Page Text
________________
તા. ૧૬-૮-૯૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૩
ત્યાર પછી હેમચંદ્ર પોતાનાં દાદીમા સાથે ભોયણી તીર્થની યાત્રા છેવટે નક્કી થયું કે હેમચંદ્ર એકલાં તો ન જ જાય. એમની સાથે જવા કરવા ગયા. ત્યાં એમણે ભગવાન મલ્લિનાથને પ્રાર્થના કરી કે પોતાને એમના પિતાજી તૈયાર થયા. પણ જલ્દી જલ્દી દીક્ષા લેવાનો યોગ સાંપડે.
તેઓ બંને અમદાવાદ પહોંચ્યા. રસ્તામાં પિતાપુત્ર વચ્ચે જ્યારે તેઓ દાદીમા સાથે કાજવંજ ઘરે પાછા આવ્યા અને દિલખોલીને ઘણી અંગત વાતો થઈ. અમદાવાદમાં વિદ્યાશાળામાં એક મણિલાલે દીક્ષા લઈ લીધાના સમાચાર કહ્યા ત્યારે માતાએ ઘણું રૂદન ધર્મશાળામાં તેઓ ઊતર્યા. હેમચંદ્રને મુનિ તરીકે જોનાર કોઈક શ્રાવકે કર્યું. પિતા સ્વસ્થ રહ્યા હતા. પરંતુ હવે હેમચંદ્ર ભાગીને દીક્ષા ન લઈ કપજવંજની સાંભળેલી વાતો પરથી કહ્યું, “ભાઈ હેમચંદ્ર, મેં તો લે એ માટે માતા અને પત્નીએ વધુ ધ્યાન રાખવા માંડ્યું. સાસુસસરા સાંભળ્યું છે કે સાધુ વેશ છોડ્યા પછી તમે શ્રાવકના બધા આચાર પણ, અને ઈતર સગાંસંબંધીઓ પણ સજાગ બની ગયાં.
છોડી દીધા છે?' સામાયિક, પ્રતિક્રમણ કે જિનપૂજા બધું છૂટી ગયું? પરંતુ એક દિવસ અડધી રાતે હેમચંદ્ર ઘર છોડીને એકલા ભાગી સંસારમાં ભલે તમે પાછા ગયા, પણ આવું બધું તમને શોભે? ગયા. સવાર પડતાં ઘરમાં, કટુંબમાં, આખા ગામમાં હેમચંદ્રના ભાગી | હેમચંદ્રે કહ્યું, “વડીલ ! બધું છૂટી નથી ગયું. મારા અંતરની વાત ગયાના સમાચાર પ્રસરી ગયા. બધે શોધાશોધ થઈ પણ ક્યાંયથી પત્તો લાગ્યો નહિ. વાહનવ્યવહાર અને સંદેશાવ્યવહારનાં ઘણાં ઓછાં જે તે રાત્રે પિતાપુત્રે નિરાંતે વાતો કરી. હેમચંદ્રે ઘરે આવ્યા પછી સાધનો ત્યારે હતાં. ક્યાંક પગે ચાલતાં ચાલતાં અને ક્યાંક સાંસારિક રસ ધરાવવાનું માત્ર નાટક જ કર્યું હતું કે જેથી કપડવંજ બળદગાડામાં બેસીને હેમચંદ્ર આઠ દિવસે કાઠિયાવાડમાં લીંબડી ગામે છોડીને જવાની જલ્દી તક મળે. સામાયિક, પ્રતિક્રમણ, જિનપૂજા પહોંચી ગયા. ત્યાં શ્રી ઝવેરસાગરજી મહારાજ બિરાજમાન હતા. વગેરેનો તો સહેતુક માત્રદ્રવ્યક્રિયા તરીકે જ ત્યાગ કર્યો હતો, ભાવથી હેમચંદ્ર ઝવેરસાગરજી મહારાજ પાસે દીક્ષા લીધી. ગુરુ મહારાજે એ ત્યાગ નહોતો. એમનું નામ મુનિ હેમચંદ્ર રાખ્યું. વિ. સં. ૧૯૪૬નું એ વર્ષ હતું. હેમચંદ્રને હવે સત્તર વર્ષ પૂરાં થયાં હતાં. હવે એમને બાલદીક્ષાનો હેમચંદ્રની ઉંમર ત્યારે સોળ વર્ષની હતી.
કાયદો લાગુ પડે એમ નહોતો. હવે દીક્ષા લેતાં એમને કોઈ રોકી શકે - ઘરેથી ભાગી જઈને જરૂર હેમચંદ્રે દીક્ષા લીધી હશે એવું અનુમાન એમ નહોતું. હેમચંદ્રની દીક્ષા લેવાની ભાવનાને એમના પિતાનું પૂરેપૂરું
સ્વજનોએ અને ગામના લોકોએ કર્યું, પરંતુ તે ક્યાં હશે તેની તાત્કાલિક સમર્થન હતું. તે રાત્રે હેમચંદ્ર “ર્જબૂસ્વામી રાસ' વાંચ્યો. જંબુકુમારે કંઈ ભાળ મળી નહિ. મુનિ હેમચંદ્ર સ્વાધ્યાય અને તપશ્ચર્યામાં લાગી પણ, માતાપિતાની લાગણીને માન આપીને લગ્ન કર્યા પછી દીક્ષા ગયા. જ્ઞાન માટેની એમની ભૂખ મોટી હતી.
લીધી હતી. રાસ વાંચવાથી હેમચંદ્રની દીક્ષાની ભાવના વધુ સુદ્રઢ લીંબડીથી વિહાર કરતાં કરતાં ગુરુ મહારાજ મુનિ હેમચંદ્ર સાથે બની. અમદાવાદ પધાર્યા. નવદીક્ષિત બાલમુનિ કોણ છે? ક્યાંના છે? વગેરે પિતા સોની પાસે કંઠી કરાવી કપજવંજ પાછા જાય અને હેમચંદ્ર જે વાતો થતી હતી તે પ્રસરતી પ્રસરતી કપડવંજ સુધી પહોંચી ગઈ. ઝવેરસાગરજી મહારાજ જ્યાં વિચારતાં હોય ત્યાં પહોંચી દીક્ષા પિતા ઉદાસીન હતા; પણ હેમચંદ્રજીના સાસુસસરાએ ઉહાપોહ ઘણો અંગીકાર કરે એવી ગોઠવણ પિતાપુત્રે પરસ્પર વિચારીને કરી. . મચાવ્યો. પોતાની દીકરીનો ભવ બગાડનારને ઠેકાણે આણવો જોઈએ
ઝવેરસાગરજી પાસે પુનર્દીક્ષા એવો એમનો રોષ પ્રજવલી ઊયો. કાયદો તોમના પક્ષે હતો કારણ
અમદાવાદમાં પિતાપુત્ર છૂટા પડ્યા. પિતા કપજવંજ પાછા ફર્યા. કે બાલદીક્ષાનો રાજ્યમાં પ્રતિબંધ હતો.તેઓએ પોલિસમાં ફરિયાદ કરી. મુનિ હેમચંદ્રની ધરપકડનું વૉરંટ નીકળ્યું. ન્યાયાલયમાં એમને
પુત્ર હેમચંદ્ર ગુરુ મહારાજ ક્યાં વિચારી રહ્યા છે તેની ભાળ મેળવવા
નીકળી પડ્યા. વિહાર કરતાં કરતાં શ્રી ઝવેરસાગરજી લીંબડી પહોંચ્યા ખડા કરવામાં આવ્યા. ‘તમે બાલદીક્ષિત છો, વળી તમે પરણેલા છો.
હતા. ત્યાં હેમચંદ્ર પહોંચી ગયા. ફરી દીક્ષાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. હવે તમારે માથે પત્નીના ભરણપોષણની જવાબદારી છે. માટે ગૃહસ્થનાં
તેઓ પૂર્ખ ઉંમરના થયા હતા એટલે દીક્ષા લેવામાં કાયદાની દ્રષ્ટિએ કપડાં પહેરી ઘરે પહોંચી જાવ.” ન્યાયાધીશે ચુકાદો આપ્યો. મુનિ
બાધ આવે એમ ન હતો. વિ.સં. ૧૯૪૭ના મહા સુદ પાંચમીને દિવસે હેમચંદ્ર ઘણી દલીલ કરી, ઘરે જવા આનાકાની કરી, પણ કાયદા
વસંતપંચમીના દિવસે હેમચંદ્રને દીક્ષા આપવામાં આવી. હવે એમનું આગળ તેઓ લાચાર હતા.
નામ રાખવામાં આવ્યું મુનિ આનંદસાગર. છેવટે મુનિ હેમચંદ્રને ઘરે જવું પડ્યું. ગૃહસ્થ વેશ ધારણ કરવો
અમદાવાદ ઘરેણાં કરાવવાં પિતાપુત્ર મગનભાઈ અને હેમચંદ્ર પડ્યો. ઘરનાં સૌ રાજી થયાં. એક માત્ર પિતાજી રાજી થયા નહોતા.
બંને ગયા હતા, પરંતુ પાછા ફર્યા એકલા મગનભાઈ. તેઓ ઘરે આવ્યા. પરંતુ તેઓ કશું બોલ્યા નહિ.
ત્યારે દીકરો ક્યાં છે? ક્યાં ગયો? કેમ ગયો? કેમ જવા દીધો વગેરે સમય પસાર થવા લાગ્યો. માતાને, પત્નીને, સાસુસસરાને લાગ્યું
રોષભર્યા પ્રશ્નોની ઝડી એમને માથે વરસી. પત્નીએ, પુત્રવધૂએ, કે હેમચંદ્રની નાની ઉંમરમાં છોકરમત થઈ ગઈ છે. પરંતુ હવે એકાદ બે વર્ષ મોટા થશે એટલે યૌવનના રંગરાગમાં પડી જશે અને પોતે દીક્ષા
વેવાઈએ, સગાસંબંધીઓએ મગનભાઈની બહુ આકરી ટીકા કરી.
મગનભાઈએ મૂંગે મોઢે નમ્રતાપૂર્વક એ બધું સહન કરી લીધું. હેમચંદ્રને લીધી હતી એવી વાત પણ ભૂલી જશે. તેઓને થોડા દિવસમાં જ આ
- દીક્ષા અપાવવા મગનભાઈ સમજણપૂર્વક સાથે ગયા નહોતા. પરન્તુ પરિવર્તન દેખાવા લાગ્યું. હેમચંદ્ર સામાયિક, પ્રતિક્રમણ છોડી દીધાં. ' દેરાસરે પૂજા કરવા માટે જવાનું અનિયમિત બની ગયું. સરસ કપડાં
એમણે ખાતરી હતી કે થોડા દિવસમાં હેમચંદ્ર દીક્ષા લઈ લેશે અને પહેરીને તેઓ ફરવા લાગ્યા. પત્નીને સારી રીતે બોલાવવા લાગ્યા.
દીક્ષાના સમાચાર મોડાવહેલા ગામમાં આવી પહોંચશે. થયું પણ એજ
પ્રમાણે. હેમચંદ્રની દીક્ષાના સમાચાર આવ્યા. તેઓ લિંબડીમાં છે એ પત્નીના કપડાંઘરેણામાં રસ લેવા લાગ્યા. ખાવાપીવાનો એમનો રસ વધી ગયો. વેપારધંધામાં પણ રસ લેવા લાગ્યા. દુકાને જવા લાગ્યા.
પણ જાણવા મળ્યું. લીંબડીમાં બીજું રાજ્ય હતું. ત્યાંના કાયદા જુદા સંસારમાં તેઓ એવા પલોટાવા લાગ્યા કે સાસુસસરાને હવે નિશ્ચિતતા
હતા. વળી હવે હેમચંદ્રની ઉમર સત્તર વર્ષની થઈ ગઈ હતી એટલે જણાવા લાગી. માતા અને પત્નીની ફિકર ટળી ગઈ. બહુ દેખરેખ
બાલદીક્ષાનો કાયદો એમને લાગુ પડતો નહોતો. આથી હવે બીજો કોઈ રાખવાની હવે જરૂર ન જણાઈ.
ઉપાય નહોતો. એટલે સ્વજનોએ, એ બાબતમાં પોતાના હાથ ધોઈ
નાખ્યા. અંતે જે થવાનું હતું તે થયું. તેઓએ મન મનાવી લીધું. ક્રમે એક દિવસ પત્ની માણેકે હેમચંદ્રને કહ્યું, “મારી સોનાની આ કંઠી ક્રમે વાતાવરણ શાન્ત બની ગયું. બહુ જૂની થઈ ગઈ છે, ઘસાઈ ગઈ છે. એ મંગાવીને નવી કરાવી
ગુરુ મહારાજનો કાળધર્મ અને વિદ્યાભ્યાસ આપોને !”
મુનિ આનંદસાગરજીએ પોતાના ગુરુ મહારાજ પૂ. ઝવેરસાગરજી પત્નીની માગણી હેમચંદ્રે તરત સ્વીકારી. પિતાજીને વાત કરી. મહારાજ સાથે પ્રથમ ચાતુર્માસ લીંબડીમાં કર્યું. શિષ્યની તેજસ્વિતા. કંઠી નવી સારી બનાવવી હોય તો અમદાવાદમાં કોઈ સોની પાસે અને જ્ઞાન માટે ભૂખ જોતાં ગુરુ મહારાજને લાગ્યું કે એમના વિદ્યાભ્યાસ બનાવરાવવી પડે. ત્યાં ઘાટ સારા બનાવે છે. પત્નીની પણ એવી મરજી માટે સરખી વ્યવસ્થા કરવી જોઈએ. એ દિવસોમાં પંડિતોની અને હતી કે અમદાવાદમાં નવો સારો ઘાટ બનાવવામાં આવે.
ગ્રંથોની વ્યવસ્થા કરવાનું કાર્ય એટલું સુલભ કે સરળ નહોતું. સંસ્કૃત પરંતુ અમદાવાદ જવા માટે આનાકાની થઈ. રખેને હેમચંદ્ર ભાષા શીખવવા માટે સારા વ્યાકરણની પ્રથમ જરૂર પડે છે. તે વખતે અમદાવાદ જઈને ફરી પાછા ન આવે તો ? ઘરમાં ઘણી રકઝક થઈ. ‘સિદ્ધાન્ત ત્મિક’ નામનું વ્યાકરણ ગુજરાતમાં જાણીતું હતું. પરંતુ
| SR No. | 525977 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1992 Year 03 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1992 |
| Total Pages | 178 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |