Page Text
________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૯-૯૧ કે પગપાળા સફર કરવી પડતી.
પિતાશ્રીને આજે ૯ વર્ષની વયે પણ પંચ પ્રતિકમણ, નવસ્મરણ, જીવવિચાર. શાળામાં અભ્યાસ ક્યું પછી ત્રિભુવનને નોકરીએ બેસાડવામાં આવ્યો નવતત્વની ગાથાઓ તથા ઘેઢસો જેટલાં સ્તવનો કંઠસ્થ છે, અને રોજ વારાફરતી હતો. એ વખતે પાદરામાં ચુનીલાલ શિવલાલની અનાજની મોટી પેઢી ચાલતી તેનું પઠન કરવાનો મહાવરો છે.) ઊજમશી માસ્તરે ત્રિભુવનને ઉપાધ્યાય હતી અને રાજસ્થાન તથા ઉત્તર ભારતમાંથી અનાજ ટ્રેન દ્વારા પાદરામાં શ્રી યશોવિજયજીકૃત સમક્તિના સડસઠ બોલની સજઝાય સરસ પાકી કરાવી આવતું. કિશોર ત્રિભુવનની હોંશિયારી જોઈને હોઠ ચુનીલાલે એને રાજસ્થાનમાં હતી. એની પરીક્ષામાં ત્રિભુવન પ્રથમ નંબરે આવ્યો હતો. બાલોતરા ગામે અનાજની ખરીદી માટે મોકલેલો. આવો દૂરનો પ્રવાસ જાતે કિશોર ત્રિભુવન ધર્મ અભ્યાસમાં ઘણો તેજસ્વી હતો અને સાધુ ભગવંતના એક્લા કરવાને લીધે ત્રિભુવનની હોંશિયારીની વાત પાદરામાં જાણીતી થઈ સંપર્કને લીધે દીક્ષા લેવાના કોડ એના મનમાં જન્મ્યા હતા. પરંતુ એનાં ગઇ હતી.
' દાદીમા, એના કાકાઓ એને દીક્ષા લેતા અટકાવતાં હતાં, કારણ કે ત્રણ ભાઇઓ * ત્રિભુવનને વ્યાહારિક કેળવણીમાં બહુ રસ ન હતો. પરંતુ નવઘરી નામની વચ્ચે આ એક જ દીકરો હતો. ત્રિભુવનના પિતાના એક કાકાએ તો ત્રિભુવન શેરીમાં આવેલા ઉપાશ્રયમાં સાંજે પાઠશાળા ચાલતી તેના અભ્યાસમાં વધુ જે દીક્ષા ન લે તો પોતાની દુકાન ત્રિભુવનના નામ પર કરી આપવાનું પ્રલોભન રસ હતો. પાદરાની નવઘરી એ જમાનામાં ધર્મપ્રવૃત્તિઓથી સતત ધબકતી પણ બતાવ્યું હતું, પરંતુ એથી ત્રિભુવન જરા પણ આકર્ષિત થયો નહોતો. રહેતી. મોટા મોટા આચાર્ય ભગવંતો પાદરા જેવા નાના ગામને ચાતુર્માસનો ત્રિભુવનના એક મામાએ એવી દલીલ કરી કે તારે દીક્ષા લેવી હોય - લાભ આપતા. પ. પૂશ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગરસૂરિજીએ પણ કેટલાંક ચાતુર્માસ તો લે છે, પરંતુ તારાં નવાં સીવડાવેલાં કપડાં ફાટી જાય પછી દીક્ષા લેજે
પાદરામાં કર્યા હતા. એ જમાનામાં પાદરામાં વખતોવખત દીક્ષાના પ્રસંગો જવાબમાં ત્રિભુવને કહેલું કે કાતર આપો તો હમણાં જ કપડાં ફાડી નાખું, ઊભા થતા. જૈન સાધુ સમાજમાં પાદરાનું યોગદાન નાના ગામના પ્રમાણમાં ત્રિભુવનને સમજાવવા માટે કાકાએ પાદરાના એક વકીલને કહ્યું. વકીલ ઘણું મોટું રહ્યું છે. છેલ્લાં પચાસ-સાઠ વર્ષમાં પાદરામાંથી પચાસથી વધુ ત્રિભુવનને પાદરાના પારસી ન્યાયાધીશ નાનાભાઈ પેસ્તનજી નવસારીવાલા વ્યકિતઓએ દીક્ષા લીધી છે, એમાં પાદરાની જૈન પાઠશાળાનો પણ ઠીક પાસે લઈ જઈને દીક્ષા ન લેવા માટે સમજાવવા વિનંતી કરી, પરંતુ એ ન્યાયાધીરા ઠીક ફાળો રહ્યો છે. એ જમાનામાં પાઠશાળાનો વહીવટ વકીલ મોહનલાલ પણ ત્રિભુવનની દલીલ આગળ નિરુત્તર થઈ ગયા હતા અને કહ્યું હતું કે હીમચંદ તથા ડાહ્યાભાઈ વનમાળીદાસ કરતા.
આ છોકરો દીક્ષા લીધા વગર રહેશે નહિ. પાદરામાં બે દેરાસર છે. નવઘરી પાસેનું શાન્તિનાથ ભગવાનનું મોટું એ દિવસોમાં ગાયક્વાડી રાજયમાં દીક્ષા અંગે કેટલાક કડક ધારાઓ દેરાસર અને ઝંડા બજાર પાસે આવેલું સંભવનાથ ભગવાનનું નાનું દેરાસર. હતા. એમાં પણ ત્રિભુવનના સગાઓએ છાપામાં નોટિસ છપાવી હતી કે ત્રિભુવન નાના દેરાસર પાસે રહેતો એટલે ત્યાં પૂજા કરવા જતો. પણ કોઈએ ત્રિભુવનને દીક્ષા આપવી નહિ. જે કોઈ દીક્ષા આપશે તેની સામે પાઠશાળા ફકત નવઘરીમાં હતી. એટલે સાંજના નવધરીમાં ભણવા આવતો. કાયદેસરના પગલા લેવામાં આવશે.
પાદરાના ધાર્મિક વાતાવરણમાં વખતોવખત પધારતા સાધુ ભગવંતોની કિશોર ત્રિભુવને દીક્ષા લેવાનો અડગ નિશ્ચય કર્યો હતો, પરંત કોની પ્રેરક અને ઉદ્બોધક વાણીનો લાભ મળવા ઉપરાંત પાઠશાળાના એક શિક્ષક પાસે દીક્ષા લેવી એ નિર્ણય હજુ થઈ શકયો ન હતો. બીજી બાજુ ત્રિભુવનની શ્રી ઉજમશી માસ્તરનું યોગદાન પણ ઘણું મોટું હતું. તેઓ કાઠીયાવાડમાં દીક્ષા અંગે કાયદેસરની ચેતવણી પછી દીક્ષા આપવાની બાબતમાં સાધુ ભગવંતો ચોટીલા ગામના વતની હતા. એમની બહેનને પાદરામાં શ્રી કેશવલાલ પ્રેમચંદ પણ વિમાસણ અનુભવતા. ત્રિભુવનને પૂ, દાનવિજયજી મહારાજનું ચાતુર્માસ સાથે પરણાવ્યાં હતાં. એટલે ઊજમશી માસ્તરને પાદરા આવવાનું વારંવાર પાદરા પાસે દાપરા નામના ગામમાં થયું હતું તે વખતે ઊજમશી માસ્તર થતું. તેમણે મહેસાણાની પાઠશાળામાં અભ્યાસ ર્યો હતો અને ધાર્મિક શિક્ષક સાથે વારંવાર દરાપરા જવાને લીધે પૂ, દાનવિજયજી મહારાજ તથા તેમનાં તરીકે વ્યવસાયાર્થે પાદરામાં આવીને વસ્યા હતા, કારણ કે એમને પાદરાનું શિષ્ય પૂ. પ્રેમવિજયજી મહારાજ સાથે ગાઢ સંપર્ક થયો હતો. પોતાની દાદીમાની ધાર્મિક વાતાવરણ ગમી ગયું હતું.
હયાતી સુધી દીક્ષા ન લેવાનો વિચાર જયારે એણે પૂ. પ્રેમવિજયજી મહારાજ તેમનો આત્મા ઘણી ઊંચી કોટિનો હતો. શિક્ષક તરીકેની નોકરી કરતાં પાસે વ્યક્ત કર્યો ત્યારે મહારાજશ્રીએ એટલું જ કહ્યું, “ ત્રિભુવન ! લોકોમાં ધર્મભાવના જગવવાની હોય તેમનામાં ઘણી બધી હતી. પોતાના કાળની કોને ખબર છે ? કોને ખબર છે કે તે પહેલાં જઇશ કે ઘદીમાં બાળ-કિશોર વિદ્યાર્થીઓ અને વિદ્યાર્થિનીઓને સૂત્રો, સ્તવનો, સજઝાયો તેઓ પહેલાં કરો ? કંઠસ્થ કરાવતા. તેઓ એટલા બધા ઉત્સાહપૂર્વક અભ્યાસ કરાવતા કે વિદ્યાર્થીઓ પૂ. પ્રેમવિજયજી મહારાજનું આ વાક્ય ત્રિભુવનના હૃદયમાં સોસરવું ગાથાઓ, સ્તવનો, સજઝાયો હોંશે હોંશે કંઠસ્થ કરતા.
ઊતરી ગયું અને વહેલીતકે દીક્ષા લેવાનું નકકી કર્યું. એણે થોડા વખત પછી. * ઊજમશી માસ્તરનો કંઠ બહુ મધુર હતો. તેમના ઉચ્ચાશે અત્યંત શુદ્ધ વડોદરામાં પૂપ્રેમવિજયજી મહારાજ પાસે જઇને પોતાની દીક્ષાનું મૂહુર્ત હતા. તેઓ સંગીતના જાણકાર હતા. હારમોનિયમ સરસ વગાડતા અને મધુર કઢાવ્યું. પરંતુ એ માટે સમય ઓછો હતો (ઓછો હોય એ જરૂરી પણ કંઠે સ્તવનો, સજઝાયો ગાતા અને વિદ્યાર્થીઓને ગવડાવતા. તેઓ કવિ પણ હતું.) અને દીક્ષા ચૂપચાપ લેવી હતી. દક્ષા વડોદરા રાજયની હદની બહાર હતા અને પોતે નવાં નવાં સ્તવનો, સજઝાયોની રચના કરતા. એમની સ્વરચિત આપવામાં આવે તો તાત્કાલિક કાયદાનો કોઈ પ્રશ્ન ઊભો ન થાય. એટલે કૃતિઓની એક પસ્તિકા પણ છપાયેલી.
પૂ. પ્રેમવિજયજી મહારાજે ત્રિભુવનને દીક્ષા માટે બ્રિટિશ સરહદમાં આવેલા - વિદ્યાર્થીઓમાં ધર્મભાવના વધારવા માટે ઊજમશી માસ્તર દર પૂનમે જંબુસર ગામે પહોંચવાનું કહ્યું. માસરશેડ, પહોંચી ત્યાંથી પગે ચાલીને જંબુસર તથા રજાના દિવસે પાદરાની આસપાસનાં ગામોમાં પાઠશાળાના વિદ્યાર્થીઓને જવાનું હતું. ત્રિભુવન વિસ્વામિત્રીથી ટ્રેનમાં બેઠો. રસ્તામાં પાદરા સ્ટેશન પગપાળા જાત્રા કરવા લઈ જતાં. અને ત્યાં દેરાસરમાં સ્નાત્રપૂજા સગરાગિણી આવતું હતું. મુસાફરોની ચડઊતરમાં પોતાના ગામના કોઇ માણસો પોતાને સાથે ભણાવતા. પાદરા પાસે આવેલા કાના કડિયાના ગામ દરાપરા તે મહિનામાં જોઇ ન જાય તે માટે પાદરા સ્ટેશન આવતાં પહેલાં ત્રિભુવન પાટીયા નીચે બે ત્રણ વાર જાત્રા માટે જવાનું થતું. પાદરાની જેમ દરાપરા પણ ત્યારે સૂઈને સંતાઈ ગયો હતો. સાંજના માસર રોડ પહોંચીને પગપાળા ચાલીને ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓથી ગુંજતું. ઊજમશી માસ્તર દરાપરાની પાઠશાળામાં ભણાવવા તે જંબુસર રાતના સાડા અગિયાર વાગે પહોંચ્યો. ઉપાશ્રયમાં જઈને એણે પણ જતા. ઊજમશી માસ્તરને આ વ્યવસાય નિમિતે પોતાને પણ ધર્મનો મોટા મહારાજને બધી વાત જણાવી. બીજે દિવસે આમોદમાં દીક્ષા આપવાનું રંગ એટલો બધો લાગ્યો હતો કે વખત જતાં તેમણે શિક્ષકનો વ્યવસાય છોડી વિચારાયું હતું, પરંતુ ત્યાં પણ ઉપાશ્રયમાં ત્રિભુવનનાં દૂરનાં એક કાકી ત્રિભુવનને - દઈને પૂ નીતિસૂરિ પાસે દીક્ષા લીધી હતી. તેઓ મુનિ ઉદયવિજયજી બન્યા જોઈ ગયાં. એટલે આમોદમાં દીક્ષા આપવાનું માંડી વાળવામાં આવ્યું અને હતા. સમય જતાં આચાર્યની પદવી ધારણ કરી તેઓ ૫, ઉદયરિ બન્યા જૈનોની વસતી વગરના તીર્થધામ ગંધારમાં દીક્ષા આપવાનું નકકી થયું. મુનિ હતા. મારા પિતાશ્રી જયારે પણ પ.પૂ. સ્વ. રામચંદ્રસૂરિને વંદનાર્થે મળ મંગળવિજયજીએ એ કાર્ય માટે હિંમત દર્શાવી. તેઓ તથા મુનિ નયવિજયજી તા ત્યારે ઊજમશી માસ્તરને અચૂક યાદ કરતા. ત્રિભુવનને બાલ્યકાળમાં તથા મુનિ પ્રકાશવિજયજી કિશોર ત્રિભુવનની સાથે ૧૯ માઇલનો વિહાર કરી અને કિશોરાવસ્થામાં પંચ પ્રતિકમણના સૂત્રો તથા જીવ વિચાર, નવતત્વ ગંધાર પહોંચ્યા. ગંધારમાં દીક્ષાના મુહૂર્તનો સમય થઈ ગયો હતો અને મુંડન ઈત્યાદિ સૂત્રો અને સ્તવનો તથા સજઝાય કંઠસ્થ કરવાનો ઉત્સાહ જાગ્યો માટે ગામમાંથી હજામને આવતાં વાર લાગી તો ત્યાં સુધી મુનિ મંગળ હતો તેમાં આ ઊજમશી માસ્તરનું યોગદાન પણ ઘણું મોટું હતું. (મારા વિજયજીએ પોતે કેશલોચ ચાલુ કરી દીધો હતો. હજામ આવી પહોંચતાં
| SR No. | 525976 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1991 Year 02 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1991 |
| Total Pages | 156 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 16 MB |