઘે બહુ આગ્રહપૂર્વક ચાતુર્માસ કપડવંજમાં કરવા પૂછયું, મહારાજશ્રીએ કહ્યું, “રોગો દેહમાં છે, આત્મામાં નથી. આત્મા માટે વિનંતી કરી. મહારાજશ્રીએ વિનંતીનો સ્વીકાર કર્યો અને તો જ્ઞાન સ્વરૂપ છે. જ્ઞાન આત્મામાં છે, દેહમાં નથી. એટલે જ્ઞાગોષ્ઠી ચાતુર્માસ માટે ત્યાંજ રોકાયા. એ સમય દરમિયાન મહારાજશ્રીની કરવાની હોય ત્યારે શરીર યાદ આવતું નથી.' પ્રેરણાથી ગ્રહસ્થો માટે સ્થપાયેલ “દેશવિરત ધર્મ આરાધક સમાજનું ' કપડવંજના આ ચાતુર્માસ દરમિયાન દેશવિરતિ ધર્મ આરાધક સંમેલન કપડવંજમાં યોજવાનું નક્કી થયું. મહારાજશ્રીની નિશ્રામાં એ સમાજનું સંમેલન મહારાજશ્રીની નિશ્રામાં યોજવામાં આવ્યું હતું તથા સંમેલન યોજવામાં આવ્યું અને ઘણા આગેવાન આરાધકોએ એમાં શિષ્ય મુનિ હેમસાગરને ગણિ અને પંન્યાસની પદવી આપવામાં આવી ભાગ લીધો.
હતી. મહારાજશ્રીને વાયુના રોગ ઉપરાંત કપડવંજમાં તાવ અને ઉધરસ
સૂરતમાં આગમમંદિર પણ સતાવવા લાગ્યાં. વળી લોહી પણ ફિક્ક પડતાં પાંડુરોગ પણ
મહારાજશ્રી કપડવંજના ચાતુર્માસ પછી મુંબઈમાં ચાતુર્માસ પૂર્ણ એમને થયો. એથી અહીં ઔષધોપચાર પણ ચાલુ થયા અને પરેજી
કરી વિહાર કરીને સૂરત પધાર્યા. સૂરતમાં એમના ભક્તો ઘણા બધા પાળવાનું પણ ચાલુ થયું. કફની પ્રકૃતિને કારણે વૈદોએ દૂધને બદલે ચા
હતા. “સાગરજી મહારાજ” એ બે શબ્દો બોલતાં એમનાં હૈયામાં અનેરો વાપરવાની તેમને સલાહ આપી હતી. એ દિવસોમાં ચાનો આટલો
ઉલ્લાસ ઉભરાતો. એમનો પડ્યો બોલ ઝીલવા તેઓ સતત તત્પર બધો પ્રચાર નહોતો. દૂધ, ઉકાળાનો વધુ પ્રચાર હતો. થોડાંક શ્રીમંત
રહેતા. ઘરોમાં ચા મંગાવાતી અને પીવા માટે બનાવાતી, ચા બનાવવાનો
મહારાજશ્રીની પિસ્તાલિસ આગમસૂત્રોને શિલામાં કંડારવાની એટલો મહાવરો પણ નહોતો.
ભાવના પાલીતાણામાં મૂર્તિમંત થઈ હતી. એ ભાવનાથી જ વધુ * જૈન ધર્મમાં રસત્યાગને પણ એક પ્રકારના તપ તરીકે બતાવવામાં પ્રેરાઈને શિલા કરતાં વધુ ટકાઉ એવાં તામ્રપત્રો ઉપર આગમગ્રંથોની આવ્યું છે. જૈન સાધુ ભગવંતોએ તો સ્વાદેન્દ્રિય ઉપર પણ વિજય
કોતરણી અન્ય કોઈ સ્થળે કરવાની એમની ભાવના હતી એ દ્રષ્ટિએ મેળવવો જોઈએ.વિવિધ વાનગીઓના રસને માણવો, ભાવતાં
સૂરત એમને વધુ અનુકૂળ સ્થળ લાગ્યું. પોજન જમવાની અભિલાષા થવી એ જૈન સાધુનું લક્ષણ નથી.
