Prabuddha Jivan 1991 Year 02 Ank 01 to 12

SR No.: 525976
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1991
Total Pages: 156
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 16 MB

Page 48

૧૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૫-૯૧ અને તા. ૧૬-૬-૧ આપણા એક રાજકરણીનું મૂળ નામ છે “કંવરલાલ'; છતાં એમના સ્ટેશન પર નાગરી લિપિમાં શીવ લખેલું હતું, ત્યાંની ટિકિટ ખરીદી તે પરે નામ માટેની અંગ્રેજી જોડણી KANWARLAL. ને લઈને આપણાં ઘણાં પણ નાગરી લિપિમાં શીવ લખેલું હતું. કદાચ હજુ એમ જ હોય ! વર્તમાન પત્રોમાં એ કનવરલાલ' બની ગયો છે.
(રાબ્દમાં ‘સી’ નો “શી” કરી લેવાની મરાઠી–ગુજરાતી ભાષાની પ્રકૃતિ ઉત્તર ભારતીય ‘સિન્હા અટકથી તો હવે આપણે સારા એવાં પરિચિત છે એટલે જ માસીનું “મારી' (મરાઠી-માઉસી) ને ડોસીનું આપણે ડોશી થઈ ગયાં છીએ. રાજકારણમાં તારકેશ્વરી સિન્હા, હિંદી ફિલ્મોમાં માલા સિન્હા કરીએ છીએ; “સીવ' નું “શીવ પણ આમ જ થયું હોય ! કે વિદ્યા સિન્હા વગેરે ! પણ આ ‘સિન્હા ઉચ્ચાર જ અંગ્રેજી જોડણીનું આપણા વિશ્વવિખ્યાત ફિલ્મ નિર્માતા ને લબ્ધપ્રતિક્ત દિગ્દર્શક શ્રી પરિણામ છે.
સત્યજિત રે તથા ભક્તિગીતો માટેની લોકપ્રિય ગાયિકા કુ. યુથિકા રે અને હકીક્તમાં પ્રચલિત મૂળ અટક “સિંહ” – જેણે વ્યવહારમાં હિંદી–પંજાબીમાં દાયકા પહેલાં અવસાન પામેલા ઈતિહાસવિદ્દ ડો. નિહારરંજન રે, આ સૌની સિંઘ રૂપ ધારણ કર્યું છે. મૂળ સંસ્કૃત પદ્ધતિ પ્રમાણે આપણો દરેક વ્યંજન અટકનું આ ‘રે' સ્વરૂપ પણ આ જ વૃત્તિનું પરિણામ છે – બધાં જ જોડે જ, “અ” સ્વર ધરાવે છે. એટલે અક્ષર “ક = “ક + અ” હોય બંગાળનાં છે છે જે અંગ્રેજીમાં “KA' રૂપે લખાય. આ શાસ્ત્રીયતા સાચવીને જ અંગ્રેજીમાં આ બધાની મૂળ અટક છે “રાય'; આ અંગ્રેજી અક્ષરોમાં લખવા
અશોકની જોડણી ASHOKA થાય છે--જેનો ઉચ્ચાર આપણે ત્યાં અંગ્રેજીના માટે RAY જોડણી થઈ. પણ અંગ્રેજીની ‘સારી જાણકારી ધરાવનાર તો પ્રભાવ હેઠળ ઘણાં “અશોકા કરે છે. એટલે જ અંગ્રેજી માધ્યમમાં ભણેલા આવી જોડણીવાળા રે (કિરણ) શબ્દથી વધુ પરિચિત હતા. એટલે આ બુદ્ધ’ નો ઉચ્ચાર “બુદ્ધા' અને બૌદ્ધ ‘સૂપ’ નો ઉચ્ચાર “નૂપા કરે “રાય” અટકની અંગ્રેજી જોડણીએ સૌને એનો યે રે’ ઉચ્ચાર કરવા પ્રયા-ઘેર્યા; છે – અલબત્ત, એની અંગ્રેજી જોડણીથી દોરાઈને જ !
હવે તો એ એટલે સુધી પહોંચ્યું છે કે ડો. નિહારરંજન, શ્રી સત્યજિત તથા આ રીતે ઘેરાઈને “સિંહ અટકની અંગ્રેજીમાં જોડણી (સિ) si (અનુસ્વાર) કુ. જયુથિકાએ પણ અંગ્રેજી પૂરતો આ ઉચ્ચાર સ્વીકારી લીધો છે. N તથા (હ) HA એમ કરીને SINHA લખાય છે જે હવે આપણે ‘સિન્હા અંગ્રેજી એટલે કે રોમન અક્ષરો ને એમના ઉચ્ચારાની આવી અતંત્રતાને વાંચતા થઈ ગયાં છીએ.
લઈને જ આપણે ત્યાં જ નહી અન્ય ભાષાઓમાં પણ આવા છબરડા હવે મુંબઈ શહેરનો એક ઉત્તરનો ભાગ “સાયન’ નામે ઓળખાય થતા રહે છે. - છે. હકીકતમાં એ જૂના મુંબઈની ઉત્તરી “સીમા પર હોવાથી પહેલાં “સીમ આવી આ વૃતિની એક બીજી રમૂજી બાજુ પણ છે. ગુજરાતી ભાષા કહેવાતો. “ગામ' રાબ્દિ મરાઠીમાં જેમ “ગાંવ' થાય છે તેમ આ “સીમ' શીખવા માગતાં એક અમેરિકન મહિલા પહેલાં ભારતનો ઉપરછલ્લો ભૌગોલિક નું “સીવ થયું. અંગ્રેજીમાં જેમ પેલા ગાંવ' માટે GAON પરિચય પણ કરી લેવા માગતા હતાં. તેમાં ભારતની નદીઓનાં નામ અંગ્રેજી (ગિરગામ-CIRGAON) થયું તેમ આ સીવ નું SION થયું. આમ લિપિમાં નોંધી લેતાં એમણે નર્મદા નદી માટેની જોડણી અંગ્રેજી અક્ષરોમાં દેખાવમાં SION રૂપ અંગ્રેજીમાં “સિંહ” માટે વપરાતા LOIN જેવું જ NARMADA નોંધી હતી. પણ કેટલાક વખત પછી એમણે એ વાંચતાં હતું – એટલે LION લાયન કહેવાય તેમ આપણે SION ને ઉચ્ચાર . ઉચ્ચાર ર્યો નરમાદા' આ સાંભળી મારાથી હસી તો દેવાયું પણ પછી “સાયન” કરી લીધો – ને હવે એજ વધુ પ્રચલિત છે. ' ગુજરાતીમાં નર અને માદ' નો અર્થ જાણ્યો ત્યારે જે મુકત રીતે એ
- થોડા વર્ષો પહેલાં હું ત્યાંના સ્ટેશનનું નામ વાંચવા ત્યાં ગયો હતો. ખડખડાટ હસી પડયાં, એ ખરેખર માણવા જેવું હતું. * * *
નેતાગીરી અને મોવડીમંડળ (અનુસંધાન પૃષ્ઠ ૨ થી ચાલુ) આજે કેટલાકને મોટા લાગતા નથી. બીજા વિશ્વયુદ્ધ વખતે જર્મનીના હિટલરને એમણે પોતાના સત્તાસ્થાનના કરેલા દુરપયોગોની, પક્ષપાતોની, અન્યાયોની,
હંફાવનાર સ્ટેલિન માત્ર પોતાની ક્રૂર સનાથી જીવનના અંત સુધી સોવિયેટ ભ્રષ્ટાચારોની કે એમના ચારિત્રની શિથિલતાઓની વાતો બહાર આવવા લાગે
યુનિયનના સર્વોચ્ચ પદે રહ્યા, પણ ગુજરી ગયા પછી એમનાં પૂતળાં ઊતરી છે. આવી ઘણી વાતો એમના અંગત વિશ્વાસુ માણસો પાસેથી, અંગત
ગયાં, એમની કબર ખોદીને ફેંકી દેવામાં આવી, સ્તાલિન ગ્રાડ શહેરનું નામ મંત્રીઓ કે મદદનીશ પાસેથી, ખુદ સ્વજનો અને પરિજનો પાસેથી બહાર
પણ બદલાઈ ગયું. વ્યકિતના ઉત્તરકાલીન મૂલ્યાંકનમાં કેટલાં બધાં કારણો આવે છે. એક સમયની મહાન વ્યક્તિ આવી પ્રમાણભૂત વાતો પ્રગટ થયા
એ ભાગ ભજવે છે. કેટલાક મહાન ગણાતા નેતાઓ એક બે સૈકા પછી લખાતા પછી નવી પ્રજાને એટલી મહાન લાગતી નથી. બીજી બાજુ કેટલાક નેતાઓ
ઇતિહાસમાં નામનિર્દેશને પણ પાત્ર રહેતા નથી. એવા હોય છે કે જેઓ પોતાનાં ઉત્તમ કાર્યોને ઓછામાં ઓછી પ્રસિદ્ધિ
- કેટલીક નેતાગીરી પોતાની દુષ્ટતાને કારણે જ આવું પરિણામ ભોગવે ' અપાવે છે. અંગત રીતે અનેક માણસોને કરેલી મદદની વાતો બહાર આવવા
છે. તેમને નીચે ઉતારી દેવા માટે લોકો યોગ્ય સમય અને યોગ્ય તકની દેતા નથી. એમની ઉદારતા, ત્યાગ, સંયમ સહિષણતા. દમનને પાગ ન્યાય રાહ જ જતા હોય છે, કેટલાક અધમ વૃત્તિના મહત્ત્વાકાંક્ષી નેતાઓ જેમની આપવાના, માફ કરવાના કે ઉત્તમ તક પૂરી પાડવાના અંગત પ્રસંગોની વાતો
સહાયથી પોતે મોટા થયા હોય છે એવા પોતાના ઉપકારી નેતાઓને વટાવીને, જેમ જેમ લોકોના જાણવામાં આવતી જાય તેમ તેમ તેમની મહત્તા ભવિષ્યની
પરાસ્ત કરીને પોતે આગળ નીકળી જવા ઈચ્છતા હોય છે. બૂટસ જેવા પ્રજને વધુ અને વધુ લાગવા માંડે છે.
તેઓ નિર્લજજ બની, દગો કરીને મોટા નેતાનું પદ મેળવી લે છે. બીજી કેટલાક નેતાઓના જીવનમાં કશી ત્રુટિન હોય તો પણ કાળના પરિપ્રેક્ષ્યમાં
બાજુ કેટલાક નેતાઓ એવા સાવધ હોય છે કે પોતાના સ્વાર્થ ખાતર નાના તેઓ નાના થતા જાય છે. કાળ ભલભલા માણસોની કસોટી કરે છે અને
નેતાને ઊંચા પદે બેસાડે છે, પરંતુ પોતાના ખભાથી ઊંચું માથું કરનારનું એમને એમના યોગ્ય સ્થાને બેસાડી દે છે. આથી જ સામાન્ય લોકોને પોતાની
માથું વાઢી નાખતા હોય છે. પોતે પોતાની જ શક્તિથી આગળ વધ્યા છે કિશોરાવસ્થા કે યુવાવસ્થામાં જે નેતાઓ મોટા ભાસતા હોય તે પોતાની
એવું લોકોને ઠસાવવા કેટલાક કૃતની નેતાઓનો સંલ્પ હોય છે કે “ ઉપકારીને પ્રૌઢાવસ્થા કે વૃદ્ધાવસ્થામાં ભાસતા નથી. જેમનાં જાહેરમાં પૂતળાં મૂક્વામાં
પહેલાં મારો • કે જેથી જાહેરમાં તેમના ઉપકારની વાત કોઈ માને નહિ. આવ્યાં હોય એવી વ્યક્તિનાં નામ પણ બીજી પેઢી સુધી પહોંચતાં નથી.
પરંત કુદરતમાં ન્યાય પ્રવર્તે છે અને આવા દરેક નેતાને એક નહિ તો અન્ય એમનો કશો વાંક હોતો નથી. પરંતુ બીજી ત્રીજી પેઢીના લોકો એમને સામાન્ય
પ્રકારે તેનો હિસાબ ચૂક્ત કરવો પડે છે. ઉદારચરિત, નિસ્પૃહ નેતાઓ તો કરી નાખે છે. મુંબઈ જેવા શહેરમાં કોઇકને જ ખબર હશે કે “કાળા ઘોડા
પોતાના હાથ નીચે તૈયાર થયેલા નેતાઓ પોતાના કરતા પણ વધુ સિદ્ધિપ્રસિદ્ધિ કે “ખડા પારસી' તરીકે ઓળખાતા વિસ્તારોમાં એ પૂતળાં કોનાં છે. જેમ ”
મેળવે તો તે જોઈને રાજી થતા હોય છે.
પરિવાર કે નાની સંસ્થા હોય તો કદાચ એકજ નેતા સમગ્ર જવાબદારી વસ્ત દૂર જતી જાય તેમ તે નાની દેખાવા લાગે. એ કુદરતનો કમ છે. આથી જ ભવષ્યિના ઇતિહાસકારોને સમગ્ર પરિસ્થિતિને વાસ્તવિક સ્વરૂપમાં,
સારી રીતે વહન કરી શકે છે. પરંતુ ભૌગોલિક ક્ષેત્ર અને કાર્યક્ષેત્ર મોટાં તટસ્થતાથી, નિરપેક્ષ દૈષ્ટિથી તપાસતાં કેટલીક પોતાના સમયમાં મહાન ગણાતી
થતાં એક કરતાં વધુ નેતાઓની જરૂર રહે. વય, અનુભવ, સમજશકિત, કાર્યદક્ષતા વ્યકિતઓ એટલી મહાન લાગતી નથી. જવાહરલાલ નહેરુ આઝાદીની લડત
વગેરેને લક્ષમાં રાખી સમર્થ વડીલ નેતા બીજ યુવાન નેતાઓ ઊભા કરી વખતે કે વડાપ્રધાનના પદ પર હતા ત્યારે જેટલા મોટા લાગતા હતા તેટલા
શકે. પ્રેમ અને સહકારની ભાવનાથી સંગતિ થઈ તેઓ પોતાના બેય કે