સૂરતના આ ચાતુર્માસ દરમિયાન એમણે ભક્તોને પોતાની મહારાજશ્રીએ આહારની બાબતમાં કેવી ઉદાસીનતા કેળવી હતી તેનો
ભાવના જણાવી. ભક્તોએ તરત એ દરખાસ્ત હર્ષભેર વધાવી લીધી. એક જાણીતો પ્રસંગ નોંધાયેલો છે. કપડવંજના આ ચાતુર્માસ પૂ. સાગરજી મહારાજશ્રીની તબિયત સારી રહેતી નહોતી. આથી , દરમિયાન એક દિવસ એક શિષ્ય મહારાજશ્રી માટે બપોરે એક ઘેરથી એમની દેખરેખ હેઠળ કામ ઝડપથી પૂર્ણ થાય એ પણ જરૂરી હતું. આ ચા વહોરી લાવ્યા. એ મહારાજશ્રીને વાપરવા આપી. મહારાજશ્રીએ કાર્ય સાંગોપાંગો પાર પડે એ માટે તથા વહિવટી કાર્ય કરી શકે એવી ચા વાપરી લીધી અને પોતાના સંશોધન-સ્વાધ્યાયના કાર્યમાં પાછા એક સ્વતંત્ર સંસ્થાની જરૂર હતી. સૂરતમાં નેમુભાઈની વાડીના મગ્ન બની ગયા.
ઉપાશ્રયે વૈશાખ સુદ અગિયારસને તા. ૧૧-૫-૪૬ના રોજ એક સભા થોડી વારમાં જે શ્રાવિકાને ઘેરથી ચા વહોરી લાવવામાં આવી હતી બોલાવવામાં આવી હતી. મહારાજશ્રીની નિશ્રામાં મળેલી એ સભાએ. એ શ્રાવિકાબહેન દોડતાં ઉપાશ્રયે આવી પહોંચ્યાં. તેમણે કહ્યું કે પોતે આગમોધ્ધારક સંસ્થાની સ્થાપના કરી. એ સંસ્થાના ઉપક્રમે “ શ્રી જે ચા વહોરાવી છે તે વાપરશો નહિ, કારણ કે તેમાં ખાંડને બદલે વમાન જૈન તામ્રપત્ર આગમમંદિર'ના નામથી ગોપીપુરામાં ભૂલથી દળેલું મીઠું નંખાઈ ગયું છે. પોતાની આવી ગંભીર ભૂલ માટે
ગમમંદિર બાંધવાનો નિર્ણય લેવાયો. તેઓ ક્ષમા માગવા લાગ્યા. પરંતુ ચા વહોરી લાવનાર મુનિમહારાજે મહારાજશ્રી હોય ત્યાં ધન વાપરનારાઓની કમી હોય જ ક્યાંથી? કહ્યું, ‘બહેન, એ ચા તો ગુરુ મહારાજે વાપરી લીધી. તેઓ કશું બોલ્યા તરત મોટી મોટી રકમો લખાવાઈ ગઈ. સારું ફંડ એકત્ર થઈ ગયું. તરત નથી. ચા વાપરીને તેઓ તો પોતાના સંશોધનમાં મગ્ન બની ગયા છે.” કામ ઉપાડવામાં આવ્યું, જમીન લેવા માટેની વિધિ થઈ ગઈ. શુભ - શ્રાવિકાબહેને મહારાજ પાસે જઈને ક્ષમા માગી અને રૂદન કરવા દિવસે શુભ મુહર્તે ભૂમિ શોધન તથા ભૂમિખનનની અને લાગ્યાં. પરંતુ મહારાજશ્રીએ હસતે વદને એમને આશ્વાસન આપતાં શિલાન્યાસવિધિ મંત્રોચ્ચારપૂર્વક થઈ ગઈ. કહ્યું, “ખારી ચાની મને કંઈ જ ખબર પડી નથી. મીઠીચાને બદલે ખારી ભવ્ય દેવવિમાન સમાન આગમમંદિરનું કામ વેળાસર પૂર્ણ કરવા ચા વાપરી એથી તમે તો મારી કર્મનિર્જરા કરાવી છે.'
માટે શક્ય અને જરૂરી એટલા વધુમાં વધુ માણસો કામે લગાડવામાં મહારાજશ્રી સ્વાદેન્દ્રિયના વિષયમાં કેટલાં અનાસક્ત થતા જતા આવ્યા હતા. એક તરફ શિલ્પીઓ, બીજી તરફ તામ્રપત્ર કોતરનાર હતા તથા તેઓ સમતાના તેવા ધારક હતા તે આ પ્રસંગ ઉપરથી જોઈ કારીગરો તથા મંદિર બાંધવા માટેના મજૂરો એમ રોજ સેંકડો માણસો શકાય છે.
કામે લાગી ગયા. કપડવંજના આ ચાતુર્માસ દરમિયાન કાશીથી એક વિદ્વાન બ્રાહ્મણ ધારણા હતી કે એક વર્ષમાં આગમમંદિરનું કામ પૂરું થઈ જશે. પંડિત મહારાજશ્રી પાસે પોતાની કેટલીક શંકાઓનું સમાધાન કરવ પણ કામ કરનારાઓમાં ઉત્સાહની એવી હેલી ચડી આવી કે બસ નવ માટે આવ્યા હતા. તાર ટપાલ દ્વારા અગાઉથી નક્કી કરીને આવવાના ' મહિનામાં (બસો સિત્તેર દિવસમાં) જ આ ભવ્ય આગમમંદિર તૈયાર રિવાજનો એ જમાનો નહોતો. પંડિતજી જ્યારે કપડવંજ આવ્યા ત્યારે
થઈ ગયું. પિસ્તાલિસ આગમોનું મંદિર હતું એટલે મંદિરના પગથિયાં મહારાજશ્રીને તાવ, ઉધરસ વગેરે ઘણાં વધી ગયાં હતાં. આવી બીમાર પિસ્તાલિસ રાખવામાં આવ્યાં અને મૂળ નામકની શ્રી મહાવીર સ્થિતિમાં પ્રશ્નોત્તરી કરવી એ પંડિતજીને યોગ્ય ન લાગ્યું. સ્વામીની પ્રતિમા પિસ્તાલિસ ઇંચની કરવામાં આવી. મહારાજશ્રીને તેમણે કહ્યું, “હું તો ફક્ત આપના દર્શનવંદન માટે :
આ જિનમંદિરમાં કુલ એકસોવીસ જિપ્રતિમા પધરાવવામાં આવ્યો છું.” પરંતુ મહારાજશ્રી સમજી ગયા કે પંડિતજી જરૂર કંઈક આવી કારણકે તિરછા લોકમાં એકસોવીસ ચૈત્ય છે. પિસ્તાલિસ જ્ઞાનગોષ્ઠી માટે જ આવ્યા હશે કારણ કે કપડવંજ એ કંઈ માર્ગમાં
આગમસૂત્રો કુળ ત્રણસોચોત્રીસ તામ્રપત્રોમાં કોતરવામાં આવ્યા અને આવતું શહેર નથી. વળી સાધારણ સ્થિતિના બ્રાહ્મણ પંડિતો આટલે
એ તામ્રપત્રો ભોંયરામાં અને અન્યત્ર દિવાલ ઉપર ચોડવામાં આવ્યાં. દૂરથી કંઈ માત્ર દર્શનવંદન માટે આવે નહિ. મહારાજશ્રીએ આગ્રહ
આસપાસ ભગવાન મહાવીર, ભગવાન ઋષભદેવ, તથા ભગવાન કર્યો એટલે પંડિતજીએ સાચી વાત જણાવી દીધી. મહારાજશ્રીએ તેમને
પાર્શ્વનાથના જીવનપ્રસંગોનાં ચિત્રો તથા શિલાપટ કરવામાં આવ્યાં. કહ્યું કે, “તમે મારી તબિયતની જરા પણ ચિંતા ન કરો. જે પૂછવું હોય
તથા કાગળ ઉપર મુદ્રિત આગમગ્રંથોની આગમમંજૂષા પણ મંદિરમાં તે જરૂર નિઃસંકોચ પૂછો.”
રાખવામાં આવી છે. - પંડિતજીનો રહેવા જમવા માટે મહારાજશ્રીએ બંદોબસ્ત કરાવ્યો.
બીજા વિશ્વયુધ્ધના કારમી મોંઘવારી અને અછતના એ દિવસો પંડિતજીને જે કંઈ પૂછવું હતું, જાણવું હતું તે વિષે તેઓ મહારાજશ્રીની
હતા. એ સમયે રૂપિયા પાંચ લાખના ખર્ચે, કશી પણ પ્રતિકૂળતા વગર સાથે જ્ઞાનગોષ્ઠી કરતા ગયા. મહારાજશ્રી પાસેથી તેમને પોતાની બધી
આગમમંદિરનું કામ સોલ્લાસ પરિપૂર્ણ થયું એ ધન્યતાનો અનુભવ શંકાઓનું સમાધાન મળતું ગયું. તબિયત નાદુરસ્ત હોવા છતાં
હોવા છતાં કરાવતી ભાગ્યવંત ઘટના હતી. મહારાજશ્રી થાક્યા વગર ચર્ચા કરતા રહ્યા, સમજાવતાં રહ્યા. આગમમંદિરનું બાંધકામ ચાલતું હતું તે દરમિયાન મહારાજશ્રી પંડિતજીને એથી ઘણું આશ્ચર્ય થયો. એમણે મહારાજશ્રીને એ વિષે પણ સરન જિલ્લામાં ભાજપરા બારોલી બારી વગેરે ગામોમાં વિહાર
| SR No. | 525977 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1992 Year 03 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1992 |
| Total Pages | 178 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |